Время второго оборота

«Разорение игрока»

«Ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада» (К. Г. Юнг). «C человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – к самому основанию зла» (Ф. Ницше).

Все философы и психоаналитики лишь только перефразировали, причём с искажением смысла, тексты Нового Завета, выдавая чужую мудрость за свои «идеи». Христом было произнесено так: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). Цель – объединение противоположностей. «Плюс» и «минус» одного источника энергии. «Рай» и «ад» Юнга и Ницше – не понятая ими истина учения Христа… Алгоритм дегенерации впервые был описан также именно в Библии, в Ветхом Завете, как (выражаясь его терминологией) история «грехопадения». Образами, понятными людям того времени и на примере отношения противоположностей, было описано разрушение атома вещества как основы любой материи. АЛГОРИТМ СМЕРТИ. Электрон (Ева) срывается со своей орбитали навстречу условному раздражителю (искушению). Следом за электроном отрывается от ядра протон (Адам). Ядерная связь оказывается нарушенной. Райский сад (бесконечная ядерная энергия) оказывается утрачен. Нейтрон вне ядерной связи должен погибнуть. «Бог умер» (Ф. Ницше).

Это всё физика, Природа. Смерти Бога (своей) она не допустит. Пусть на это дегенераты не рассчитывают. Проблема заключается в том, что если для электрона (отрицательной элементарной частицы) подобное «поведение» является абсолютно естественным, то для протона (положительной частицы) – аномальным, ведь его основная задача – находиться внутри ядра – с нейтроном, своим зарядом удерживая электрон.

В условиях, не отягощённых традициями или смыслом, инициатива по разрыву отношений в основном проявляется женщиной. Что является первичным для этого решения – вопрос другой… Но так или иначе – это поведение противоположного знака, начинающего утрачивать свои функции и качества. А противоположности должны испытывать притяжение друг к другу. С этим не сможет поспорить никто из «учёных»-лжеучёных. Весь библейский список «не наследующих Царство Божие» – перечень носителей патологий, усиливающих дегенеративные процессы, и не способных удержать сложную систему в состоянии баланса.

Мне часто говорят: «Поменьше пей вина!
В том, что ты пьянствуешь, скажи нам, чья вина?»
Лицо возлюбленной моей повинно в этом:
Я не могу не пить, когда со мной она [71].

Это ненадолго. Фраза из популярного кинофильма «Кабаки и бабы доведут до цугундера» известна многим. Всех веселит, так как каждый (до поры до времени) считает её касающейся кого-то другого. Но, кроме того, так называемые «кабаки и бабы» лишают своих адептов главного – естественной возможности срабатывания того самого нейрокоррелята (нейрона), включающего упомянутую ранее атомную (ядерную) связь, возвращающую в «райский сад»… Человек не может принимать альфа-волны, не выдерживает их воздействие, пытаясь стравливать нарастающую энергию. И у него это получается…

Правда те, кто не выдерживает воздействие альфа-волн, не способны выдержать и волны тета. Они и без этого являются психически неустойчивыми. Вот поэтому большинство так называемых «творческих» натур (и не только творческих), увлекающихся алкоголем, никотином и подобными им веществами, на поверку оказываются одновременно и агрессивными, и трусоватыми. Это одна из причин, по которой «идолослужителям» в последние времена будет очень непросто. Собственно как и прочим из списка № 1.

Об идолослужителях. Хорошо сказал Брайан Ино: «…искусство – это возможность пережить конфликты и проблемы воображаемого мира, помогающая справиться с конфликтами мира реального… …Это также возможность пережить радости и свободы воображаемого мира, помогающая обрести их в мире реальном». Лучше не скажешь!

Вот только в психологии это называется сублимацией.

Сублимация – зрелый тип защитного механизма, при котором социально неприемлемые импульсы или идеализации преобразуются в социально приемлемые действия или поведение, возможно приводящие к долгосрочному преобразованию первоначального импульса.

