Савроматы. Ранняя история и культура сарматов

Итак, погребальный обряд и вещевой материал свидетельствуют о хронологической близости обоих курганов урочища Алебастровая гора, хотя курган 2 должен относиться к несколько более позднему времени. Б.Н. Граков датирует этот курган в целом IV в. до н. э.[267] На основании приведенных выше данных я склонен уточнить эту дату в пределах первой половины IV в. до н. э.

Несколько позднее здесь был сооружен курган 4, под которым находилась подбойная могила с квадратной входной ямой (рис. 41, 1). В подбое погребен головой на юг воин с железным мечом (сохранились лишь обломки клинка) и колчаном. Сам тип могилы с широкой входной ямой и небольшим подбоем известен на р. Илек уже в V в. до н. э. (рис. 31, 5). Среди стрел преобладают узкие, довольно значительных размеров трехлопастные наконечники с внутренней втулкой и треугольной головкой, обычные для второй половины IV — начала III в. до н. э. Они хорошо представлены в поволжских могилах этого времени[268]. В описываемой могиле найдено несколько массивных наконечников со сводчатыми головками, как и в курганах 2 и 3, и один экземпляр железной черешковой стрелы с узкой треугольной головкой, как в колчане кургана 1 у пос. Благословенский. Б.Н. Граков совершенно справедливо отметил, что в целом этот набор стрел архаичнее стрел самой Прохоровки[269]. Следовательно, по комплексу стрел курган 4 может быть отнесен ко второй половине IV в. до н. э.

Наиболее поздние погребения урочища. Алебастровая гора были обнаружены Б.Н. Граковым в 1927 г. в кургане 1[270]. Впускные погребения, совершенные в нешироких прямоугольных ямах, датируются III–II вв. до н. э. Основная центральная могила 9 с женским захоронением отличается от них своей формой и особым погребальным ритуалом. Она, как и отмеченные выше могилы курганов 2 и 3, относящиеся к IV в. до н. э., была значительных размеров, с деревянным перекрытием, на котором соорудили правильную прямоугольную кладку из плитняка. Вокруг могилы на древнем горизонте была устроена глинобитная площадка под всей насыпью кургана. С этой могилой, как считает Б.Н. Граков[271], связано захоронение коня в отдельной большой яме с широтной ориентировкой (могила 2). Учитывая сходство погребального сооружения с такими же, описанными выше погребальными сооружениями IV в. до н. э., вполне возможно предположить, что основная могила относится к тому же времени. Могила была целиком ограблена. Единственная вещь, сохранившаяся в грабительском лазе, это — алебастровый круглодонный сосуд ритуального назначения (рис. 41, 2). Его форма повторяет форму глиняных сосудов с узким цилиндрическим горлом и желобком или уступом, отделяющим горло от тулова. Подобные сосуды существовали на всем протяжении прохоровской культуры. Поэтому такая единственная вещь, взятая вне комплекса, не может быть надежным эталоном для уточнения датировки. Косвенным доказательством древности основной могилы и захоронения коня по сравнению со всеми впускными могилами служит то обстоятельство, что конская могила была перерезана впускной могилой 3, в то время как впускные могилы друг друга не нарушали. Следовательно, родственники, хоронившие покойников в этих могилах, хорошо знали их расположение в кургане, а место захоронения коня при их женском предке было уже забыто из-за определенной давности основного погребения.

