Время второго оборота

Юрий Широков
100
10
(15 голосов)
15 0

Аннотация: Книга помогает найти ответ на самые важные вопросы, интересующие людей во все времена. Прежняя шкала «хорошее – плохое» постепенно вытесняется другой: «мужское – женское». В этом свете проблемы как социума, так и отдельно взятого человека начинают выглядеть совсем иначе… Об этом говорили и Великие Учителя человечества – основатели мировых религий, но их до конца не поняли, подменив полноту смысла субъективными оценками, разрывая мудрость на отрывки и цитаты.

Книга добавлена:
5-02-2024, 10:27
0
888
117
Время второго оборота
Содержание

Читать книгу "Время второго оборота"



Другим явным признаком являются отклонения в личной [семейной] жизни. <…>

Ещё один признак вырожденца – тяга к употреблению психоделиков: алкоголизм, наркомания [никотиновая зависимость]. Дегенеративными признаками являются психические заболевания, суицидальные наклонности. Признаком может быть антиобщественное поведение, склонность к эпатажным выходкам. <…> В искусстве вырожденцы также склонны бросать вызов принятым в обществе нормам… Склонность к романтизации зла, воспевание его как добродетели. Впрочем, согласно Климову, большинство видных деятелей искусств были вырожденцами. Можно добавить, что с появлением СМИ работа в этой сфере стала притягательна для людей, стремящихся властвовать над умами, раскачивать общество.

В религии у дегенератов тоже крайности. Либо истовая религиозность, переходящая в агрессивный фанатизм. Либо воинствующий атеизм со злобным глумлением над религиозными святынями. Часто склонность вступать в деструктивные секты.

Христианство, по Климову, – зашифрованная доктрина борьбы с дегенерацией (выделено мной. – Ю. Ш.). Десять заповедей – ценности здорового человека. Инквизиция, по Климову, на самом деле чистила генофонд, уничтожая бионегативных особей. (Тем же якобы занимались жрецы южноамериканских культов.) <…> Красной нитью сквозь труды Климова проходит агрессивный антисемитизм. Согласно его теории, евреи – не национальность, а международное сообщество потомственных бионегативных людей» (Концепция Григория Климова // Сайт Василия Таратуева).

На мой взгляд, Климов совсем не далёк от истины. Только 60 %, по-моему, слишком заниженный показатель. Если собрать всех, кого подразумевает Новый Завет как не наследующих Царство Божие, добавить курильщиков и наркоманов, то число особей с дегенеративным вектором развития будет значительно больше. Отклонения в личной, семейной жизни – очень спорное обвинение, так как в конце времён, например, женщины с наиболее высоким интеллектом должны будут максимально избегать контактов с мужчинами. Почему – поясню ниже, чтобы не нарушать последовательность… Что касается национального вопроса, согласен, что речь должна идти не о национальности, а об исповедовании определённых жизненных принципов. Они основаны прежде всего на паразитизме, в том числе и замаскированном под социально одобряемые виды деятельности (ими же созданные и легализованные) и эксплуатации человеческих пороков с целью

Юрий Широков. Выжившие. 2017

получения материальной выгоды. Критики Климова всё время упрекают его в ненаучности и недостаточном исследовании данной темы. Но всем должно быть понятно, у кого в настоящее время может быть доступ к необходимой для доказательств информации. Разумеется – у самих исследуемых…

«Меня часто спрашивают – а могут ли быть нормальные люди у власти? Мой ответ на этот вопрос: теоретически – да, но на практике, если нормальный человек придёт во власть – он там долго не удержится. Недаром же в народе говорят: с волками жить – по-волчьи выть» (Суть проблемы. Интервью Григория Петровича Климова по случаю его 80-летия).

Ещё один из литературных источников также по-своему дублирует отдельные идеи Климова. Это «Квир-теория и еврейский вопрос». Вот несколько выдержек. «…Книга занимается анализом риторических и теоретических связей, соединяющих два смысловых комплекса – „еврей“ и „гомосексуал“. И хотя установить простые соответствия между еврейством и гомосексуальной идентичностью невозможно, еврейство и гомосексуальность используют друг друга и связаны друг с другом очень явственно. Их пересечение распространяется также на современный дискурс антисемитизма и гомофобии: стереотипный еврей часто похож на гомосексуала, каким представляют его себе наука и культура, – и наоборот». «Исторически евреи в Европе – как мужчины, так и женщины – долго были объектом ограничительных законов, ставивших их в положение изгоев. В Венеции, например, по закону 1430 года они должны были нашивать на грудь жёлтый кружок из верёвки минимум в дюйм толщиной, в Пизе столетием раньше требовался овал из красной материи, а в Риме закон требовал от мужчин носить красные табарды, от женщин – красные верхние юбки. На протяжении всей эпохи Возрождения итальянские города-государства требовали от евреев ношения красных или жёлтых отличительных знаков, предвосхитивших зловещую жёлтую звезду Давида, введённую нацистскими законами. Другие отличительные знаки, особенно серьги, традиционно носили как евреи, так и проститутки, так что воображаемая „связь между евреями и проститутками“ устанавливалась предписаниями носить определённую одежду, а также социально-политической риторикой „загрязнения“. Путём целенаправленной кампании унижения и маркировки отличительными знаками проститутки и еврейские ростовщики – и те и другие считались отчасти необходимыми для существования государства – слились в единую группу: „Продажные женщины и евреи стали единой ограничиваемой категорией“».

