Китайские агенты. Разведка Поднебесной от Мао до Си

Тайна голубого лотоса

Дело «Голубого лотоса» — это просто один из самых странных эпизодов с участием агентов Коминтерна, китайских секретных служб и сети влияния Чжоу Эньлая в мире искусства.

Первоначально Эрже получил известность в 1930 году, после того как его первый том Тинтина, Тинтин в Стране Советов, был серийно опубликован в детском приложении к правой бельгийской католической газете. Но «Голубой лотос», книга, которая действительно прославила его пять лет спустя, была совсем другой. Эрже много читал, работая над этим томом, наиболее глубоко исследованным из всех его работ. В нем рассказывается история Тинтина в Китае, отважно участвовавшего в борьбе с торговцами наркотиками в сговоре как с японскими спецслужбами, возглавляемыми хитрым Мицухирато, так и с имперскими державами, которые правили Международной концессией, — начальником полиции этой истории Доусоном по образцу Патрика Гивенса, ирландца, главы Шанхайского спецподразделения и проклятия шанхайских коммунистов.

Возможно, люди считали, что союзники Тинтина по тайному обществу «Сыны Неба» и его друг Чан представляли китайский народ в целом перед лицом катаклизма войны, западного империализма и японцев. В любом случае, книга понравилась и Гоминьдану, и КПК, особенно после их нового антияпонского союза. Факты были взяты непосредственно из реальных новостей: знаменитое нападение на поезд 18 сентября 1931 года, которое спровоцировало японское вторжение в Маньчжурию, описано в комиксе начальником разведки Мицухирато. Этот персонаж — «Настоящий японец знает все благородное, сэр!» — был вдохновлен полковником Дойхара Кендзи, также главой реального тайного общества Секты Черного Дракона (черный дракон изображен на обложке «Голубого лотоса»).

Общественное мнение в середине 1930-х годов было враждебно японцам, и многие книги, выпущенные в то время, находились под сильным влиянием пропагандистской службы Коминтерна Вилли Мюнценберга. Действительно, Брюссель был центром этих операций, поскольку именно там в феврале 1927 года Мюнценберг основал Лигу против империализма под председательством Альберта Эйнштейна с Хо Ши Мином, вдовой Сунь Ятсена и Андре Мальро, который, как как обычно, выступил с речью — в первом ряду. Как мы видели, мадам Сунь Ятсен, как и сестры Гонг, была важной фигурой в международных сетях влияния, созданных Чжоу Эньлаем и его спецслужбами, и в 1928 году она посетила еще одну Брюссельскую встречу Лиги против империализма, где многие известные участники продемонстрировали свою поддержку китайского коммунизма.

Среди друзей мадам Сунь в Бельгии был Лу Цзэн-Цзян, бывший премьер-министр ее мужа. В 1926 году, после смерти жены, Лу принял приказ и стал бенедиктинским монахом в аббатстве Святого Андрея в Брюгге, взяв имя Дом Пьер-Селестин Лу. Именно через него 1 августа 1934 года Эрже впервые встретил Чжан Чонгрен, молодого студента Королевской академии изящных искусств в Брюсселе. Чжан Чонгрен, приехавший в Брюссель из Шанхая тремя годами ранее, помогал в разработке «Приключений Тинтина на Дальнем Востоке» (первоначальное название «Голубой лотос»), сериализованных позже в том же году в Petit Vingtième. Чтобы помочь ему в его исследованиях, Дом Пьер-Селестен Лу одолжил Эрже книгу, которую он сам опубликовал в прошлом году, «Вторжение и оккупация Маньчжурии».

