Разные. Мужское и женское глазами приматолога

Франс де Вааль
100
10
(1 голос)
1 0

Аннотация: В мире людей, как и в мире животных, представители разных полов ведут себя неодинаково. Всемирно известный приматолог Франс де Вааль более сорока лет наблюдает за обезьянами и в дикой природе, и в исследовательских центрах. На страницах книги он задается вопросами, которые лежат в основе любой дискуссии о гендерной идентичности. Проводя аналогии между животными и людьми, ученый ставит под сомнение многие общественные стереотипы в отношении мужчин и женщин. В частности, всегда ли мужскую агрессию или склонность к доминированию можно объяснить биологией? Или это больше навязано социумом? Автор противопоставляет жестокости шимпанзе миролюбивость бонобо, лидерству самцов одного вида обезьян — матриархат другого. Опираясь на научные данные, де Вааль доказывает: чтобы понимать природу, обусловливающую разницу между мужским и женским началом, надо увидеть все разнообразие качеств приматов и других млекопитающих, не отдавая предпочтения какому либо гендеру. Мы разные, чтобы жить вместе.

Книга добавлена:
30-12-2022, 18:41
0
422
75
Разные. Мужское и женское глазами приматолога

Читать книгу "Разные. Мужское и женское глазами приматолога"



Со временем она научилась получать удовольствие от спаривания. Как первая альфа-самка в заповеднике «Лола», она правила в своей группе железной рукой, окруженная сторонницами-самками. Самцов, которые пробегали слишком близко от нее или еще как-нибудь выражали неуважение, могли довольно сильно поколотить. Их «исправляли» главные самки, как выражается Клодин. Самки бонобо везде ведут себя подобным образом. Их доминирование не индивидуально, а коллективно.

Тем не менее правление Мими окончилось неожиданно, когда она родила своего первого детеныша. Вскоре после этого она скончалась. Папа Стэни, который больше всех заботился о ней, страшно горевал. Ее смерть поразила всех. Это печальное событие случилось за десять лет до моего приезда в заповедник, но огромную любовь к Принцессе Мими невозможно было не заметить.

Был и самец, который, так же как Мими, поначалу питал отвращение к спариванию. Взрослый бонобо по имени Макс появился в заповеднике «Лола», проведя много лет среди горилл в заповеднике Браззавиля. Его прозвали «гориллой» из-за гортанного мычания, которое он издавал во время еды. Жуя овощи, гориллы низко урчат, что также называется «пением» или «мурлыканьем»[158]. В отличие от них, бонобо тонко попискивают. Привыкнув к гориллам, Макс пел, как они. Он также не сумел заинтересоваться раздутыми гениталиями, которые отсутствуют в анатомии горилл. Несмотря на популярность среди самок бонобо, Макс игнорировал их ухаживания. Но Семендва, которая стала новой альфа-самкой после смерти Мими, не сдавалась. Она внимательно смотрела то Максу в лицо, то на его вялый пенис, пытаясь понять, в чем дело. Она щекотала его яички пальцами в надежде, что это сработает, но это не срабатывало.

У Макса ушло много времени на то, чтобы стать настоящим бонобо.

Принцесса Мими напомнила мне Принца Чима, еще одну легендарную обезьяну. Принца Чима принимали за шимпанзе, но американский эксперт по человекообразным обезьянам Роберт Йеркс считал, что Чим отличается от всех других человекообразных обезьян, которых он когда-либо встречал. У Чима был прекрасный характер, и он очень переживал из-за своей смертельно больной подруги. В 1925 г. Йеркс написал: «Я никогда не встречал животного, равного Принцу Чиму по физическому совершенству, внимательности, способности адаптироваться и кротости нрава»[159]. Посмертное изучение этой человекообразной обезьяны показало, что Принц Чим был бонобо.

