Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского

Приложение E

Я наряду с Виллрихом (Judaïca, p. 58) и Бюхлером (Tobiaden u. Oniaden, p. 143 f.) склонен сомневаться в подлинности писем Антиоха III, которые приводит Иосиф (Arch. XII, § 138 f.), не столько потому, что они невозможны (я полагаю, что этого не удалось доказать ни Виллриху, ни Бюхлеру), но из-за того, что подобные документы очень легко фабриковались в эпоху после Маккавеев (см.: Willrich, Juden u. Griechen, Judaïca, passim). Однако же если они не подлинны, то они были составлены человеком, знакомым и с историей тех времен, и со стилем подобных рескриптов. Он знал о Зевксисе, правителе Лидии (возможно, из Полибия), и о Птолемее, сыне Фрасея, правителе Келесирии. Отмечая, что Птолемей стал правителем в 218 г. до н. э., Juden u. Griechen, p. 40, Виллрих имеет в виду дату, когда тот был на службе у египтян (Polyb., V. 65, 3). То, что он дезертировал к Селевкидам в 218 г. до н. э. с Кереем и Ипполохом (Polyb., V. 70, 10), – всего лишь предположение. Абсолютно ничего не доказывает, когда именно он стал правителем Келесирии). Составитель также прав, показывая, что иудеи дружелюбно относились к Антиоху. Подробность о египетском гарнизоне (который не упоминается в наших фрагментах Полибия) поэтому тоже можно считать подлинной. То, что в таких обстоятельствах Антиох до некоторой степени благоволил к иудеям и делал подарки Храму, само по себе очень вероятно.