Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя)

Диалог (28–29 июля 1898 г. Ясная Поляна)

Нынче ночью был разговор и сцена, которая подействовала на меня еще гораздо более, чем последняя ее поездка…

Она. Ты хочешь измучить меня и лишить всего. Это такая жестокость.

Она приходит в полуистерическое состояние. Я молчу довольно долго, потом вспоминаю о Боге. Молюсь и думаю себе: она не может отречься от своего чувства, не может разумом влиять на чувства… Может быть, Таня права, что это само собой понемногу пройдет своим непонятным мне женским путем. Надо сказать ей это, думаю я, и с жалостью к ней и желанием успокоить ее, говорю ей это, то, что я, может быть, ошибаюсь, так по-своему ставя вопрос, что она, может быть, придет к тому же своим путем и что я надеюсь на это. Но в время в ней раздражение дошло до высшей степени.

Она. Ты измучил меня, долбишь два часа одной и той же фразой: исключительное, исключительное чувство, хорошее или дурное, хорошее или дурное. Это ужасно. Ты своей жестокостью доведешь Бог знает до чего.

Я. Да я молился и желал помочь тебе…

Она. Все это ложь, все фарисейство, обман. Других обманывай, я вижу тебя насквозь.

Я. Что с тобой? Я именно хотел доброе.

Записная книжка, апрель 1901 г., т. 54, стр. 247.

В свободные же минуты, надо профессионально служить людям. И нет всегдашней способности профессионально служить людям. В эти времена можно служить себе. Но и то и другое только потому, что не можешь служить Богу, и то какое не против служения Богу.

Записная книжка, февраль 1902, т. 54, стр. 269.

Какие обязанности важнее: солдата, царя или человека? Те все перед людьми и от них можно освободиться, а обязанность человека перед Богом и от нее нельзя освободиться.

Записная книжка, ноябрь 1905 г., т. 55, стр. 338.

Молитва есть сознание всемирного сознания.

Записная книжка № 1, январь 1907 г., т. 56, стр. 178.

Ночь спал мало. Много думал о воспитании. Нужна молитва для детей, а молитва – лицемерие.

Записная книжка № 2, март-апрель 1907 г., т. 56, стр. 224.

Молиться в тайне.

Записная книжка № 3, декабрь 1907 г., т. 56, стр. 268.

Труд, молитва и приучение телесной личности к служению душе.

Записная книжка № 1,5 января 1908 г., т. 56, стр. 299.

Молитву упростить.

Записная книжка № 3, июнь 1908 г., т. 56, стр. 354.

Если я, умирая буду креститься, то пусть не думают, что я верю в Христа Бога и в церковное учение – крещусь я потому, что это движение выражает для меня преданность воле Божьей и сознание своей греховности и желание освободиться от нее.

Записная книжка № 3, 21 июля 1908 г., т. 56, стр. 357.

Помоги мне Господи, жить вне времени в настоящем и вне пространства в других. (Не то – думал лучше).

Записная книжка № 3, 22 июля 1908 г., т. 56, стр. 358.

Еще записать, что начинаю чувствовать возможность делать такое доброе с лишением, которое мне для меня не нужно. О, как бы жить для Тебя, в Тебе, Тобою!

Листы из записной книжки, 8 сентября 1908 г., т. 90, стр. 212.

Сознание своих грехов самое нужное дело. Перебирать свои грехи – в этом молитва.

Записная книжка № 1,6 июня 1909 г., т. 57, стр. 215–216.

Молитва в определенное время и даже одними и теми же определенными словами вырождается в привычку, не затрагивающую душу. Хорошо знать несколько молитв и вспоминать их, когда нужно.

Записи на отдельных листах, 9 июня 1909 г., т. 90, стр. 143[202] .

МОЛИТВА