Бонобо довольно поздно признали отдельным биологическим видом. Только в 1929 г. их отделили от шимпанзе на основании анатомических отличий. Изначально их называли карликовыми шимпанзе, но такое название преувеличивало разницу в размерах этих двух видов обезьян. Шимпанзе выглядят так, будто каждый день занимаются в спортзале. У них крупные головы, толстые шеи и широкие мускулистые плечи. По сравнению с ними у бонобо более интеллектуальный вид, словно они проводят все свое время в библиотеке. У них худой торс, тощие плечи, тонкие шеи и изящные руки пианистов. Большая доля их веса приходится на длинные и стройные ноги. Когда шимпанзе ходят на четвереньках, их спины сгибаются за могучими плечами. А бонобо, в отличие от них, держат спину совершенно горизонтально за счет приподнятых бедер. Стоя на двух ногах, бонобо выпрямляют спину и бедра лучше, чем все остальные человекообразные обезьяны, что делает их пугающе похожими на человека. Они ходят прямо с чрезвычайной легкостью, перенося еду или выглядывая из высокой травы. Из всех высших приматов анатомия бонобо ближе всего к нашему предку-австралопитеку, жившему около 4 млн лет назад и названному Люси, поскольку 106-сантиметровые останки принадлежали неполовозрелой девочке[160].

Человекообразных обезьян иногда называют четвероногими, но бонобо четвероруки. Их руки и ноги полностью взаимозаменяемы. Они могут поднять что-нибудь с помощью ноги, держать ногой предмет или детеныша, пинаться, мастурбировать или тянуться друг к другу ради контакта[161]. Универсальный просящий жест гоминид с протянутой рукой часто производится ногой, если у бонобо заняты руки. Бонобо прыгают, перелетают с ветки на ветку и висят вниз головой на деревьях с невероятной ловкостью. Высоко над землей они пробегают по лианам на двух ногах, как бесстрашные канатоходцы. Этих обезьян никогда не вытесняли из леса, так что им не приходилось привыкать к жизни не на деревьях.

То, что бонобо больше приспособлены к жизни на деревьях, чем шимпанзе, становится очевидно, когда они встречают посторонних людей в лесу. Японский приматолог Суехиса Курода изучал бонобо, которые обычно уходят через древесные кроны и спускаются на землю, только удалившись на большое расстояние. После этого он начал наблюдать диких шимпанзе, и ему пришлось привыкать к тому, что они спрыгивают с деревьев и убегают по земле — совсем не так, как бонобо, за которыми он наблюдал раньше. Куроду поразило, как шимпанзе разбегаются во все стороны. Даже матери и их детеныши могут избрать разные пути. Бонобо никогда так не поступают. Они держатся вместе.

Бонобо все еще обитают в болотистых тропических лесах, где, скорее всего, появились и эволюционировали человекообразные обезьяны. Поэтому они, по-видимому, похожи на тех первых обезьян, от которых произошли все африканские гоминиды, включая людей. Одной из особенностей этих предков могло быть замедленное развитие, отличающее людей и бонобо от других приматов. Для наших биологических видов характерна неотения, то есть мы сохраняем эмбриональные или детские качества, достигая зрелости. Примеры неотении — это наша голая кожа, выпуклый череп, плоское лицо и фронтальное расположение вульвы. Мы также сохраняем детскую игривость и любопытство. Мы играем, танцуем и поем, пока не умрем, и постоянно открываем для себя новые знания, читая научные и документальные книги или занимаясь учебой в пожилом возрасте. Неотению называют характерной чертой нашего вида[162].

Бонобо съели те же молодильные яблочки. Они также остаются вечно молодыми[163]. Всю свою жизнь сохраняют очаровательные белые кисточки на месте хвоста, которые шимпанзе теряют по завершении периода грудного вскармливания. У взрослых бонобо маленькие круглые черепа, как у детенышей, и они остаются чрезвычайно игривыми. У большинства приматов взрослые самцы игривее, чем взрослые самки, но только не у бонобо. Часто можно увидеть резвящихся самок бонобо, щекочущих и гоняющих друг друга с хриплым хохотом. У этого вида есть и другие признаки неотении, такие как более открытые лица, которым недостает выдвинутых вперед надбровных дуг, характерных для других человекообразных обезьян. Так же как у людей, их вульва расположена спереди и имеется заметный клитор, что делает спаривание лицом к лицу и GG-трение их любимыми позициями[164].

И все же самая детская черта — это их высокий голос. Проще всего отличить шимпанзе от бонобо на слух. У бонобо отсутствует протяжное уханье, характерное для шимпанзе. У взрослых бонобо обоего пола такие тонкие голоса, что поначалу их можно принять за обезьян, но не человекообразных, или детенышей. Поскольку бонобо лишь ненамного меньше шимпанзе, причина их высокого тембра не в малом росте. Скорее, дело в особенностях строения гортани. Быть может, их голоса звучат по-детски, поскольку в своем сообществе им реже требуется прибегать к запугиванию[165].

