Савроматы. Ранняя история и культура сарматов

Константин Смирнов
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: История обширного сарматского мира занимает важное место в древней истории юга нашей страны. Изучение сарматов помогает разобраться во многих вопросах раннего средневековья, особенно в вопросах происхождения ряда народов и их культуры в Средней Азии и Казахстане, в Поволжье, на Северном Кавказе и в Крыму.

Книга добавлена:
30-01-2023, 08:55
0
245
115
Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Содержание

Читать книгу "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов"



Кроме перечисленных погребений в Поволжье в результате случайных находок и грабительских раскопок обнаружен ряд вещей, относящихся к переходному времени. К ним следует отнести известный клепаный бронзовый котел, найденный в 1926 г. во впускном погребении кургана у с. Домашки Куйбышевской обл. (рис. 70А, 1)[166]. Обычно его датируют VIII в. до н. э. Второй клепаный бронзовый котел, вероятно, того же времени, был найден на дюнах у с. Лапас Астраханской обл. и хранится сейчас в Астраханском музее (рис. 70А, 2).

Пределами VIII — первой половины VII в. до н. э. датируются ранние бронзовые удила и псалии[167]. В междуречье Дона и Волги и в заволжских степях были найдены: двукольчатые удила «кобанского типа» в кургане у с. Благодаровка Бузулукского уезда; трехдырчатые псалии со шляпкой на одном конце и изогнутой широкой лопастью на другом в кургане у с. Кише (Ремонтное) Черноярского уезда Астраханской губернии и удила с большими одинарными кольцами у ж.д. станции Марычевка Куйбышевской обл.[168]

На территории Поволжья известны акинаки архаической формы, которые появились здесь, вероятно, накануне сложения савроматской культуры. К VII в. до н. э. я отношу обломок акинака, найденный на бугре Стеньки Разина близ с. Даниловка Камышинского р-на. У него бронзовая рукоятка и железный клинок[169]. Вероятно, к тому же времени относится акинак кавказского происхождения, найденный у ж.д. станции Марычевка[170], откуда происходят отмеченные выше архаические бронзовые удила. В ряде мест Поволжья были найдены на дюнах бронзовые втульчатые наконечники стрел, среди которых встречались архаические, VII в. до н. э.

Особенно много таких стрел обнаружено в районе г. Камышин. Среди них выделяется группа архаических стрел VII в. до н. э. у с. Терновка (сборы Ф.В. Баллода, 1920 г.)[171]. Здесь, вероятно, было поселение VII в. до н. э.

На дюнах р. Ахтуба П.С. Рыков собрал керамику, свидетельствующую о бывших здесь когда-то, развеянных ветром стоянках. Особенно много ее найдено в районе станции Сероглазово. Здесь среди фрагментов эпохи бронзы, скифского времени и средневековья выделяется керамика с налепными валиками, а также с ямочным и жемчужным орнаментом (рис. 4). Это дает нам право утверждать, что в районе станции Сероглазово были стоянки конца эпохи бронзы и времени сложения савроматской культуры. Последнее подтверждается и находками на дюнах у станции Сероглазово бронзовых архаических стрел (рис. 4, 1, 2).

В восточных районах савроматской территории, где археологические раскопки велись менее интенсивно, чем в Поволжье, памятников переходного времени пока известно очень мало (рис. 2, 1). К ним следует отнести лишь четыре погребения, найденные в пределах Оренбургской и Актюбинской областей. Таким можно считать погребение в кургане 7 могильника у с. Ак-Жар под Актюбинском с горшком замараевского типа (рис. 62, 15). В отличие от типичных андроновских погребений, где покойники обычно лежат на боку с согнутыми руками, кисти которых находятся перед лицом, в этой могиле покойник лежал в скорченном положении на спине головой на юго-запад; правая рука была вытянута, левая — согнута в локте под прямым углом, ее предплечье лежало на животе. Над покойником в могиле был разведен костер, или, может быть, покойник был засыпан горячими углями, отчего его кости оказались обожженными. Обычай обожжения покойников не раз встречен в могилах савроматской эпохи Южного Приуралья. Этот обряд, равно как и особенности позы покойника, не позволяют отодвигать дату погребения далеко в глубь эпохи бронзы; вероятно, оно относится к VIII в. до н. э.

Парное погребение в круглой могиле кургана 2 того же могильника следует отнести к VII в. до н. э. по костяным втульчатым наконечникам стрел, соответствующим по форме бронзовым наконечникам стрел того же времени (рис. 3, 8). Черты переходной эпохи видны и в позе погребенных: они лежали на спине со слегка подогнутыми ногами головой на юг, руки одного из них были согнуты под прямым углом, а предплечья лежали на животе. Кроме того, в засыпке этой могилы, вероятно, вскоре было совершено еще одно погребение, где покойник также был положен головой на юг. Как и в кургане 7, на теле погребенного был зажжен костер, отчего кости сильно обгорели, но сохранили анатомический порядок.

Четвертое переходное погребение в кургане 4 урочища Урал-Сай на р. Терекла выделяется нами по стратиграфическим данным и позе покойника (рис. 3, 7). Под ним находилась основная андроновская могила алакульского этапа. Поза погребенного соответствует позе покойника в кургане 7 могильника у с. Ак-Жар: он лежал в скорченном положении на спине головой на восток, левая рука была вытянута, правая — согнута в локте, а кисть ее лежала на тазе[172].

Первую попытку выделить погребения времени перехода от эпохи бронзы к раннему железному веку на северо-восточной окраине савроматского мира сделал К.В. Сальников по материалам раскопок Н.К. Минко в районе Челябинска[173]. К.В. Сальников правильно указал, что в отличие от курганов эпохи бронзы, расположенных группами, погребения переходной эпохи и раннего железного века в районе Челябинска, как правило, совершались в отдельно стоящих земляных курганах. Пользуясь архивными материалами Н.К. Минко[174], я выделяю здесь два переходных погребения. Вместе с К.В. Сальниковым я отношу к переходной эпохе погребение в кургане 1 у пос. Сосновский и основное погребение в кургане 36 у пос. Черняки. В первом из них костяк лежал на правом боку с подогнутыми ногами головой на восток; при костяке находились костяной штамп, бронзовый нож и небольшая чашка, выдолбленная в красном песчанике (рис. 3, 9). В кургане 36 покойник погребен по тому же обряду и при нем найдены бронзовое височное колечко и горшок замараевского типа (рис. 3, 10).

Эти два погребения челябинской группы сближаются по обряду с южноуральскими погребениями самого конца эпохи бронзы; близка по форме и орнаменту также оба горшка из кургана 7 могильника у с. Ак-Жар и кургана 36 у пос. Черняки. Ориентировочно можно их датировать VIII в. до н. э.

Из случайных находок в Южном Приуралье следует отметить бронзовый акинак архаической формы, найденный близ колхоза Кызыл-Ту под Актюбинском[175]. Он, вероятно, относится к VII в. до н. э., так как все оружие (кроме наконечников стрел), известное у савроматов VI в. до н. э., изготовлялось уже из железа.

Среди бронзовых стремевидных удил, датирующихся обычно VII — первой половиной VI в. до н. э. и известных на территории савроматов в нескольких экземплярах, вероятно, наиболее древним является обломок удил из верхнего слоя андроновского Кара-Бутакского поселения близ с. Аландское Кваркенского р-на Оренбургской обл.[176]


Скачать книгу "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов" - Константин Смирнов бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » История: прочее » Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Внимание