Концентрация и медитация

Однако могут возразить, что если каждую минуту использовать для полезной деятельности, то разве не потребуются периодические передышки? Только опыт объяснит тот парадокс, что привычка вместо того, чтобы вести человека к изнурению, в действительности придает новые силы уму. Далее, когда такая привычка закреплена, то вы обнаружите, что незанятый ум будет автоматически стремиться обращаться к ключевой теме или фразе, наполняя таким образом день цепочкой «духовных моментов», ученик обнаружит, что его мыслительный аппарат приучается к постоянной концентрации либо на какой-то мирской проблеме, либо, что важнее, на какой-нибудь теме, имеющей более важное значение для внутренней жизни человека.

Даже когда наступает время долгожданного отдыха, то вы обнаружите, что будет целесообразно либо успокоить ум на каком-либо интересном и важном предмете, либо научиться вообще прекращать всякую умственную деятельность. Искусству релаксации уделяется слишком мало внимания, тем не менее оно никогда не бывает так необходимо, как в периоды беспрестанного разбазаривания энергии. Вспомните, что восстановление сил должно быть именно восстановлением, а не дальнейшим расходованием энергии на бесполезное занятие. Например, чтение газет является апофеозом рассеивания внимания и разрушает действие упражнений в концентрации. Значительно большую восстанавливающую ценность имеет хорошая литература, хорошая музыка, чтение или сочинение поэзии, а также, если это возможно, игры на развитие терпения, составные картинки-загадки и тому подобное, что доставляет удовольствие прежним поколениям, но не устраивает современного человека, вечно спешащего и возбужденного. Остерегайтесь также подражать случаю «концентрации», изображенному на рисунке в журнале «Панч»: дама сидит в кресле и одновременно вяжет, и читает книгу, слушает радио, качает колыбель ногой и беседует со своим мужем.

Альтернативой вышеописанным формам релаксации является практикование искусства полной релаксации тела и ума: вы найдете, что 10 минут такой релаксации освежают больше, чем несколько часов беспокойного сна. Если позволяют обстоятельства, растянитесь во всю длину на полу, если нет, лягте на кушетку или даже сядьте в кресло. Ослабьте все туго стягивающие детали одежды, затем намеренно и сознательно расслабьте каждую часть тела, затем закройте глаза и вообразите себя в густой тьме. Представьте, что вы плывете в безмолвной пустоте и произвольно освободите ум от всех мыслей и чувств, вообразив себе состояние вроде описанного Суинберном: «Лишь вечный сон в вечной ночи». Если вы научитесь делать это упражнение, то даже 5 минут этого упражнения произведут обилие свежей энергии и полное очищение, и оживление ума.

3. Выясняйте каждый вопрос и будьте хозяином каждого действия

Удивительный факт: лишь очень немногие люди мыслят по-настоящему, хотя все думают, что они делают это. Действительно, современная психология доказывает, что большинство людей пускает в ход очень малую долю своей умственной способности. Мышление есть процесс, которому следует учиться подобно любому другому действию или науке, и достойно сожаления, что в наших школах так много времени уделяют приобретению знаний и так мало «перевариванию» и правильному употреблению приобретенного знания. Но материал мысли двояк, он состоит из фактов и идей, а многие ли люди способны родить, рассмотреть и выразить идею? Честный ответ на этот вопрос был бы весьма прискорбен, ибо большинство людей не осознают, что они обладают полноценным мыслительным аппаратом. Во многих случаях они ведут себя так, словно их действия являются автоматическим рефлекторным ответом на посторонний стимул, откликом настолько немедленным, что разум не успевает вмешаться.

Совершенный человек, прежде чем совершить какое-либо действие, спросит себя и будет добиваться истинного ответа, почему он собрался действовать именно так, а не иначе. Это выглядит несбыточным идеалом, но это очень эффективное упражнение в концентрации. Пока вы не привыкнете выяснять, как и почему следует совершать те или иные действия, вы не сможете полностью сконцентрироваться на успешном их выполнении. Продолжение этой практики, медитации на правильном мотиве будет описано позже; в данный момент достаточно отметить необходимость быть хозяином каждого процесса мысли и действия, от его начала до конца. Недостойно оправдывать дурацкие поступки словами: «Я не подумал». Необдуманно причиняемый вред не меньший, чем сделанный нарочно, а кармические его результаты будут те же самые.

Когда действие завершено, решите для себя, хотите вы или нет запомнить его. Многие люди гордятся замечательной памятью, а другие гордятся способностью забывать. Зачем нести сквозь жизнь огромное бремя старых воспоминаний? Пусть то, что имеет ценность, будет зафиксировано в четких деталях, остальные же действия выполняйте безлично (отрешенно) и после тщательного обдумывания, а затем отправляйте их в мусорную корзинку ума.

