Старая погудка на новый лад. Русская сказка в изданиях конца XVIII века

31. Сказка о Абидаламе-королевиче

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик со старухою, и они жили несколько лет в своем супружестве, но детей у них не было, о чем они чрезмерно сокрушались. И как уже приходили к глубокой старости, то начали просить Бога, чтобы даровал им хотя единое детище, которое бы в старости их было помогою в работе и доставлял пропитание. И так молятся они год, молятся другой и чрез целые семь лет не вымолят себе ни единого детища. Но к несказанному старика и старухи обрадованию и утешению на осьмом году понесла она и родила вдруг семь сынов, которых всех назвали Симеонами. Лишь только старик с старухою могли им дать некоторое воспитание, то будучи обременены старостию и дряхлостию, вскоре оба умерли, а детей своих оставили сиротами еще в несовершенных летах. Робята начали упражняться в крестьянской работе, в которой столь прилежны были, что нимало не уступали своим соседям.

В некоторое время случилось королю Абидаламу ехать мимо той деревни и, увидав он работающих на поле семь юношей, весьма много тому удивлялся, что такие молодые робята пашут и боронят. Почему, желая узнать, кто они таковы, послал к ним придворного своего лакея спросить, чьи они дети, и где их отцы. Посланный, подошед к Симеонам, спрашивал их, для чего они такие малые робята упражняются в [с]толь тяжелой работе; лучше бы они шли в город и промышляли себе другим способом пропитание. Старший Симеон с учтивостию и почтением отвечал придворному лакею, что они бедные сироты и некому за них работать, потому что лишились уже давно своих родителей. «Как вас зовут?» — спрашивать продолжал придворный. «Всех Симеонами», — отвечали они. Посланный тотчас возвратился к своему королю и донес с почтением ему о всем обстоятельно. Король, выслушав сие, немало сожалел о сем и приказал придворному взять их с собою ко двору.

Король Абидалам по приезде своем во дворец собрал всех своих министров, бояр, князей и думных дьяков и требовал у них совета следующим образом: «Почтенные мои господа министры, бояре, князи и думные дьяки! Вы видите семь сих сирот, которые не имеют у себя ни родителей, ни родственников. Придумайте теперь, пригадайте, что мне должно делать с ними, дабы они, пришед в совершенный возраст, меня благодарили. Требую вашего благоразумного в сем случае совета, как мне с ними поступить». Все с почтением отвечали на сие королю: «Милостивейший государь! Как уже теперь все сии робята находятся на возрасте и имеют некоторое понятие о всем, то не угодно ли будет вам каждого спросить порознь, в какую кто желает науку или художество». Королю Абидаламу весьма понравился сей совет, и он, нимало не медля, говорил ласково большему Симеону: «Слушай, друг мой, объяви мне по самой справедливости, в какую ты желаешь идти науку или какому обучаться художеству; и когда ты мне откроешь свое намерение, то я тому и отдам тебя учиться». Выслушав сие, старший Симеон с почтением и учтивостию говорил королю: «Милостивейшей государь! Я никакой не желаю обучаться науке, ниже художеству; и ежели вы мне прикажете посреди вашего королевского двора построить кузницу, то я сковал бы вам столб до самого неба». Король, видя, что сего не для чего учить какому-либо ремеслу, потому что он и так уже совершенно искусен в кузнечном ремесле. Но, не доверяя несколько сему, чтобы он мог сковать столб до самого неба, приказал посреди своего двора построить кузницу, в которой он начал отправлять свою работу со всякою поспешностию.

По сем король, призвав другого Симеона, спрашивал: «А ты, мой друг, к какой науке или художеству имеешь охоту, признайся мне чистосердечно, и я прикажу тебя тому выучить». — «Ваше величество, — говорил другой Симеон, — я ничему учиться не желаю, а когда большой мой брат скует железный столб до неба, то я по тому столбу взлезу на самый верх и стану с оного смотреть во все государства и буду тебе сказывать, что в котором королевстве делается». Король из ответа сего понял, что и оного учить не для чего, потому что он и без всякой науки уже довольно мудрен и разумен, почему обратил свое внимание на третьего и спрашивал его, чему он желает учиться. «Я не хочу ничему обучаться, — говорил королю третий Симеон, — и когда большой мой брат скует мне топор, то я оным — тяп да тяп — тотчас бы построил корабль». Выслушав сие, король, говорил ему: «О! Мне корабельные мастера надобны, но и тебя уже учить более ничему не надобно».

