Иосиф Флавий. История про историка

* * *

В Иерусалим весть о падении Иотапаты, видимо, дошла только через неделю, а то и больше: так как почти все ее жители погибли, а вокруг стояли римляне, то не нашлось ни одного свидетеля этого события, и в Галилее оно стало известно по слухам, видимо переданным кем-то из людей царя Агриппы, а уже затем слух докатился до столицы Иудеи.

Не имея никаких сведений о том, что там произошло, жители Иерусалима решили, что командовавший обороной города Иосиф пал вместе со всеми геройской смертью, и в память о нем как о великом национальном герое в городе был объявлен тридцатидневный общественный траур.

Но затем стало известно, что Иосиф не только жив и здоров, но и обласкан Веспасианом, и скорбь сменилась гневом и проклятием. Почти ни у кого не было сомнений, что Иосиф купил себе жизнь ценой сотрудничества с врагом и теперь своими советами помогает римлянам завоевать другие города Галилеи, а после двинется с ними на Иудею. С этого момента Иосиф и стал носить клеймо предателя, которое оставалось с ним до конца жизни, а также и после смерти. И уже не важно, было ли оно справедливым или нет.

Но, как верно замечает Т. Раджак, сам Иосиф себя предателем явно не считал. Предательством для него было, если бы он взял в руки оружие и стал бы сражаться бок о бок с римлянами против своего народа, а на это он пойти отказался.

Скорее наоборот: уверовав в созданную им теологическую схему, он верил и в то, что, находясь в лагере римлян, служит своему народу, стараясь спасти и сохранить все, что только можно спасти и сохранить в войне с Римом, и заодно сохранить как для всего мира, так и для грядущих поколений евреев память как об ошибках, так и о мужестве и героизме их отцов и дедов.

Десмонд Сьюард убежден, что звучавшие в Иерусалиме тех дней всеобщие публичные проклятия в адрес Иосифа были притворными: на самом деле многие иерусалимцы, особенно представители интеллектуальной элиты и верхушки общества, в глубине души считали, что Иосиф совершил мудрый и правильный шаг и они на его месте поступили бы так же. Более того: они сами подумывали о том, как прекратить заранее обреченную на поражение войну и получить покровительство римлян. Однако, видя, что сторонники войны с Римом уже не способны прислушаться к голосу разума и жестоко расправляются с любым, мыслящим иначе, чем они, сочувствующие Иосифу просто боялись высказать свое мнение вслух, опасаясь за свою жизнь. И последующие события подтвердили, что эти опасения были вполне обоснованны.