Концентрация и медитация

Следовательно, опыт и логика едины в том, что физический объект — самый разумный фокус для первых усилий в концентрации и ученику рекомендуется начинать с более простых упражнений, прежде чем переходить к более трудным, каковыми являются более абстрактные сферы.

Затруднения

Но какой бы объект не был избран, затруднения неизбежны и нужно рассмотреть их, прежде чем переходить к упражнениям.

Увеличение беспокойства. Все, кто начинает заниматься концентрацией, единодушно жалуются на то, что сама попытка концентрироваться вызывает возрастающее умственное беспокойство. До некоторой степени это правильно, так как здесь, как и везде, работает закон действия и противодействия, так что давление, оказываемое на ум, вызывает соответствующую реакцию. Анни Безант, которая посвящает целую главу «Помехам в концентрации» в своей книге «Сила мысли», далее отмечает, что это увеличение беспокойства в значительной мере кажущееся. «До тех пор, пока человек подчиняется каждому движению ума, он не осознает его постоянной деятельности и обеспокоенности, но когда он успокаивает себя и прекращает двигаться, тога он ощущает безостановочное движение ума, которому он до тех пор подчинялся». Каждый из нескольких носителей, через которые функционирует сознание, имеет свою собственную жизнь, и мыслительная машина, никогда не знавшая подчинения, естественно возмущается первым попыткам установить господство над ней. Ее нужно «обломать», как молодого энергичного жеребенка. Впервые ученик решительно бросает вызов своему разуму, что является предвкушением последующей битвы, упомянутой в «Голосе Безмолвия» (стр.14): «Ум есть великий Убийца Реального. Ученик должен одолеть «Убийцу»». Представьте себе опытного дрессировщика, имеющего дело с неукрощенным жеребенком. Дрессировщик упорно держит узду, а яростное животное в это время рвется вперед, тщетно стараясь освободиться. Рано или поздно жеребенок должен научиться скакать галопом, ходить или стоять неподвижно по воле наездника.

Другие затруднения. О других затруднениях мы уже говорили, но они постоянно повторяются. Нетерпение в связи с отсутствием «результатов» есть симптом неправильной мотивации, в то время, как обилие неприятных последствий, таких как головные боли, бессонница или чрезмерная возбудимость, суть симптомы избыточной стимуляции, которые излечивают путем немедленного сокращения длительности упражнения. В то же самое время следует сурово подавлять любую попытку «охоты за Гуру». Начальными стадиями концентрации и медитации следует овладевать в одиночку и осознать, что самый маленький успех уже дает человеку право быть замеченным теми, кто продвинулся по пути дальше. Никогда не забывайте, что духовная гордыня есть последняя Окова, которую следует разбить, и что монстр с головой гидры будет поднимать свою голову на каждой стадии Пути.

Уже было упомянуто об обескураживающем количестве неприятностей, с которыми очень часто сталкивается начинающий. Однако помните: карма есть результат действий, которые безусловно и безвозвратно ушли в прошлое, и пока результаты этих действий до конца не исчерпаются, от вас будет мало пользы для человечества. Преодолеваемые плоды дурной кармы могут стать источником духовной крепости и подготовить человека к «водовороту испытаний», к которому неотвратимо ведут всякие настоящие усилия к саморазвитию.

Вторгающиеся мысли. Гораздо труднее разрешить проблему вторжения посторонних мыслей. Будет ли избранным объектом коробка спичек или какой-то цвет, схема или процесс дыхания, — тысячи посторонних мыслей, либо вызванных рассматриваемым объектом, либо совершенно не связанных с ним, появятся в поле вашего видения и будут пытаться увести ум в сторону. Следует ли их подавлять, игнорировать или обращать на них внимание?

Не подавляйте их

Очень опасно использовать волевое усилие, чтобы подавить или отогнать вторгающиеся мысли, так как результат этого аналогичен остановке кровообращения и может дать отрицательную реакцию на мозг. Опытные учителя замечают, что именно это часто является причиной усталости, на которую иногда жалуются ученики. Одна из аксиом всякой механики, физической или духовной гласит: никогда не противопоставляйте одной силе другую, если того же результата можно достигнуть путем не столь расточительного расходования энергии. Гораздо разумнее приспособиться ко всеобщим законам, внешнее выражение этой стратегии можно увидеть в учении дзюдо, согласно которому вы искусно уклоняетесь от действия силы своего противника, а затем обращаете ее на его же погибель.

