Время второго оборота

День сурка для не умеющих думать

Если ты начнёшь заниматься изготовлением гробов, то люди перестанут умирать ныне, и присно, и во веки веков. Аминь! А если ты займёшься изготовлением свечей, то солнце станет посреди ясного неба и будет стоять ныне, и присно, и во веки веков. Аминь! Авраам бен Меир ибн Эзра (1089–1144)

Все нападки на религиозные объединения, которые ведутся со стороны так называемого «креативного» класса, считающего себя образованными (!) людьми, вызваны прежде всего поверхностными знаниями в области психофизических явлений, сопровождающих жизнь человека. Почему порой высмеивается, например, христианство? Прежде всего, это вызвано сложившимся мнением о его сказочности и декоративности. И зачастую – о категориях людей, являющихся его видимыми последователями. Старики, женщины, неагрессивные молодые люди. В общем, «в морду» (как кажется на первый взгляд) обидчикам дать некому, в отличие, например, от мусульманства… Поэтому можно поупражняться в сарказме. Также и ряд других факторов, сопровождающих обряды. Например, воздействие на органы чувств: размеренные отражающиеся монотонные звуки, тёплый запах лампадного масла, воска и ладана. Не буду погружаться в сравнения, но после христианских (церковных) обрядов наступает скорее умиротворение, нежели желание, например, оскорбиться по любому поводу. Оскорбляться – это просто манера поведения, не имеющая ничего общего с истинным учением Христа. Почему я выделил видимые последователи. На самом деле число исповедующих христианство (в той или иной степени полноты), я полагаю, значительно выше. Просто не все стремятся к публичности, которая вовсе не является необходимой, а скорее, наоборот: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:5–6). И здесь речь идёт совсем не о монастырях, скитах или пустынях…

Итак, в основе учения Христа лежит, прежде всего, идея достижения смирения, причём в самых экстремальных моментах, которая отключает страх и позволяет добиваться своей цели. О насмешках и оскорблениях. Это всё уже было. В своё время лжеучители, пытаясь подорвать апостольский авторитет святого Павла, также насмехались над ним. По этому поводу и были сказаны слова: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7).

Существует и другой, очень важный и чрезвычайно сложный в понимании аспект. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем» (Мф. 12:31–32). Под хулой на Святого Духа подразумевается некое настроение, вектор мышления, при котором человек испытывает претензии к жизни, ища виновных везде и во всём, кроме своих поступков, решений и выбора. Конечно, это опять дублируется множеством более поздних «ретрансляторов»: «Жизнь – не цепь случайных событий, а результат выбора» и прочее. Похожие идеи, в той или иной интерпретации, повторял каждый доморощенный (и не только) философ. Собственно, всё учение Христа именно разъясняет, как настроить психику, чтобы принимать верные решения с точки зрения как личного спасения, так и всего того, что дорого отдельно взятому человеку. Как не вступать в противоречия с ценностями социума до определённого момента. В Евангелии он указан как Второе пришествие Христа… На самом деле христианство – совершенное учение, без малейшего налёта декоративности и пафоса. Его практическое значение – абсолютно. И всё, что мы видим вокруг себя, – это лишь попытки ему следовать… Может быть, и вполне искренние.

Для начала нужно осознать, что лежит в основе учения Иисуса Христа. Достижение Царства Божия. Это не про «тот свет». В Новом Завете ни в одном месте нет про «после смерти». Царство Божие – это особенное состояние сознания человека, характеризующееся чрезвычайно высоким уровнем психофизических характеристик. Достигается постоянной работой над собой и освобождением от страха со всеми его оттенками и полутонами. В результате обычный человек получает практически неограниченные возможности. Или, другими словами, очень серьёзную власть. Прежде всего – власть над другими людьми, не способными принять учение. Власть над болезнями и стихиями. На пике своего развития он становится Человеком в соответствии с замыслом Создателя. А какие способности приобретает при этом – можно лишь догадываться.

Теоретически это и отключение процесса старения, регенерация повреждённых (утраченных) тканей и всё, что мы даже пока не можем представить. Да, этого ещё никому не удавалось. Но все продукты последней цивилизации вначале также были лишь теорией. Если человек является венцом творения, то он имеет право обладать и всеми возможностями, которые имеют более

«низшие» (в соответствии с «научной» парадигмой) существа: бактерии, черви, голые землекопы, медоеды, крокодилы и многие другие. Какие способности может предложить нам современная парадигма комплексных знаний о человеке? Какие-то скучные средние цифры.