Соседняя группа «Башкирское стойло» у пос. Нежинский представляет небольшой могильник, который существовал сравнительно недолго, вряд ли более столетия. Б.Н. Граков относит его в целом к рубежу IV–III столетий до н. э.[272] Древнейшим курганом, как я отметил выше, был курган 6. Кроме него, к IV в. до н. э. относится курган 2 (рис. 41, 3). В погребальном обряде много общего с обрядом ранних погребений Алебастровой горы. Вокруг могилы на древнем горизонте была устроена глинобитная, слабо обожженная площадка, которую окружало кольцо из крупного плитняка. Могила овальной формы с меридиональной ориентировкой была перекрыта осокоревым деревом, а под ней, как в кургане 3 Алебастровой горы, лежала куча камней подковообразной формы. Здесь мы встречаем повторное захоронение в одной и той же могиле. Сначала была погребена женщина, вскоре затем — мужчина. Могила хорошо датируется по большому бронзовому зеркалу с плоской ручкой кульобского типа концом IV в. до н. э. Такие же зеркала с овальным навершием на ручке известны в могильнике у с. Аксютинцы и в курганах у Елизаветовской станицы на Дону. Они во всех случаях, как отмечает Б.Н. Граков, датируются греческой чернолаковой керамикой конца IV в. до н. э.[273] Найденные при женском погребении крупные синие глазчатые бусины и дисковидное пряслице соответствуют подобным предметам из кургана 1 у пос. Благословенский (рис. 37, 1г, и) и из кургана 2 Алебастровой горы (рис. 40, 2б). При мужском погребении был короткий меч прохоровского типа, отличающийся от всех остальных экземпляров тем, что его ручка состояла из двух железных стержней, между которыми было вставлено дерево. Такие прорезные ручки часто встречаются у сибирских бронзовых кинжалов тагарской культуры, известны они и у некоторых савроматских железных мечей Куйбышевского Заволжья[274].

По некоторым деталям погребального обряда к ранним погребениям прохоровской культуры из пос. Нежинский примыкает курган у пос. Красногорский, подвергшийся ограблению со стороны местных жителей, а потом раскопанный А.Л. Аниховским (1902 г.) и Н. Макаренко (1903 г.)[275]. Н. Макаренко, проводя доследование кургана после раскопок А.Л. Аниховского, обнаружил в нетронутой южной части два погребения. Основным обычно считается погребение убитого стрелами воина с мечом прохоровского типа, ножны которого были украшены золотой пластиной; оно датируется III–II вв. до н. э.[276] Второе сарматское погребение с трупосожжением — впускное. Однако в центре кургана находилось еще одно грунтовое погребение, которое было ограблено крестьянами и доследовано А.Л. Аниховским. Его-то, вероятно, и следует считать основным и связанным с большой глинобитной обожженной площадкой со следами тризны. Ограбленная могила, вырытая в материке, была перекрыта сосновым деревом. По словам А.Л. Аниховского, она имела вид круглой ямы диаметром в 5 аршин, а с западной стороны была устроена ниша в виде полукруглого свода высотой 3/4 аршина и шириной 1/2 аршина. В нише находился сплюснутый медный котел (рис. 41, 4а). Следовательно, здесь была вырыта подбойная могила, или катакомба. В могиле было устроено оригинальное сооружение из глины в виде гладко вымазанного и примазанного к стенкам ямы прокаленного свода, внутри которого А.Л. Аниховский ничего не обнаружил. В кургане были найдены, — по словам кладоискателей, в ограбленной ими могиле, а по Н. Макаренко и М.И. Ростовцеву, — в кострище, разведенном на глинобитной площадке, — три железных меча, обломок втулки железного копья и около 30 обломков сосуда из красной меди, вероятно, котла. Все три меча, по описанию Н. Макаренко, очень длинные (более 1 м), рукоятка одного из них имеет форму рукоятки скифского меча с овальным навершием и, может быть, сердцевидным перекрестьем (рис. 41, 4б)[277]. Рукоятка, таким образом, очень близка рукояткам мечей из кургана 6 группы «Башкирское стойло» и кургана 2 Алебастровой горы. Это и дает право считать центральную могилу красногорского кургана основной и датировать ее временем не позднее второй половины IV в. до н. э. Форма котла на высоком коническом поддоне с ручками, имеющими один выступ со шляпкой, — не поздняя; котел относится к группе скифских и савроматских котлов, в частности, он близок котлу из Соболевского кургана (рис. 14, 8).