Некоторые могут игнорировать их

Для многих учеников совет игнорировать мысли полностью решает проблему. Человек, который может игнорировать их, не нуждается в рассмотрении того, как обращаться с ними, так как он никогда не позволит им входить в поле своего сознания, тот же, кто обнаруживает, что посторонние мысли все таки вторгаются, доказывает неспособность игнорировать их. Пока они только маячат на периферии ума, человек может, направляя «волю всей души» на избранный объект, держать их в отдалении, но, как только вторгающаяся мысль завладела вниманием бурно сопротивляющегося ума, ее больше нельзя игнорировать, и ученику необходимо рассмотреть различные методы обращения с этими непрошеными посетителями.

Примите меры к ним

Как уже указано, непрошеные мысли либо уводят внимание от избранной темы по пути ассоциаций, либо совершенно не связаны с объектом, причем первые значительно легче контролировать.

Вот простой пример: человек может начать концентрацию на апельсине, прежде чем он даст себе в этом отчет, ум уже перескочил с апельсина на фрукты вообще, от фруктов на необходимость купить что-нибудь на завтрак, отсюда на театр, в который человек идет с людьми, которые придут к завтраку, отсюда — на билеты, которые он обещал купить по дороге, а потом — на самый удобный способ добраться до театра и на наиболее подходящее время для того, чтобы выйти из дома и успеть вовремя. Неожиданно вы осознаете, как далеко вы ушли от апельсина, но вместо того, чтобы вернуться непосредственно к апельсину и начать сначала, заставьте внимание пройти в обратном направлении тот путь, по которому оно шло. От планирования времени и встречи вернитесь к билетам, оттуда — к гостям, завтраку, фруктам и нужде в них, наконец, к апельсину, находящемуся перед вами. Эта привычка восстанавливания хода мысли является сама по себе ценным упражнением и благодаря ей можно многому научиться.

Трудно справиться с медленной процессией бессвязных мыслей, блуждающих в уме, каждая из которых шумно требует к себе исключительного внимания. При появлении этих мыслей крайне необходимо оставаться строго объективным и отказываться от малейших эмоциональных реакций: раздражения на их вторжение, тяги или отвращения, страха или желания, вызываемых ими. Иначе говоря, оставайтесь строго бесстрастным как наблюдатель, который не ощущает никакого интереса к содержанию или мыслей. Примите на вооружение принцип: «Исследовать их, исчерпать их и дать им исчезнуть». В этом состоит практическое применение закона, воплощенного в учении дзюдо. Сопротивляться посягательствам этих мыслей — напрасная трата драгоценной энергии, в то время как спокойно и бесстрастно исследовать их, когда они проходят через ум, — значит избавиться от них с минимальной затратой энергии и времени. Об этом говорит китайское высказывание: «Пусть мысли возникают в твоем уме, а ты не подавляй их и не увлекайся ими. Пусть приходящая в данный момент мысль не подвергается уничтожению, а ушедшая мысль пусть не возникает вновь». Находясь строго в стороне от этой медленной процессии, оставайтесь бесстрастным и безмятежным наблюдателем ментальных процессов. Не позволяйте уму отождествляться с этими непрошеными чужаками, так как они суть всего лишь его продукты, и как таковые преходящи и в своей основе нереальны.

Упорство в отстаивании этой точки зрения не только уменьшит отвлекающую силу чужеродных мыслей, но и сведет их количество к минимуму. Если какая-нибудь частная проблема упорно возвращается и надоедает вам, воспользуйтесь советом покойного д-ра Эрнеста Вуда: «Сделайте паузу и на минуту обратитесь к ней. Скажите ей: «Уходи, не мешай мне сейчас. Я приму тебя в пять часов вечера», сдержите это обещание и обдумайте ее. Если она по-прежнему упорствует, рассудите, находится ли предмет этой мысли в вашей власти или нет. Если можете что-нибудь сделать, уладьте проблему. Если вы сделали все, что могли, или если не в вашей власти уладить ее, примите окончательное решение о том, что она вас больше не касается, и вы больше не будете думать о ней». Разумеется, этот совет можно с успехом использовать и не только применительно к концентрации, но и ко всем проблемам жизни, которые и бросают нам вызов. Если вторгшаяся мысль представляет собой что-то такое, что вы можете забыть, и что вы желаете рассмотреть подробнее позже, сделайте паузу и запишите ее, а затем вернитесь к избранной вами теме. Начинающему не следует пренебрегать такими привычками; их можно оставить, когда нужда в них пройдет.

В любых случаях вашим девизом должно быть терпение, а не раздражение. Рим не был построен за один день, и ваши настойчивые усилия, которые вы прилагаете, чтобы овладеть искусством концентрации, рано или поздно увенчаются успехом.