И почему-то нет сомнений в том, что «социально неприемлемые импульсы» появлялись одновременно с потерей восьми с половиной тысяч генов… Из «сети»: «Портрет среднестатистического маньяка сильно изменился за последние годы. Об этом заявил бывший консультант Главного управления криминалистики СК РФ Дмитрий Кирюхин. По словам специалиста, долгое время считалось, что маньяки – примерные семьянины, носят маску нормальных, но это не так. „Последние все истории доказывают как раз обратное. Большинство – это ранее судимые, ведущие маргинальный образ жизни, не женаты, находились в состоянии алкогольного или наркотического опьянения“, – пояснил он» (Е. Измалкин. Криминалист Кирюхин рассказал, как изменился портрет типичного маньяка // Пятый канал). Их обобщённая характеристика остаётся неизменной: «склонность к созданию сверхценных труднокоррегируемых концепций, низкий контроль над эмоциями и влечениями».

Лирики, не понимая главного, всегда с удовольствием эксплуатировали в «социально приемлемой форме» тему распада. Получалось даже красиво и почти правильно.

Она ушла? Не надо, не зови.
На нитях чувств, оборванных однажды,
Как ни вяжи, останутся узлы —
Иссякший ключ не утоляет жажды.
Забыть не можешь? Покупай билет.
Твоё лекарство – звёзды над снегами,
Огни костров, зверей таёжных след
И сотни вёрст отмерянных ногами… [72]

Только здесь всё не просто: если в результате скитаний, мытарств и невзгод полной трансформации личности не происходит (а этого не происходит), то наступает следующая фаза, просчитываемая даже математически. «Разорение игрока» – это статистическая гипотеза, согласно которой, если у игрока есть 50 % шанс выиграть одну ставку, то при достаточно большом количестве попыток риск возможного проигрыша или полного банкротства составляет 100 %.

«Разорение игрока» – результат долгосрочного преобразования того самого первоначального импульса. Так рождаются анекдоты, в которых ковбой, желающий близости с девушкой, всё время перекрашивает свою лошадь. Когда девушка берёт инициативу в свои руки и произносит (огорчённо): «Ковбой, а ковбой, ты уже надоел мне ездить мимо меня. Пойдём лучше потрахаемся!» – то он оказывается не готов к такому повороту событий: «Да чёрт с ним, зато посмотри, какая у меня зелёная лошадь!» Его мечта была готова осуществиться по совсем короткой, неожиданной для него схеме, только это не укладывалось в созданной им из собственных шаблонов картине мира. Или психологических блоков. Врождённых, приобретённых и выработанных… Фазика и тоника не срабатывают. Впрочем, если бы он начал с предложения, что называется, в лоб, совсем не значит, что результат удовлетворил бы его ожидания…

Вообще, гипотеза «Разорения игрока» применима к любой предстоящей задаче. «50 на 50» – так говорят, когда в возникшей проблемной ситуации задействована какая-то неясная и противоречивая составляющая. Эта неопределённость возникает, когда есть надежда, предполагающая сомнения, но нет… веры, которая эти сомнения исключает. Фактически слово «надежда» вообще лишнее, потому что в итоге оно ведёт к вышеупомянутому результату долгосрочного преобразования импульса. А в перспективе – к «разорению игрока».

Мир застрял в навязанной дегенератами-лжеучителями матрице ложных сигналов и законспирированных смыслов. Хищники молча следят за каждым твоим шагом. Любой непродуманный поступок ведёт к ошибке, ни одна ошибка не прощается, а каждый из оставшихся полутора тысяч генов начинает сражаться за семерых… И против семерых. Об этом сказка «Семь Симеонов». Вполне традиционный сюжет, по которому главный герой, собираясь в далёкое и опасное путешествие, собирает дружину. Один из его отряда может много есть, пить спиртное не хмелея, другой умеет считать звёзды, третий – париться в бане дольше всех и тому подобное. В общем, каждый – специалист в никому не нужной области… Только все вместе они – ЦЕЛОЕ. Но это сказка. В отличие от неё, в реальной жизни быстро устаёшь от такого коллектива и пытаешься пробираться в одиночку…

«Есть люди, которым труднее других. И на них обязанность быть лучше. Другим сходит с рук, а им нет. <…> Это вроде бы каждый обязан. Но если человек решился жить по мечте, то обязан вдвойне. Потому что большинство жить по мечте трусит… Или благоразумие мешает. А те, кто живёт по мечте, – они вроде примера. Или укора» (О. Куваев. Тройной полярный сюжет). Опять неясный сигнал… Лучше – это как?

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя (выделено мной. – Ю. Ш.), унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:10–14).