Потом спрашивал король четвертого: «А ты, Симеон, чему желаешь учиться?» — «Ничему, Ваше Величество, — отвечал Симеон, — ежели мой брат сделает корабль, и когда ему случится быть в море, и нападет на оный неприятель, то я в таком случае, взяв корабль за нос, поведу в подземные королевства, а когда неприятель возвратится, то опять корабль свой выведу на прежнее место». Король, слушая четвертого Симеона, несказано удивлялся его хитростям и сказал ему: «Тебя, друг мой, нечему более учить, ты и без науки весьма хитр». Обратясь король к пятому Симеону, спросил его: «А твое желание к какой науке?» — «Ни к какой, ваше величество, — отвечал сей, — если мой большой брат скует мне ружье, то я тем ружьем, какую бы птицу ни увидел, хотя она будет от меня в весьма дальнем расстоянии, подстрелю». — «Ты исправный будешь стрелец, — говорил сему король, — и тебя учить не для чего». Глядя на шестого Симеона, он спросил: «А ты к какой науке имеешь охоту?» — «Я ни к какой не имею охоты, ваше величество, — с почтением отвечал Симеон. — Когда мой брат подстрелит птицу, то я, не допущая ее до земли, на лету подхвачу ее и принесу вашему величеству».

Напоследок король спрашивал седьмого Симеона: «Ты какою желаешь заниматься наукою?» — «Никакою, Ваше Величество, — отвечал последний Симеон, — я и без всяких наук имею предорогое ремесло». — «Какое? — спрашивал король. — Пожалуй, объяви мне об оном». — «Я столь искусно умею воровать, — продолжал Симеон, — что никому противу меня в сем успеть не удастся». Король весьма осердился, услыша о таком гнусном последнего Симеона ремесле, и потом, обратясь к своим министрам, требовал от них ответа, как должно наказать сего последнего за его худой промысел. «На что его наказывать, — говорили министры, — может быть, он вор с именем и такой, который в ином случае будет весьма нужен для Вашего Величества». — «Какую мне может вор оказать услугу?» — говорил король. «Легко сие статься может, — продолжали министры, — уже десятый тому наступил год, как, Ваше Величество, достаете себе в супруги прекрасную Саргскую королевну и много потеряли войска, издержали довольно количество золотой казны, но достать и до сих пор не можете. Сей, может быть, Вашему Величеству украдет прекрасную королевну Елену». — «Вы правду говорите, — сказал король, — и я не намерен наказывать сего вора, но должен его содержать в своей милости».

После сего король Абидалам, обратясь к последнему Симеону, говорил: «Можешь ли ты съездить за тридевять земель в тридесятое королевство и достать мне Саргскую королевну, прекрасную Елену, в которую я уже долгое время страстно влюблен? И когда ты сослужишь мне верою и правдою такую услугу, то я за то дам тебе великое награждение.» — «Это наше дело, Ваше Величество, — отвечал Симеон, — и если только сие угодно Вашему Величеству, то я вскоре сие исполнить постараюсь». — «Я прошу тебя, а уже более не приказываю, — говорил король Абидалам Симеону, — не медли более в моем королевстве, бери себе войска и золотой казны столько, сколько тебе надобно, и поезжай в Саргское королевство». — «Мне не надобно ни войска твоего, ни золотой казны, — продолжал Симеон, — но только отпусти нас всех братьев, и мы тебе достанем прекрасную королевну Елену, а без сего никак исполнить оного невозможно». Королю хотя и не хотелось отпустить всех Симеонов, однако, желая пользоваться красотою Елены Прекрасной, на сие согласился.

