Предки наших предков. Предыстория государства Российского

Готы. Великие скитальцы Европы

Это один из самых загадочных народов в мировой истории. О готах мы уже немного говорили в одной из глав, но их история настолько интересна, что мы решили остановиться на её эпизодах ещё раз, подробнее. Готы были мобильным народом-армией. За пятисотлетнюю историю своего этноса они проделали колоссальный путь, пройдя через всю Европу с Севера на Юг и с Востока на Запад. Феномен в истории европейских народов почти уникальный и заслуживающий осмысления.

На рубеже эр — то есть, незадолго до Рождества Христова, готы вышли из Скандинавии. Сперва они поселились в польском Поморье — этому соответствует так называемая Вельбарская археологическая культура с центром в районе современного польского города Гродно. Через пять поколений (то есть — через 100–120 лет) они двинулись на юго-восток, в северное Причерноморье. В середине III века они совершали весьма успешные набеги на Грецию и даже в Малую Азию. Они стали выгодными союзниками Римской и Византийской империи. А в конце IV века были изгнаны оттуда после нашествия гуннов. Началось блуждание готского народа-армии по южной Европе, завершившееся созданием государств вестготов на территории южной Франции и северной Испании и остготов великого Теодориха в Италии. Остготское королевство пало под ударами византийских войск Юстиниана, а вестготское было уничтожено под натиском франков и арабов. Готы исчезли со страниц истории, а точнее — растворились в новых этнических обществах. Судьба некоторых ответвлений народа продолжалась и после этих роковых военных поражений. Сотни семей готов, отказавшиеся во времена Теодориха двигаться в Западную Европу, остались в Крыму, надолго там обосновались и сохраняли культурную идентичность. Последнее готское княжество в Крыму было разгромлено турками в 1475 году, а последние потомки христиан-готов (правда, они уже не имели своей государственности) были расселены в Мариуполе по указу Екатерины Великой.

Традиционно готов отождествляют с германцами. Основа народа — язык. Готы говорили на одном из германских диалектов, а их язык нам известен по одному из переводов Библии, сделанному в конце IV века епископом Вульфилой. О нем мы еще расскажем подробнее. Тут нужно учесть, что на германских языках до сих пор говорят десятки народов — например, англичане, голландцы, исландцы, а вслед за британцами — и американцы, австралийцы, жители Новой Зеландии… Но мы не отождествляем их с современными немцами. Так и с готами. Они были носителями особой цивилизации. И как раз территорию современной Германии готы в своих многочисленных блужданиях, как ни странно, миновали. Скорее их влияние сказалось в истории и этническом своеобразии негерманских народов — итальянцев, греков, албанцев, сербов, болгар, венгров, украинцев, русских, молдаван, румын, татар, а, может быть, и народов Северного Кавказа.

Готам повезло. В отличие от многих народов древнего мира (например, от аваров, древних славян, гуннов), у них был великий историк — Иордан (Иорнанд). Великий интерес представляет его работа «О происхождении и деяниях гетов». Сокращенно этот капитальный труд принято называть «гитикой» (помните шуточное выражение — «Наука умеет много гитик»?). Почему геты, а не готы? Геты — это древнейший народ, живший на территории современной Румынии и Молдавии. При чем здесь они? Ответ на этот вопрос кроется в обстоятельствах биографии Иордана и в историческом контексте сочинения его труда.

Историки не сомневаются в готском происхождении Иордана, хотя, вероятно, он был связан родственными связями и с аланами. По-видимому, он был монахом, сведущим в делах юридических. И обладал большой эрудицией и литературным талантом. Настал момент, когда друзья попросили его, отложив все дела, написать историю готов. Почему нужно было так спешить?

Как раз в те времена король остготов Теодорих завоевал Италию и ему нужно было наладить взаимоотношение с местным населением — весьма многочисленным. Король нуждался в сильной пропаганде. Нужно было убедить их в величии готской истории, чтобы представителям древних великих народов не зазорно было подчиняться готскому королю. И Иордан блестяще справился с политической задачей. Книга Иордана — памятник не столько историографии, сколько пропаганды. Именно поэтому в заглавии он выделил гетов. Небольшое племя, прочно покоренное готами. Гетов он выделил в силу их древности. Ведь геты были участниками греко-персидских войн, а то и Троянской войны. Отождествление с гетами повышало исторический рейтинг готов в глазах бывших римлян и эллинов… Это была своего рода подтасовка, хитрость Иордана — возможно, так задумал сам Теодорих. То есть, Гитика — сочинение агитационное. Но при этом там немало ценнейших свидетельств. Готские песни, свидетельства об их традициях, трактовка исторических коллизий… Не все готы поддерживали имперскую политику Теодориха, который, подобно Александру Македонскому, во многом пытался уподобиться покоренным народам. Многие видели в его политике ущемление своей родовой гордости. Сотни готских семей предпочитали уйти на Восток, в менее заселенные края, чтобы только сохранить свое своеобразие.

Теодорих

Иордан пишет про Скандинавию как про древнюю родину готов: из его повествования следует, что переселение состоялось в I веке нашей эры. Переселилась лишь часть народа. Остальные продолжали жить в Скандинавии, и довольно долго. Это подтверждает и широко распространенные готские топонимы в Скандинавии. Готланд, Гетеборг и прочие. Где искать прародину континентальных готов? Остров Готланд расположен ближе к устью Вислы.

