Идите и убивайте!

22 мая 202… года. Греция, окраины Салоник. ПГТ Эпаноми

Если вы помните, адвокат Козлакис, тот самый что пытался меня купить, — держал контору в центре, рядом с церковью Иконы Богоматери Нерукотворной, а жил за городом, в поселке городского типа Эпаноми. И после того, как ситуация в городе несколько улеглась — я сказал Димитрису, что серьезно подозреваю господина адвоката в причастности ко всему происходящему.

Все были на нервах — потому и решения принимались быстро. Нам выделили две группы жандармов, с одной из них пошел Димитрис, с другой местный офицер. Я мог присоединиться к одной из групп и выбрал ту, которая шла в дом Козлакиса. В офисе он вряд ли будет что-то хранить, а вот в доме — может.

Обычное маски-шоу, силовики вышибли дверь, и пошли по дому, роняя на пол всех, кого встречали. Вот только — из добычи — филлипинка, одна штука. Или тайка.

Собирались в спешке. Настежь открытые дверцы шкафа, перевернутый горшок с цветком. В шкафах какие-то тряпки — брали только самое ценное.

Я подошел к азиатке, которая тряслась от страха

— Говоришь по-английски

Она закивала

— Давно хозяева уехали?

— Вчера, мистер.

— Сказали, куда?

Она пожала плечами

— Тебе хоть заплатили?

— За последний месяц нет, мистер.

— Сколько они тебе платили?

— Сто долларов, мистер. И кормили. Что от них оставалось

Стоящие тут же полицейские переглянулись. Я достал бумажник, отсчитал двести долларов. Мне было тошно и мерзко от поведения моих соотечественников.

— Уезжай обратно.

На обратном пути — мы ехали с местным комиссаром полиции. Для него это было не первое дело, где он сталкивался с рабской эксплуатацией, но тут и он был в шоке.

— Как так можно. Сто долларов! Это же не деньги для них.

…

— Я встречал эксплуатацию на фабриках, у фермеров в полях, но чтобы прислуге в доме так платили? Там же дом… квадратов пятьсот, не меньше. У них же денег было…

А я сидел в машине и думал — да. Вот это — мы.

Я даже не знаю, как назвать тех, кто не только уцелел и выжил на руинах советской империи, но и научился процветать на ней. Кто выжил, когда другие умирали, а теперь называет девяностые не лихими, а святыми. Видимо, у них какая-то своя, особенная святость…

Нет праведных между людьми. Каждый ставит брату своему сеть.

Руки их обращены ко злу, начальник требует подарков, а судья судит за взятки. И вельможи злыми хотеньями души своей извращают дело

Лучший из них — как терн. И справедливый хуже колючей изгороди…

Да, Библия. Евангелие от Матфея. Там все сказано.

И сейчас, во внешне благополучные времена — они ничуть не изменились. Даже если надели шкуры овечьи, внутри — суть волки хищные. И всегда готовы рвать тех, кто слабее.

Пока их кто-то не остановит.