4. Контролируйте себя, свою реакцию на массовые мнения и настроения

Из необходимости быть хозяином каждой мысли и действия вытекает более тонкое искусство — различение своих собственных и посторонних мыслей. Когда какая-нибудь мысль побуждает вас к действию, спрашивайте себя: «Моя ли это мысль?» Действительно ли это мое собственное обдуманное мнение, или это лишь непереваренное отражение взглядов, изложенных в утренней газете или общественных мнений моего клуба? В наше время всесильности прессы трудно формировать свои собственные мнения и придерживаться их, особенно если они по какой-то причине идут вразрез с общими предубеждениями. Например, многих мужчин с началом войны захлестывает волна ловко составленных лозунгов, обращенных к сознанию масс, и они действительно верят, что патриотическая чепуха, которую навязывают публике, есть их собственное продуманное мнение; точно так же мало женщин, свободных от диктата «моды»: модная новинка им, может быть и не нравится или даже не подходит, но они в конце концов надевают ее, находясь в заблуждении, будто это их собственный продуманный выбор.

Отсюда вытекает необходимость наблюдения над поступающими мыслями, своеобразного ментального фильтра, который не пропускал бы ни одного мнения, противоречащего лучшему в человеке. Если бы это было возможно, то значительно уменьшилось бы количество злостных и вредных сплетен, распространяемых повсюду людьми, немногие из которых сами в них верят.

Аналогичным образом разумный человек будет пытаться контролировать свои эмоциональные реакции. Об этом будет сказано больше, когда мы перейдем к рассмотрению Медитации на Телах, в данный момент достаточно указать на необходимость контролировать внутри себя отражение массовых настроений: гнева, восхищения, страха и т. п. Если наши друзья или пресса, или даже нация в целом решат осудить характер или поведение какого-то человека или другой нации, то разве мы сами обязаны присоединяться к ним?

Разумный человек определяет свою собственную реакцию на все ситуации сам (если он вообще на них реагирует), и его мысли, чувства и действия также вполне самостоятельны.

Ценность самовоспоминания

Если эти упражнения выполняются как следует, то они со временем приводят к рождению способности, которую лучше всего охарактеризовать как самовоспоминание. Эта сложная способность, являющаяся одним из отличительных признаков духовности, лучше всего воплощена в Буддизме. Будда придавал ей большое значение. Когда его спросили о смысле владения собой, которую он так отстаивал, он ответил: «Каков же брат, братья, который владеет собой? Это брат, братья, который, выходя из дому и возвращаясь домой, действует собранно. Глядя вперед и глядя назад, он действует собрано. Сгибая или выпрямляя руку или тело, он действует собранно. Во время еды, питья, жевания, глотания, удовлетворения естественных надобностей, при ходьбе, стоянии, сидении, во сне, бодрствовании, в разговоре, храня молчание, он действует собранно. Вот братья, каков брат, владеющий собой». Такая достойная, бесстрастная внутренняя уравновешенность должна вызывать уважение и восхищение всех, кто стремится к господству над собой, и тем не менее она является лишь следствием правильного применения при строительстве характера вышеизложенных указаний и предложений.

Когда ученик начинает достигать некоторой степени господства над собой, он вспоминает, что все существующее является продуктом мысли и обнаруживает, что центр его интересов перемещается обратно от видимого мира ко внутреннему миру причин. Даже на этой ранней стадии он начинает ощущать прилив и отлив мировых событий и вступает в контакт с теми, которые умеют «наблюдать, сметь и молчать». Он более не марионетка, управляемая мнением массы, а в возрастающей степени союзник сил природы, разумно преследующий благородные цели. Когда приходит это ощущение, лучше еще раз исследовать мотивы, толкающие к дальнейшим усилиям, ибо знайте, что сокровенная мудрость советует: «Пока каждый шаг внутреннего роста не находит соответствующего выражения в служении человечеству, ученик идет по опасному пути и трудится втуне».

Концентрация: частные упражнения

Как уже было объяснено, наступает время, когда специальные упражнения, выполняемые в специальное время дня, могут быть отброшены, но для многих из нас длительная привычка в регулярном выполнении упражнения в определенное время и в определенном месте полезна и прогрессивна. Обратите внимание на следующие предложения.

По очевидным причинам, утро лучше вечера. Во-первых, земные токи к полудню возрастают, а от полуночи убывают. Медитировать ночью лучше, чем не медитировать вообще, но в то время, когда земные силы негативны, требуются большие предосторожности против принятия негативной позиции ума. Маловероятно, что это может случиться при Концентрации, но поскольку Концентрация есть лишь подготовительный шаг к Медитации, то выполняя это упражнение все время следует использовать один и тот же период дня. Есть и другие причины, по которым лучше избрать начало дня. Мозг находится в самом свежем состоянии после ночного сна, а многочисленные обыденные вибрации еще не «подняли вихри мыслей». Далее, вы обнаружите, до некоторой степени в Концентрации и гораздо больше в Медитации, что, если вы начинаете день с фокусирования внимания на «стоящих вещах», то весь круг дневной работы будет помещен в правильную перспективу. Многие ученики начинают и заканчивают день таким упражнением, а некоторые находят время заняться им еще несколько минут среди дня. Очень ценно выделить в полдень момент для самовоспоминания, так как полдень — кульминация дня и бесчисленные группы и духовные общества выбирают его для мысленной связи с силами добра во всем мире. На Востоке тремя наиболее удачными периодами для медитации считаются: восход солнца, полдень и заход солнца. Если медитация во время восхода солнца неосуществима, а время заката трудно установить, то, по крайней мере, полуденная медитация вполне доступна, тем более что это самый удачный момент из всех.