Между тем временем большой Симеон в кузнице на королевском дворе сковал железный столб до самого неба, а другой Симеон взлез на самую верхушку того столба и смотрел во все стороны, и как обратился за тридевять земель к тридесятому королевству, то увидел королевну прекрасную, сидящую под окном, и уведомил о сем короля Абидалама, который, услышав сие, вящею воспылал любовию к Елене. Потом говорил Симеонам: «Друзья мои! Не дайте мне безвременно умереть, отправляйтесь как можно поскорее в путь свой, ибо я более не могу жить на свете без прекрасной королевны Саргской». Большой Симеон братьям своим сковал одному топор, а другому ружье, и, запасшись всем нужным к дороге, отправились они в путь свой. Меньшой же Симеон не забыл взять с собою кошку, которую так к себе приучил, что она везде за ним бегала, и когда он останавливался на дороге или в другом каком месте, то и кошка становилась на задние лапы и ласкалась к нему.

Долгое время шли они путем-дорогою, наконец пришли к черному морю, через которое им надлежало переезжать, но переправиться было не на чем. Они долго ходили по морскому берегу, искали какого-нибудь дерева, чтобы [из] оного сделать для себя судно. Напоследок нашли превеликий дуб, из которого третий Симеон, взяв свой топор, в одну минуту срубил корабль, и оный вдруг сделался оснащен и наполнен разными драгоценными товарами. Все Симеоны сели на тот корабль и поплыли в путь свой, который окончили чрез несколько месяцев и благополучно прибыли в Саргское королевство. Как скоро они въехали в королевскую пристань, тотчас опустили якорь в море и остановили корабль.

На другой же день последний Симеон, взяв свою кошку, пошел в город и, пришед к королевскому двору, остановился противу окошек прекрасной королевны Елены. В то время кошка села на задние лапы и начала ласкаться к своему хозяину. Но как в сем королевстве совсем не было кошек и не слыхивали про них, что то есть за зверь — кошка, прекрасная королевна Елена, сидя под окошком, увидела кошку, тотчас послала своих нянюшек и мамушек, чтобы спросить у Симеона, какой это зверок и не продажный ли. Ежели его продает, то сколько требует за него цены? Нянюшки и мамушки королевнины, подошед к Симеону, говорили ему, что «королевна их, прекрасная Елена, приказала у тебя спросить, какой это зверок и не продашь ли ты его? Когда продаешь, то сколько тебе надобно за него цены?» Выслушав сие, Симеон сказал присланным от королевны, чтобы они донесли королевне, что сей зверок называется кошкою: «Я его не продаю, а когда угодно будет ее величеству, то оным служить ей могу без всякой платы». Нянюшки и мамушки, возвратясь в палаты королевны, донесли ей о всем том обстоятельно, что им сказывал Симеон.

Прекрасная Елена чрезвычайно обрадовалась, услышав о сем, и приказала Симеона привести в свои палаты. Как скоро Симеон пришел в королевнины покои, то она вышла сама к нему навстречу и спрашивала его, не продает ли он зверка, называемого кошкою. Симеон с почтением отвечал королевне: «Ваше Величество! Осмеливаюсь вам донести, что сию кошку не продаю, но если она понравилась вам, то с великим усердием услужить сим готов». И потом отдал королевне кошку, которую она к себе взяв на руки, пошла в палаты, куда и Симеону приказала за собою идти. По сем королевна пошла к своему родителю и, показав ему кошку, объявила, что ей принес в подарок некоторый чужестранец. Король, видя такового удивительного зверка, чрезвычайно любовался на него и приказал представить к себе того самого человека, который поднес королевне кошку. Король, увидя его, чувствительно благодарил за сей подарок и хотел было Симеона наградить золотою казною, но он от сего отказался, почему король сказал ему с ласковостию: «Друг мой! Живи до тех пор в моем дворце, пока отсюда не отправишься в свой путь, и в сие время при тебе кошка лучше может привыкнуть к моей дочери». Симеон не мог также согласиться и на сие, но донес королю, что он бы с великою охотою своею согласился сие исполнить, если бы не было у него с товарами корабля, на котором он приехал в сие королевство, и не имеет такого надежного и верного человека, кому бы мог оный поручить под смотрение. «Но если угодно будет вашему величеству, то я всякий день буду приходить во дворец к вашей любезной дочери и приучать к оной кошку». Таковой учтивый ответ Симеона весьма понравился королю, и он согласился на его предложение при том, чтобы Симеон всякий день ходил к его дочери. С сих пор он ходил к королевне всякий день.