В 1930-е гг. в зоопарк Хеллабрунн в Мюнхене прибыли бонобо из Африки. Директор зоопарка, даже не успев заглянуть под ткань, которой были накрыты ящики, чуть не отослал их назад. Он отказывался верить, что звуки, доносившиеся из-под ткани, издают человекообразные обезьяны, которых он заказывал. Бонобо из Хеллабрунна упоминаются в самом первом исследовании поведения представителей этого биологического вида. Эдуард Тратц и Хайнц Хек опубликовали результаты своих наблюдений после войны, в 1954 г. Они составили список различий между бонобо и шимпанзе, включающий половое поведение бонобо и их добрый от природы нрав. Для описания их сексуальных привычек исследователи обратились к латыни, выразившись, что шимпанзе copula more canum, а бонобо copula more hominum (шимпанзе спариваются как собаки, а бонобо — как люди). В унисон с представлениями Йерка они подытожили, что «бонобо — это невероятно чувствительные и нежные существа, которые ушли далеко от демонического Urkraft (примитивной силы) взрослых шимпанзе»[166].

Увы, бонобо в Хеллабрунне погибли ночью в 1944 г., когда союзники во Второй мировой войне бомбили Мюнхен. Напуганные шумом, все бонобо скончались от сердечного приступа. То, что никакие другие человекообразные обезьяны в зоопарке не повторили их судьбу, свидетельствует о невероятной чувствительности бонобо. Впервые я увидел бонобо в ныне уже не существующем голландском зоопарке, в котором содержалось несколько животных, названных «карликовыми шимпанзе». Тем не менее они слишком отличались от шимпанзе физически, а также своими повадками, чтобы относить их к последним. Кроме того, они не были такими уж маленькими: бонобо одного размера с самым маленьким подвидом шимпанзе. Поскольку на тот момент мы практически ничего о них не знали, я решил исправить это упущение. Хорошей отправной точкой, подумал я, будет избавление от ярлыка «карликовый». Это неверный и унизительный эпитет, словно речь идет о недошимпанзе. Люди спрашивали: «Зачем изучать этих маленьких шимпанзе, когда есть большие?» Я согласился с Тратцем и Хеком, что бонобо заслужили получить отдельное название. Происхождение их названия неизвестно. Существует предположение, что оно возникло от неверного прочтения слова «Болобо» (город в ДРК) на ящиках с обезьянами. Тем не менее я решил всегда называть этих человекообразных обезьян «бонобо», невзирая на сопротивление редакторов журналов и непонимание широкой публики. Новое название прижилось благодаря своему радостному звучанию, которое так соответствует характеру этого вида.

Во время того же посещения голландского зоопарка я наблюдал за небольшой потасовкой из-за картонной коробки. Самец и самка носились по вольеру и мутузили друг друга, но внезапно драка прекратилась. Они занялись любовью! Это был необычный поворот: шимпанзе не переключаются так быстро с гнева на секс. Я решил, что такая перемена настроения всего лишь совпадение или же я упустил что-то важное. Вспоминая об этом теперь, можно с уверенностью сказать, что в развернувшейся передо мной сцене не было ничего необычного.

Сегодня мы знаем больше о генетическом наследии двух наших ближайших родственников. Согласно ДНК-анализу, нет никаких причин предпочитать один из этих видов обезьян другому при сравнении с человеком. У нас и бонобо есть общие гены, которые отсутствуют у шимпанзе, но у нас также имеются гены, общие с шимпанзе, которые отсутствуют у бонобо. Генетически оба этих вида человекообразных обезьян нам одинаково близки[167]. Наш вид отделился от них между 6 и 8 млн лет назад, но также есть свидетельства того, что процесс этот был длительным и весьма непростым. Даже избрав собственный путь, наши предки время от времени крутили романы с человекообразными обезьянами. ДНК людей и человекообразных обезьян указывает на фазу гибридизации, длившуюся не меньше миллиона лет, подобную нынешнему межвидовому скрещиванию между гризли и белыми медведями или волками и койотами[168].


Скачать книгу "Разные. Мужское и женское глазами приматолога" - Франс де Вааль бесплатно


100
10
Оцени книгу:
1 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Научно-популярная литература » Разные. Мужское и женское глазами приматолога
Внимание