Далее: «„Пол и характер“ Отто Вейнингера – вероятно, самая влиятельная псевдонаучная книга XIX века по этой теме – была издана после самоубийства автора, тоже еврея, в 1903 году. Вейнингер поставил себе задачу доказать, что все евреи, по существу, женщины. „Как может человек ощутить потребность в бессмертии души, раз у него её нет! Еврею, как и женщине, чужда потребность в бессмертии“, – пишет Вейнингер. „Как нет в действительности ‘достоинства женщин’, так и немыслимо представление о еврейском ‘gentleman’“, – замечает Вейнингер. „Евреи и женщины лишены юмора, но склонны к издевательству“. „Еврейство проникнуто <…> женственностью“, – провозглашает он. И далее: „Еврей чужд идее государственности не со вчерашнего дня. Этим качеством он отличается ещё издавна. Но отсюда мы уже можем заключить, что у еврея, как и у женщины, личность совершенно отсутствует. Как женщины, евреи склонны держаться вместе“ (Weininger, p. 306, 307–308, 314, 319)».

Ещё: «Адольф Гитлер в „Mein Kampf“ („Моя борьба“) эмоционально описывает встречу с призраком еврейства на улицах Вены – того самого города, где Фрейд пытался стереть видимые знаки „еврейской женственности“: „Проходя однажды по Внутреннему городу [центральный район Вены], я внезапно наткнулся на фигуру в чёрном кафтане с чёрными локонами. Первой моей мыслью было: это еврей?“ (Hitler, p. 56) И чем больше он „вглядывался во все его черты, тем больше прежний вопрос принимал в моём мозгу другую формулировку: это немец?“ „Неопрятность костюма и мало-героическая внешность“ евреев, „этих господ в длинных кафтанах“, убеждают Гитлера в том, что он встретился лицом к лицу с инаковостью, с „не-я“, (то есть с „я“, которого он боится). Размышляя над „деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в литературе, в театре“, он приходит к выводу, что евреи „избраны“ только для того, чтобы распространять „литературную пачкотню, художественный мусор и театральные глупости“» (Квир-теория и еврейский вопрос // Под ред. Д. Боярина, Д. Ицковица, Э. Пелегрини).

Итак, появление Христа позволяет сделать вывод о том, что «еврейский вопрос» существовал и две тысячи лет назад: «Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5:31–32).

Вышеперечисленные аргументы можно добавить к общему знаменателю: не принимающие учение Христа определённо носят черты как психических, так и физических отклонений. Для них, как для носителей программы вырождения, недоступно «наследование Царства Божия». Даже понимания этой необходимости. То есть стремление от центра ядра к периферийной зоне – «поведение», характерное для электронов в молекулярной физике. В мире людей – для женщин и дегенератов-мужчин. Дальние орбитали с хаотичным движением на огромных скоростях – аналогия миру чувств, эмоций, непоследовательности и непостоянства. Органичная среда для женщин и противоестественная – для мужчин.

«Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит» (1 Кор. 14:34). Под церковью, безусловно, подразумевается доктрина, стратегия выживания рода. Путь, с очертаниями мутно поблёскивающих кумиров, неустанно провозглашаемый дегенератами, лишает человека самого главного – когерентности, способной развить сверхвозможности и получение истинной власти. «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17–19).

Власть, которая хочет сохраниться, обречена лишь на путь естественного равновесия и баланса, с тщательно регулируемым объёмом паразитов, на первый взгляд даже совершенно безвредных. А стимулируя их жирными дармовыми кусками, она лишь создаёт инверсную заселённость и стремительно копает себе могилу. Правда, в парадигме условного государства (матрицы

«666») равновесие всё равно исключено. «Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда» (Ин. 18:36).

Анализ тяжелейшей ситуации, в которой находится планета, позволяет совершенно чётко понять, что время «Ч» уже близко. Груз цивилизации, давящей на пружину вечных физических законов, достиг своей критической величины. Вселенная замерла в ожидании двух главных героев предстоящей развязки…


Скачать книгу "Время второго оборота" - Юрий Широков бесплатно


100
10
Оцени книгу:
15 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Самосовершенствование » Время второго оборота
Внимание