Предки наших предков. Предыстория государства Российского

Славяне

Ко II веку славянство, хотя оно и не было абсолютно монолитным, все же имело много сплачивающего, что и позволяло славянам идентифицировать себя по этническому и языковому признакам, отличающим их от других народов.

В Повисленье и в Прикарпатье, ареале так называемой Пшеворской культуры, археологи нашли самые крупные железоделательные комплексы, производившие по 4000 тонн товарного железа в год. Возможно, они снабжали своими изделиями всю Центральную Европу. Именно Пшеворская культура была первой, в настоящем понимании этого слова, славянской культурой, определившей все последующее развитие славянского мира.

В расселении пшеворского племени на Южном Буге и в Среднем Поднепровье следует видеть славянизацию носителей зарубинецкой культуры. Можно полагать, что во II в. н. э. в Верхнем Поднепровье, на Волыни, в верхнем течении Южного Буга и Киевском Поднепровье доминировал славянский этнос, впитавшие сильные влияния скифов и кельтов.

В более поздние времена в становление древнерусской нации внесли свой вклад балты и финно-угорские племена. К IX–X вв. несколько финских племен ассимилировались, стали частью древнерусской нации. Это меря, мурома, чудь, весь. Позже мирно вошли в состав русского государства мордовские племена и карелы, сохранившие национальное своеобразие. Определенную роль в формировании древнерусского народа сыграли и скандинавы. Русские князья нанимали скандинавских воинов, многие из них оседали в русских городах, обзаводились семьями и потомством… Ассимилировались в русском море и многие хазары. Поступали на русскую службу и представители тюркских племен: булгары, половцы, позже — татары. Русь принимала всех. Русским становился всякий, кто говорил на нашем языке, принимал нашу культуру, государственную власть и веру, любил нашу Родину. Об этом свидетельствует и этимология наших фамилий. У многих из них — тюркские корни (например, Кайсаров, Корсаков, Балашов). Существуют и русские фамилии финского (например, Урлашов), германского (Фонвизин), армянского (Акопов) происхождения. Возможно, поэтому именно вокруг Москвы сплотилось огромное евразийское пространство. Процессы обрусения шли и в недавнее время. В 1920—30‑е годы ХХ века, когда действовала советская паспортная система с «пятой графой» («национальность»), несколько сот тысяч евреев и немцев стали русскими и украинцами. Они стали не только говорить, но и думать на русском языке. Как правило, у них были русские или украинские родственники — жёны, дяди, племянники. Тут совпало сразу несколько факторов: русское окружение, социализация в СССР и личный выбор. Славяне на территории современной России

На протяжении многих веков народы неизбежно изменяются, заимствуя какие-то внешние черты и культурные традиции у своих соседей.

В середине II тысячелетия до н. э. на европейскую территорию будущей России, предположительно из Малой Азии, проникли народы, говорившие на индоевропейском языке. По мере продвижения на запад от них отделялись большие группы племён, оседавшие на новых землях. Так, южное побережье Балтийского моря и значительную часть Центральной и Восточной Европы заселили племена, говорившие на балто-славянских наречиях. Земли, на которых осели предки современных славян и балтов, первоначально на западе ограничивались реками Днестром и Вислой, а на востоке — верховьями Западной Двины и Оки.

Славяне осваивали земли будущей центральной России. Они, вместе с балтами и финскими племенами — исконные, стародавние жители этих лесистых краев, богатых большими и малыми реками и заливными лугами. В последние десятилетия найдены следы оседлой жизни древних славян в нынешней Смоленской, Калужской, Брянской области… Современная техника (начиная с простого металлоискателя) позволяет интенсивнее и быстрее проводить археологические изыскания. Но это породило и волну «чёрных копателей», которые наносят большой урон исследовательской работе, мешают точной классификации находок, многие из которых не попадают в научный оборот. И всё-таки археологам удалось многое узнать о первых балто-славянах, живших в наших краях, возможно, уже во II веке до нашей эры. Конечно, ни в те далекие времена, но в следующие века они не контролировали всю территорию, которую осваивали. И до первых начатков государственности было еще далеко. Они жили родовыми общинами. Их интересовали реки. Реки — это рыба, это водопой, это самая лучшая магистраль. В летнее время — для сплава, в зимнее — для движения по льду. Помогали земледельцам и скотоводам и заливные луга. Далеко от рек племена наших предков не проникали.

Основными занятиями у них были охота, рыболовство, лесное скотоводство и подсечное земледелие. Эти племена, в будущем разделившиеся на балтов и славян, постоянно общались между собой, их языки были очень близки. Сходными были и жилища, одежда, домашняя утварь, обряды.

Древние славяне, первые поселенцы будущих русских земель, были не только пахарями и рыболовами. Развивалось скотоводство и кузнечное дело. Славяне были и воинами, защищали свои владения. Их исторический путь был извилист. Приходилось бороться за «место под солнцем». Так, представители Черняховской культуры, главным образом — сарматы, в III веке оттеснили древних славян с территорий Курской и Белгородской области на север и восток — к Волге и на территорию нынешней Москвы. Хотя славяне оставались и в обжитых краях, «под сарматами». Продолжались войны, походы, приводившие к миграции племён. Соединялись и распадались лихие кочевые империи. Когда войны с гуннами ослабили недавних врагов, славяне вернулись к обжитым краям. Славянской (возможно — частично славянской) была Киевская археологическая культура, занимавшая обширную территорию. С V века на территории Брянской и Курской областей сложилась славянская Колочинская археологическая культура. Создавались первые славянские укрепленные городища в этих краях — племенные центры. Вокруг них активизировалась торговля и ремёсла. Росло племенное самосознание, обогащался язык, утверждались традиции — бытовые и религиозные. Такова ранняя юность нашего народа.

Древние славяне

На огромном пространстве современной России и славянского мира шла эстафета цивилизаций, в которой все оказывали влияние друг на друга. Этому процессу, по большому счёту, и посвящена наша книга. Древние греки, колонизируя Причерноморье, стали сотрудничать со скифами. Иначе им не удалось бы наладить жизнь в новых полисах… Они создавали совместные государства — в частности, Боспорское царство. Это VII–V века до нашей эры. Позже скифов стали теснить сарматы. Снова — симбиоз, на этот раз — скифско-сарматский. Это III–II века до нашей эры. Затем готы покорили сарматов и объединили под своей властью обширную территорию — от Чёрного моря до пределов современной Курской области. Готы в III веке сдвинули в леса живших здесь с I тысячелетия до н. э. протославян. Когда под напором гуннов готская держава ослабла — славяне вернулись и разбили старых врагов, вестготов. Это конец IV–V века. А далее — новые волны завоевателей. И постепенный путь славян к собственному государству.

Такова сцепка истории: всё взаимосвязано.

Какие же факторы определяют народное единство? В первую очередь — язык, территория, культура и религия. Приведём простой пример. Живёт на Балканах некогда единый народ, говорящий на сербско-хорватском языке. Но трагическая история разделила этот народ на три обособленные ветви. Главным фактором разделения стали религиозные разногласия. Одни стали католиками, другие остались православными, третьи, под воздействием завоевателей, приняли ислам. Так появились сербы (православный народ), хорваты (преимущественно, католики) и боснийцы (мусульмане).