Чжан, похоже, не был студентом правого толка или каким-либо образом связан с Гоминьданом. Но мы знаем, что его близкий друг из Брюсселя, студент-биолог по имени Тонг Дичжоу из Чжэцзяна, был выпускником Университета Фудань, основанного дядей Чжана. В 1950 году Тонг основал Институт океанологии Китайской Народной Республики и был его первым директором. Позже он стал вице-президентом Академии наук и получил известность в 1960-х годах благодаря клонированию карпа. Он стал важной фигурой режима по инициативе Объединенного фронтового рабочего отдела (UFWD), секретной службы, которая, как мы знаем, убедила большое количество ученых вернуться в лоно. Был ли он тайно членом КПК все время, пока находился в Брюсселе, или его привлекли к делу позже? В любом случае, Тонг должен был стать одним из ведущих научных деятелей коммунистического режима.

Точно так же его старый друг Чжан в дальнейшем был тесно связан с коммунизмом. После победы коммунистов он встретится с маршалом Чен И, который возглавил войска, взявшие Шанхай в 1949 году. Последующие репрессии против контрреволюционных элементов в городе были неумолимыми: были казнены 100 000 жителей Шанхая, в том числе многие члены партии. Лидер Зеленой банды Ду Юешэн бежал из города. Он умер в Гонконге в 1951 году.

Между тем, Чжан должен был пользоваться уважением коммунистических властей. В 1950-х годах Чен И, ныне мэр Шанхая, организовал комитет по отбору художников для покровительства, назначив двух знакомых фигур: Пань Ханьняна, сотрудника секретной службы и бывшего близкого человека Кан Шэна и Ли Кенонга; и мадам Сунь Ятсен, ныне вице-президент Китайской Народной Республики (КНР). Комитет выбрал Чжана официальным художником. Он получил множество заказов за свои скульптуры и картины, в том числе огромную скульптуру «шести персонажей: рабочего, фермера, солдата, молодого человека, женщины из народа и ребенка, которые все вместе стояли, чтобы поднять большой флаг с пятизвездочной эмблемой КНР. Скульптура символизировала объединение всего народа, которое привело к политическим изменениям. Его значение было сразу понятно; все было сконцентрировано в этой скульптурной форме».

Позже Чжан рассказывал, что некоторые бюрократы жаловались, что ему не хватает «политической мысли» и что, возможно, следовало выбрать кого-то другого. Но в то время КПК утверждала, что его работа продвигает «социалистический реализм». Он продолжал создавать прославляющие статуи, такие как статуя Шэнь Юминь, героини КПК в Шаньдуне. «В то время я был хорошо известен как скульптор. В 1954 году я создал статую революционного активиста, героя Народной войны, для московской выставки скульптур социалистических стран, единственной китайской работы, которая была выбрана».

В 1966 году он стал жертвой тяжелого положения многих художников во время Культурной революции. Это произошло не потому, что он был враждебен режиму, а потому, что его защитник Чэнь И, ныне министр иностранных дел, первым попал на линию огня «Банды четырех»; даже дружба с Чжоу Эньлаем не смогла его защитить. Только с политическими реформами Дэн Сяопина 1981 года Чжан был реабилитирован. В это время Эрже пытался найти своего старого друга, которого он сделал героем Тинтина в Тибете. Писатель Хан Суйин, биограф и друг Чжоу Эньлая, помог Херге найти Чжана и убедил Дэна — товарища Хакка — разрешить Чжану посетить Бельгию. В Брюсселе произошло волнующее воссоединение. Любители тинтина были в восторге. КПК тоже была в восторге; сказки о «Дин Дин», как отважного репортера называли в китайских изданиях, продвигали те самые лозунги, которые пропагандировал Чжан: «Используйте иностранцев на службу Китаю!» (Ян вэй чжун юн); «Используйте иностранную мощь для проведения китайской пропаганды!» (Лиюн вайли вэй во сюаньчуань). Именно этот «будущий» контекст — близость Чжана как к Эрже, так и к коммунистическому режиму — весьма показателен, когда мы смотрим на политические идеи в «Голубом лотосе».