Вернемся к началу готского вторжения в старую Европу. В тот период Римская империя находилась на пике кризиса, терпит поражения от персидских Сасанидов. За 30 лет сменилось 20 императоров! Считается, что около середины 3 века прекратили существование скифские городища в низовьях Днепра. Самым трудным для Рима выдался 260 год, когда император Валериан проиграл войну персам (Шапуру I) и попал в плен. В тот же год алеманы (германцы) прорвали полосу укреплений на Дунае и Рейне и стали заселять земли империи. Мы не знаем о реальных взаимоотношениях племен, но наличие неких союзнических и подданнических отношений между воинственными и голодными до добычи «варварскими» племенами вполне вероятно. Готам удалось в этой ситуации заметно усилиться.

Готский союз год за годом на кораблях пересекал Черное море. Готские отряды, высаживаясь десантом, грабили провинции Малой Азии. Они были первопроходцами. До готов никто из «варварских» народов не совершал морских набегов на эти древние города. Именно выходцы из Скандинавии, издавна знакомые с морским делом, изобрели такой способ ведения войны. В 264 году готы напали на Каппадокию. Тогда в готском плену оказались дед и бабка будущего крестителя готов епископа Вульфилы.

В эти годы неприятности одна за другой обрушивались на причерноморских греков. Прерывается чеканка монет в Босфоре, разрушены приграничные крепости Илурат и Нимфей… Виной тому во многом были усилившиеся готы. В то время формируется Черняховская археологическая культура северного Причерноморья, которая соответствует расцвету готской истории. Постоянные контакты готов с империей позволили им познать великую цивилизацию. Ее следы находят археологи, исследующие черняховскую культуру. Археолог-славист Петр Николаевич Третьяков (1909–1976) видел в черняховской культуре некую несостоявшуюся народность. И все-таки некая общность сложилась. Сложный конгломерат, объединенный под властью готских королей, римляне воспринимали как неких скифов, «называемых готами». Со 160–180 года шло активное формирование этой общности, а завершилось оно ко времени правления императора Константина. К этому времени обширная территория от Восточной Трансильвании до Курской области России оказалась покрыта густой сетью поселений и могильников, удивительно однообразных по своему облику. Похоже, мы имеем дело с весьма многочисленным населением IV века. Найдено огромное количество памятников черняховской культуры — от 2 до 5 тысяч.

В этих условиях император Константин, понимая, что никакие крепости не удержат варваров от вторжения, заключил с ними взаимовыгодный союз. Готы получали ежегодную дань серебром, одеждой, оружием, а, возможно, и продуктами, а в ответ готы обещали не пропускать к границам других варваров и предоставлять грекам военную помощь во время боевых действий. Кроме того, предполагался ежегодный призыв готов в римскую армию — по преувеличенным данным, до 40‑ка тысяч человек в год.

В 269 году готы предприняли грандиозное вторжение на Балканы для захвата земель. Это была попытка переселения 2000 кораблей и тысячи мужчин с женами, детьми и скотом по суше. Достигнув Фессалоник, флот высадил десант, который двинулся на воссоединение с сухопутной армией. Готские десанты грабили греческие острова. Но готов преследовали неудачи, их суда гибли, преследуемые греками и морскими бурями. В 270‑м император Клавдий окончательно разбил их около у Наиссы (ныне — сербский город Ниш). Он разбил обе армии, не дав им соединиться и отрезав путь на Север. Уцелевшие готы ринулись к флоту, но он уже был рассеян… В тот раз попытка готов поселиться на территории империи провалилась.

Один из величайших деятелей в готской истории — епископ Вульфила, создатель готского алфавита. Он носил германское имя, означающее «Волчок». Около 341 года он участвовал в посольстве готов к императору Констанцию. Во время пребывания в Константинополе он был выбран епископом готов и рукоположён Евсевием Никомедийским. Наиболее важным делом Вульфилы был его перевод Священного Писания на готский язык. Рукописей Готской Библии до нас дошло только 8, но все — во фрагментарном состоянии. Самая роскошная рукопись была выполнена по заказу короля Теодориха. У готов появилась развитая письменность, благодаря которой мы многое узнали не только о самих готах, но и о славянах.

Вульфила проповедовал арианскую версию христианства, которое было проще для восприятия в варварской среде. По арианской версии христианства, Христос лишь подобен Богу, но не является Богом и не живет вечно. Он — лишь посредник между Богом и людьми. Многих привлекала простота и душевность этого канона. Когда около 348 г. в стране вестготов начались преследования христиан со стороны Атанариха, могущественнейшего из вестготских князей, то Вульфила, став во главе своих единоверцев, вывел последних через Дунай в Мезию.

Император Констанций принял переселенцев очень ласково и отвел им плодородные земли около Никополя, где они основали общину с патриархальным устройством, во главе которой стоял сам Вульфила. Когда православие стало вновь брать верх над арианством, Вульфила, державшийся последнего, по собственным его словам в завещании, тщетно старался побудить императора Феодосия к созыву собора для решения спора между православием и арианством. В 381 году был издан закон, по которому арианам запрещались диспуты по вопросам веры. Тем не менее, в 383 году Феодосий сделал последнюю попытку примирить арианство с православием, созвав собор в Константинополе. Туда был приглашен и Вульфила. Явившись в Константинополь, креститель готов там и умер, вероятно, летом 383 года. Он прослужил епископом целых сорок лет. Император Констанций, сын Константина Великого, называл его «Моисеем готов». А готов, поселившихся в Мезии, стали называть «малыми готами». Из их среды вышел и историк Иордан. Их главным городом был мезийский Никополь, расположенный на территории современной Болгарии, неподалёку от древней болгарской столицы — Велико-Тырнова.