Нет желания их приводить. Хотя в точках экстремума есть очень впечатляющие результаты. И это при условии, что (якобы) мозг используется на 5–10 %. Это, безусловно, является вопиющей некорректностью. Потому, что никто не знает, а сколько это – 100 %! Но все упорно повторяют эту банальность. В учении Христа нет банальностей, нет границ. Только бесконечность самосовершенствования и бесконечность возможностей. Большинству при условии необходимости работы над собой становится неинтересно. Им нужны твёрдые гарантии, комфорт, удовольствия, власть в её привычном понимании. Но если привязанность к этому велика, всего этого человек будет последовательно лишаться в соответствии с принципом магнита. В какой форме это будет происходить, было сказано выше, но – повторяю: лишение свободы во всех смыслах. Всего, что человек любит сверх необходимой нормы (отсутствие привязанности, способность отказаться в любой момент), он будет лишаться. Учения Христа боятся из-за ограничений, потому что многое «нельзя». Ну, пожалуйста, живите как хотите! Получите ВИЧ (каждый год десятки тысяч новых случаев только в России), тюрьму и безысходность. И после этого всё равно придёте к Нему. Оставаясь послушным Богу, человек сохранит и приумножит. Библейский Авраам и его сын Исаак – это один из первых примеров в истории человечества, на ком это было продемонстрировано. Если подчиняешься Богу, всё самое ценное останется с тобой.

Страх лежит в основе всех негативных состояний. Он же является и главным препятствием на пути истинной веры. Чем отличается надежда от веры? Надежда предполагает сомнения, а вера их исключает. Я не буду заниматься методологическим описанием страха. Методология ничего не объясняет и занимается бесконечным описанием. А «специалисты по страху», как и прочие «психологи», твердят в основном примерно одно и то же: «Вам страшно? А вы не бойтесь! Вас покалечили – порадуйтесь, что не убили!» Или, как вариант: «Примите это как должное!» И тому подобную ерунду. В принципе, в этих словах нет неправды. В них нет жизни. Они нерабочие. Они не влекут за собой системных изменений. И, например, не всем подходит такая поведенческая модель, так как она является психологией жертвы и не объясняет, не учит, каким способом можно добиться каких-то сдвигов. «Хороший», «крепкий» страх формируется и вырывается из своей преисподней за тысячные доли секунды, парализуя душу и тело, напрочь деклассируя любые перспективы успокаивания себя какой-то болтовнёй. Если бы всё это работало, то человек успокаивался бы сразу, как ребёнок успокаивается при виде любимой игрушки или чего-то нового, несущего, по его мнению, радость или интерес. Но этого не происходит. В представлении мгновенно вырастает цепочка событий, кажущихся абсолютно тупиковыми, то есть неразрешимыми ни при каких обстоятельствах. Главное, возникает она не на уровне слов или образов, а на уровне ощущений. Все они, так или иначе, как-то увязываются с перспективой лишения свободы: болезнью, смертью, неволей, одиночеством (это тоже НЕсвобода). Во всех этих случаях человек подвержен боли, потерям, унижениям от всего и от всех, неизвестности (страх неизвестности – страх отсутствия возможности контролировать ситуацию). Он с сжавшимся сердцем и похолодевшими конечностями будет смотреть на преступника, врача, судью – на любого, кто связан с его проблемой и болью. Фактически главный страх человека, повторюсь, – отсутствие свободы. И если ты чего-то боишься – с тобой это случится с большой степенью вероятности, если не изменишься. Правда, совсем не значит, что если человек боится пауков – то его сожрут пауки. Ему может грозить, например, онкологическое заболевание, которое по характеру воздействия на заболевшего напоминает охоту паука на свою жертву. Кто-то боится змей. Такому человеку следует опасаться неожиданных проблем – из-за своего пренебрежения к незначительным, невыраженным деталям, неосторожности и переоценки себя, что также легко может закончиться трагедией.

Но даже со страхом перед Богом жить очень тяжело и уныло. Это в какой-то момент тоже становится похожим на лишение свободы. Когда Спаситель говорит: «Возьми крест свой и следуй за мной. Ибо иго Моё благо, а бремя Моё легко», Он тем самым утверждает, что взаимоотношения с Богом должны быть основаны не на страхе, а на любви и вере… В более простой, «медийной» форме говорил и Аврелий Августин: «Возлюби Бога и делай, что хочешь!» Да и все духовные практики, известные человечеству, в чистом виде имеют своей целью освобождение от Страха (именно с большой буквы), так как он является главным препятствием на пути человека к свободе и к Богу. Лишь в учении Христа это изложено наиболее ярко и выпукло. Кроме того, озвучен результат и последствия: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Ин. 5:24). А также: «…потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Рим. 3:20).

Сейчас люди оказались запертыми в построенном самими или их предшественниками мире, где любой шаг ведёт к нарушению какого-то закона и незаметно приближает к Его суду. Болезни, тяжёлые жизненные ситуации, одиночество, беспомощность и отчаяние – Его приговор. Это изоляция, отсутствие свободы, боль и унижение. Может сложиться так, что и пожизненно. Отсутствие свободы – это и есть основное объединяющее звено. Так как для кого-то не жрать до отвала и то, что хочешь, – это отсутствие свободы. Жить, учитывая интересы окружающих, а не по-скотски, – отсутствие свободы. Вести здоровый образ жизни – также отсутствие свободы. Ну и много чего ещё… Об этом и говорил Спаситель: «…но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19), «…и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не разумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не разумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13:14–15).