В 1934 году, когда Чжан впервые встретился с Эрже, молодой китайский художник сказал ему, какие китайские лозунги должны появиться на стенах Шанхая на его рисунках к книге. Он сделал для него каллиграфию. Как правильно указывает Бенуа Петерс в своей биографии Эрже, «Голубой лотос» усеян бесчисленными надписями, нарисованными самим Чжаном, которые подчеркивают политическое значение этой истории. Их перевод обнаруживает определенные сюрпризы: «Отмените неравноправные договоры!», «Долой империализм!» [Дадао Дигуожуйи! — 打倒 帝国主义!], «Бойкотируйте японские товары!».

Очевидно, это сообщение было подсознательным и полностью выходило за рамки понимания тысяч детей и взрослых, которые, как и я, читали и обожали эту историю. Но это объясняет общий контекст, в котором была задумана книга.

Когда Тинтин покидает Шанхай, он уходит «вглубь китайской территории». «С того момента, как он попадает туда, мы не можем его трогать!» — говорит японский генерал, стоящий на хвосте, Хараноши. Это была территория, свободная от вражеской угрозы, — противниками были японские, французские и британские империалисты и Гоминьдан. Затопленная деревня, которую посещает Тинтин, называется Хоу Коу. В 1931 году, когда история разворачивается, регион Цзянси был одним из первых сельских советов Мао, где зарождающаяся Красная Армия находилась под командованием одного из его старых друзей — никого иного, как будущего покровителя Чжана, Чэнь И. Чен был одним из бывших парижских студентов-рабочих, членом подполья Чжоу Эньлая. Он ликвидировал 2000–3000 коммунистов, враждебных Мао, в районе Хоу Коу. Эрже не знал бы об этих событиях, учитывая отсутствие новостей в эфире. Так был ли этот параметр случайным выбором или свидетельством того, что Эрже имел доступ к инсайдерским коммунистическим знаниям, исходящим от Чена через Чжана?

Предположительно, Эрже не подвергался манипуляциям с целью включения этих деталей в свою книгу, но, возможно, его платформа использовалась пропагандистской машиной КПК и ее политикой «единого фронта». Антияпонская линия «Голубого лотоса», вызвавшая гнев прояпонского лобби в Брюсселе, устраивала Гоминьдан. В 1939 году мадам Чан Кайши пригласила Эрже посетить Китай за ее счет, но с началом войны в Европе он так и не принял приглашение. Он потерял связь с Чжаном, который тем временем переживал муки оккупации Шанхая под войсками Хирохито.

Многие загадки об Эрже так и остались нерешенными благодаря многочисленным книгам, опубликованным о нем, особенно тем, которые были изданы Фондом Эрже по случаю празднования его столетнего юбилея в 2007 году, и, действительно, подробности, описанные выше, оставались неизвестными до публикации этой книги на французском языке в 2008 году. Отчасти это произошло из-за знаменитой репутации Эрже в мире детской литературы с его знаменитой серией о Тинтине, а отчасти потому, что трудно было представить, чтобы писатель-иллюстратор, известный своей крайне правой политикой во время Второй мировой войны, когда-то сочувствовал коммунистам и, возможно, даже неосознанно манипулировал китайскими коммунистами.

Вероятно, основная причина, по которой история Голубого лотоса / коммунизма возникла, заключается просто в том, что никто не подумал ни исследовать контекст, в котором Чжан Чонгрен и Эрже стали друзьями, ни проанализировать, какое влияние Чжан оказал на бельгийского писателя. Я сам, как один из многих журналистов-расследователей, чьи юношеские карьерные амбиции восходят к чтению «Голубого лотоса», слишком хорошо понимаю, как общество могло предпочитать трогательную, аполитичную историю международной дружбы между Эрже и Чжан Чонгреном.

Точная природа политического измерения «Голубого лотоса», возможно, никогда не будет ясна. Но состояние друга Эрже, Чжана, было также положением Китая в его время: Чэнь И, защитник Чжана, теперь взял Шанхай, а в сентябре 1949 года Мао провозгласил Китайскую Народную Республику в Пекине. Наступала новая эра китайской разведки.