История, записанная на лепестках лотоса

Пётр Лосев
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Книга добавлена:
10-05-2023, 08:49
0
299
158
История, записанная на лепестках лотоса
Содержание

Читать книгу "История, записанная на лепестках лотоса"



2. Где в мифе история.

Вспомним, что сразу после раджасуи и убийства Шишупалы Кришна говорит Юдхиштхире, что он должен отправиться в Двараку. Эти слова несомненно становятся известны и шпионам соседних царств. По всей очевидности один из верных слуг Шишупалы направляется в царство Шальвы, расположенное между Синдхом и Катхиаваром. Удивительно, что этот гонец достигает своей цели раньше, чем Кришна оказывается в Двараке. Шальва нападает на Двараку в полной уверенности, что Васудева находится в ней. Брат Шишупалы думает, что жители Двараки укрывают Кришну в ней и настойчиво просит их его выдать. Но анарты не могут это сделать, даже если бы пожелали, ведь Кришны в Двараке нет! По словам Кришны, сказанным Юдхиштхире, он находился «здесь», то есть, на севере страны. Почему же он так настойчиво уверяет всех, что мог бы спасти пандавов от суда, но так и не спас?

Кришны нет в Двараке, хотя он уверял Юдхиштхиру, что отправляется туда сразу же после раджасуи, ни в Индрапрастхе, хотя он упорно утверждал, что находился здесь, когда брат Шишупалы напал на вришниев и андхаков. Где же он был?

Вполне вероятно, что Бхагаван, как опытный стратег, просчитывает свои действия и действия своих противников на несколько шагов вперед. Васудева понимает, что Шальва обязательно будет мстить за убийство брата не на поле брани. Поэтому Кришна заинтересован, чтобы все думали, что он находится в Двараке. Васудева совершенно спокоен за хорошо защищенную столицу анартов: на катхиаварском берегу сразу же начинаются оборонительные сооружения Двараки. Именно по этому каналу Шальва на Саубхе, которая на самом деле представляет собой флот морских кораблей, приплывает к Двараке в поисках Васудевы. Затем Шальва сжигает предместье Двараки, но мосты уже разрушили сами жители. Никакой возможности высадить войска и взять Двараку штурмом у Шальвы нет и он ограничивается грабежом и уничтожением предместий. Но как раз в то время, когда Шальва бессмысленно теряет время у стен Двараки, Кришна с небольшим отрядом воинов нападает на никем не охраняемую столицу Шальвы Мартикавату! И хотя гонец из Двараки сообщает, что есть угроза жизни отца Кришны Васудевы, он идет на все, чтобы уничтожить врага. После этого разгрома Бхагаван идет в сторону Двараки и видит, что Шальвы там уже нет, а предместья разграблены. Ему сообщают, что Шальва ушел в Прагджьйотишу, настойчиво пытаясь встретиться с убийцей Шишупалы. Не исключено, что Шальву отправил туда Сатьяки, доверенное лицо Кришны. Или сам Васудева через шпионов посвятил его в этот план. Кришна решает устроить засаду на Шальву между Прагджьйотишей и Дваракой. Прагджьйотиша — город, расположенный на месте современного Лотхала.

Шальва возвращается с дальнего похода с богатой добычей, но потеряв всякую бдительность. Кришна нападает на лагерь Шальвы во время ночной стоянки и без особых потерь уничтожает его людей и самого Шальву. Спасшаяся часть флота Шальвы после разгрома сухопутного войска ушла на остров ниватакавачей, о котором мы будем много говорить в дальнейшем. Теперь понятно, что занятый проблемой устранения Шальвы, Кришна не мог помочь анартам и внезапно оказавшимся в беде пандавам.

Пандавы и брахманы встретили рассказ Кришны молча: чужая победа блекла перед собственной бедой. То ли они отнеслись к нему с большим сомнением, то ли их совсем не обрадовал тот факт, что Кришна предпочел решить свои проблемы и не захотел (или не смог?) оказать им помощь, бросив своих союзников и друзей на произвол судьбы. Последнее предполагается более верным, так как, уезжая в Двараку, Кришна взял с собой свою сестру Субхадру и свою надежду на потомственную власть — «кукушонка» Абхиманью. Непредсказуемость будущего, трудности жизни в лесах, а теперь еще и вполне вероятная неприязнь соратников — все это давало основания для такого решения: спрятать ценных для Кришны людей от всех вообще. Ведь нельзя было полностью исключить и возможность захвата Субхадры и Абхиманью в заложники с целью оказать давление на самого Кришну.

Неожиданные сборы и смена места обитания пандавов совершенно понятны. Если вспомнить угрозы Карны и Дурьйодханы перед приходом Двайпаяны и Майтреи, то можно с уверенностью утверждать, что Юдхиштхиру охватил страх. И ради личной безопасности и в интересах дела следовало покинуть Камьяку.

Эпизод 20. Оружие богов.


Скачать книгу "История, записанная на лепестках лотоса" - Пётр Лосев бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Индуизм » История, записанная на лепестках лотоса
Внимание