Азбука православной веры.
- Автор: Владимир Зоберн
- Жанр: Религия
- Дата выхода: 2014
- Цикл: Православная библиотека
Читать книгу "Азбука православной веры."
Глава 9
В. —
О. — Значит, ты не должен верить уже ничему в мире, даже тому, что ты живешь, что ты видишь, понимаешь, мыслишь и прочее, потому что тебе невозможно вполне постичь и объяснить ни одного из этих явлений?
Действительно, скажи мне — что такое жизнь? Что такое свет? Что звук, цвет и прочее?..
Объясни мне, что такое ветер? Где он начинается? Почему и как он перестает веять? Что такое холод, жар?
Что такое сон? Отчего во время сна мои уши, оставаясь открытыми, как и во время бодрствования, уже более не слышат ничего? Как и отчего я просыпаюсь? Что является причиной всего этого и как это происходит?
Что такое скорбь, радость, гнев, любовь и прочее? Каким способом я понимаю, мыслю, воображаю невиданные мною вещи?
Попробуй объяснить мне все это и многое другое не только одним набором вероятностей и только звучных слов? Невозможно! А все это, однако же, неоспоримо существует!
Все
Кто из ученых понял до конца причину и цель всех явлений природы? Кто из них изучил все ее тайны?
И ты, ты хочешь постигнуть Того, Кто создал все эти явления, непостижимые для тебя! Не разумея творения, ты хочешь уразуметь Творца! Не понимая того, что имеет пределы, ты хочешь постигнуть бесконечное! Ты не понимаешь былинки, насекомого, — а хочешь постигнуть Бога и все Его откровения!
Не убеждаешься ли ты наконец, что такое дерзновение нелепо, безумно!
Все тайна в природе, как и в религии. Это-то и есть печать великих дел Божиих!
Тайны веры подобны солнцу: непроницаемые в существе своем, они озаряют и животворят тех, кои шествуют во свете их в простоте сердца: они ослепляют только дерзновенное око, желающее проникнуть в них.
Тайны превыше разума, но
Так, например, в тайне вечности и беспредельности Божией: я не постигаю, как Высочайшее Существо может не иметь начала и присутствовать везде. Но я не вижу вовсе, чтобы это было невозможно или заключало в себе противоречие.
Так же и в тайне Святой Троицы: я не постигаю, как Бог един, неразделен в трех лицах, но я не вижу, что это противоречит истине и невозможно. Если бы мне сказали, что три лица в одном, это было бы, по человеческим понятиям, несообразно с истиной. Но, что
Так и о тайнах Воплощения, Искупления, Евхаристии и во всех тайнах веры! Все они непостижимы для меня, но ни одна не противоречит истине. Я убежден, что Бог всемогущ, и что Священное Писание есть истинное слово Его, на что имею достаточно доказательств, и потому верую всем догматам христианской веры, как учит меня веровать, основываясь на Священном Писании, Святая Соборная и Апостольская Церковь, учрежденная самим Господом и Богом моим Иисусом Христом.
Итак, я утверждаю, что тайны веры, хотя превыше разума, но не противоречат разуму, и что вера есть помощь и подпора разума, свет, озаряющий и оживляющий душу.
Вера для разума есть то же, что телескоп для глаза: с помощью телескопа глаз видит то, чего не может видеть сам по себе. Он проникает в пространства, недоступные для него без этого пособия. Разве ты скажешь, что телескоп противен зрению? Подобно тому и вера: она только расширяет и укрепляет разум, она предоставляет ему заниматься исследованием всего, что доступно рассуждению, но там, где естественные силы разума изнемогают, там вера подъемлет его и указывает ему истины новые, сверхъестественные, Божественные. Вера дает разуму проникать в тайны Божии.
Я верую в таинства религии, как верю в тайны природы, так как знаю, что они существуют.
Я знаю, что тайны природы существуют, потому что меня убеждают в этом неоспоримые свидетели: мои чувства и здравый рассудок.
Я знаю, что таинства веры существуют, потому что в этом убеждают меня свидетели, еще более достоверные:
Ты видишь теперь, что вера моя в таинства христианские есть вера разумная. Рассудок сказал мне: «Это свидетельства истинны, они не могут ни обмануть тебя, ни сами заблуждаться, они принесли тебе истину с небес!» Могу ли я, не погрешив против рассудка, не верить этим свидетельствам?
Жалкая, поистине, слабость ума и гордость гибельная, хотеть верить только тому, что можно постигнуть!