Слова. Том III. Духовная борьба

О прелести пятидесятников

Геронда, те, кто совращаются в прелесть пятидесятников, рассказывают, что у них бывают видения, они разговаривают на разных языках и тому подобное. То, о чём они рассказывают, – их фантазия или же это действительно происходит по бесовскому воздействию?

– Это происходит по бесовскому воздействию. Ведь, совращаясь в ересь пятидесятников и принимая от них крещение, люди попирают совершённое над ними святое крещение Святой Православной Церкви. Испове́дую еди́но Креще́ние во оставле́ние грехо́в, – сказано в Символе веры. И вот, принимая такое сектантское крещение, эти несчастные попадают под бесовское воздействие и начинают издавать разные непонятные звуки – якобы разговаривать на разных языках. «Это, – утверждают пятидесятники, – говорит Святой Дух Пятидесятницы». Но это на самом деле не Святой Дух Пятидесятницы, а целая куча духов нечистых. Да какое там ещё говорение на разных языках! Они несут разную бессвязную несуразицу: даже сами не понимают того, что говорят. А вдобавок записывают всю эту несуразицу на магнитофон и затем ведут подсчёты, на основании которых приходят к выводу: «На этой плёнке столько-то раз „Аллилуйя“ произнесено на таком-то языке, столько-то раз – на таком-то…» Да чего уж там: ведь во всей этой абракадабре точно можно отыскать какие-то звуки, которые будут похожи на «Аллилуйя» на каком-нибудь из языков народов мира! Погляди, ведь такое «разговаривание на языках» – дело бесовское. Однако эту бесовщину они считают действием Святого Духа и утверждают, будто бы они переживают то, что пережили в день Пятидесятницы святые апостолы. То, во что они верят, есть хула на Бога, и поэтому эти люди становятся бесноватыми.

– Геронда, а почему они заново крестятся?

– Потому что они говорят: «Я был крещён в младенчестве и не знал того, что со мной собираются делать, а вот сейчас я крещусь, осознавая это». Таким образом, они снова крестятся и якобы оправдывают свои грехи, совершённые до этого сектантского крещения. Но если бы Церковь не совершала крещения младенцев, то что было бы с душами детей, которые умирают некрещёными? Поэтому в таинстве святого крещения крёстный становится поручителем за младенца, он произносит за него Символ веры и несёт за малыша ответственность, пока тот не подрастёт. Да неужели крестить младенцев – несправедливость по отношению к ним? Конечно, нет. Наоборот, крещёный младенец получает Божественную помощь, потому что причащается Святых Христовых Таин. А если, став взрослым, он запачкает таинство святого крещения каким-то грехом, то и это не значит, что надо креститься заново! В Церкви есть покаяние и исповедь, которые омывают человека от совершённого им греха.