Хорошим хронологическим эталоном для раннепрохоровских погребений Приуралья являются впускные погребения кургана 1 группы Лапасина на р. Бузулук, курган 9 могильника Пятимары I и несколько курганов Ново-Кумакского могильника. Несмотря на удаленность этих памятников IV в. до н. э. друг от друга, они очень близки по своему погребальному ритуалу: захоронения совершались в могилах с большими подбоями или камерами и в простых грунтовых ямах с южной ориентировкой покойников. Почти во всех могилах найдено большое количество оружия с близкими наборами бронзовых наконечников стрел и длинными мечами переходных форм с перекрестьями в виде согнутых под тупыми углами брусков или дуговидными. Наконец, эти памятники объединяет и керамика. Здесь имеются сосуды с содержанием талька в глине, преобладают круглодонные формы, характерна богатая орнаментировка верхней части сосудов.

Впускные погребения 1, 2, 3 и 4 в кургане 1 урочища Лапасина близ с. Любимовка, безусловно, хронологически едины. Захоронения были произведены по периферии кургана (рис. 8, 2) в однотипных могилах с большими полукруглыми сводчатыми подбоями-камерами, вход которых заложен березовым деревом или камнями (рис. 42, 1, 2; 43, 1, 2). Могилы принадлежали одному семейному коллективу. Они совершенно не были тронуты грабителями и содержали очень яркий погребальный инвентарь раннепрохоровской культуры, хронологически не выходящий за пределы IV в. до н. э. Инвентарь во всех могилах очень однотипен. В трех мужских могилах найдены железные мечи и большое количество стрел. Наконечники стрел, среди которых не было ни одного архаической формы (рис. 42, 1а; 43, 1а, 2а), почти все тождественны наконечникам стрел благословенского кургана 1 (рис. 37, 1а). И там и тут шипастые трехгранные стрелы с внутренней втулкой имеют одинаковый рельефный орнамент в виде косого креста или параллельных валиков. Одинаков и их размер. Железные мечи, различные по длине, имеют совершенно одинаковой формы рукоятки со слабо изогнутым серповидным навершием и согнутым под тупым углом перекрестьем, представляющим переходную форму от узкого бабочковидного к прямому брусковидному перекрестью классического прохоровского меча (рис. 43, 2б). У сосудов обычно бомбовидное тулово и узкое горло с воронкообразным венчиком; два из них круглодонные, один — с плоским поддоном (рис. 42, 1б, 2б; 43, 2г). Вещи из детской могилы 2 аналогичны вещам женского инвентаря из кургана 2 группы «Башкирское стойло»: это — крупная бочковидная глазчатая бусина синего стекла (рис. 42, 2в) и костяная ложечка со схематичной головкой грифона на ручке (рис. 42, 2д). Ложечка из кургана 2 группы «Башкирское стойло» имеет ту же форму, а конец ручки оформлен в виде схематичного изображения головы какого-то животного (рис. 41, 3д).

Прототипом для обеих ложечек служит ложка с фигурой орла из Соболевского кургана (рис. 14, 4).

Обе впускные могилы кургана 9 могильника Пятимары I одинаковы по форме: это — удлиненно-продолговатые ямы (рис. 44, 1). В мужской могиле представлен полный комплекс вооружения воина первой половины IV в. до н. э. (рис. 44, 1 а-г): 185 наконечников стрел, среди которых имеется редкий для Приуралья железный втульчатый трехлопастный экземпляр, бронзовые же наконечники аналогичны любимовским и благословенским; длинный меч с рукояткой, тождественной рукояткам мечей из любимовских погребений (рис. 43, 2б), и железный наконечник копья с массивным пером, тождественный наконечнику акбулакского кургана (рис. 38, 18). Бронзовые ворворки от портупеи меча представляют увеличенные копии любимовских ворворок того же назначения (рис. 43, 1в, 2в). Среди бусин из женской могилы (рис. 44, 2а) есть экземпляры, которые появились уже в памятниках Приуралья V в. до н. э.