Азбука православной веры.

Глава 34. Ответы Спасителя фарисеям

Фарисеи часто задавали Спасителю разные вопросы не из желания знать истину, но ища случая обвинить Его перед народом или оклеветать перед римским правителем.

Иудеи зависели от Римского императора и платили ему дань. Им тяжела была такая подчиненность. Им казалось постыдным платить дань языческим императорам, или кесарям, тогда как сами они поклонялись истинному Богу. Должность мытаря, или сборщика дани, была у иудеев в особом бесчестии.

Фарисеи подослали людей, которые сказали Христу: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, — скажи нам, надобно платить дань кесарю или нет?.. Что вы Меня искушаете? — отвечал Господь. — Покажите мне динарий: чье на нем изображение и надпись? — Кесаревы… Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

Словами этими Спаситель дал понять иудеям, что уплата дани языческому царю не мешает им исполнять заповеди Бога истинного. В этих словах заключается урок для всех нас, потому что у каждого есть обязанности в отношении к начальникам или старшим.

К благочестию и добру надо приучаться с малых лет. Господь любил и благословлял добрых детей. Он говорил апостолам, что, кто не примет учения Христова, как дитя, тот не войдет в Царство Божие. Слова эти значат, что люди должны принимать учение Христа с той кротостью и радостью, с которыми доброе дитя слушает и исполняет волю своих родителей.

Спаситель так любил детей, что обещал Свое благословение тому, кто наставит дитя и научит его хорошему. Отец наш Небесный не хочет, чтобы погиб один из малых сих… Кто примет одно такое дитя во имя Мое, — говорит Спаситель, — тот Меня принимает, а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше бы не родиться на свет, лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Вот как страшно осуждает Спаситель тех, кто дурным примером или советом научил другого грешить… Горе, — говорит Он, — тому человеку, через которого соблазн приходит.

Не случалось ли нам научить дурному ближнего своего? Не подговаривали ли мы товарища на какое-нибудь грешное дело? Если мы поступали так, то тяжелый грех на душе нашей. Покаемся перед Господом и твердо решим не подавать дурного примера или совета, но постараемся, сколько возможно, наставлять других на все полезное и хорошее.

Спаситель сказал: Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним. Если он тебя не послушает, возьми с собою еще одного или двух свидетелей, чтобы они подтвердили твои слова. Если Он и тогда не послушает тебя, объяви Церкви.

Священникам дана власть прощать грехи тому, кто искренно в них покается. Спаситель сказал ученикам Своим: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Этой властью, переданной им апостолами, священники прощают нам грехи наши в Таинстве Покаяния. Покаяние и молитва — вот средства, которые дал Спаситель для нашего исправления. Он говорил апостолам, что молитвы верующих будут услышаны. Он говорил им: где двое или трое собраны во имя Мое, Я посреди их. Итак, везде Он с нами, везде можно молиться Ему.

Но присутствие Спасителя особенно ощутимо в церкви, где верующие собираются для молитвы, где молятся так, как молились первые христиане и как установили святые апостолы и первые отцы Церкви. Литургия — самое важное из церковных Богослужений. Чин ее составлен святым апостолом Иаковом и потом несколько сокращен святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Литургия напоминает нам всю земную жизнь Спасителя: мы слышим Его учение в читаемом Евангелии и Апостоле, воспоминаем страдания и воскресение Спасителя и, наконец, видим перед собой тот хлеб жизни, который Он преподает верующим в Таинстве Причащения и который есть истинное Тело и истинная Кровь Его.

Спаситель говорит: Я есмь Хлеб жизни. … Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть пища, и кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

С каким благоговением должны мы приступать к такому великому Таинству!