Предки наших предков. Предыстория государства Российского

Севернее Курска

Летом 2010 года у села Волниковка Фатежского района Курской области был найден замечательный, редкий по богатству клад. Его место — ничем не примечательный склон одного из оврагов, по дну которого протекает небольшой ручей, впадающий в речку Усожу, приток реки Свапы. В конце 1980‑х годов сюда был выведен многокилометровый трубопровод, проложенный для стока отходов сахарного завода. Строительная техника разрушила древнее погребение, и тогда же строители и местные жители нашли погнутый меч и фрагменты тиснёной золотой фольги. К сожалению, люди, нашедшие эти предметы, предпочли не делиться информацией ни с музейщиками, ни с учёными… Находки канули где-то в частных коллекциях.

Находки последнего времени

Весной 2010 года бывший житель соседней деревни, промышлявший «чёрным копательством», забрёл по старой памяти на это место. Вооружённый металлоискателем, он быстро обнаружил множество ценных предметов. Правда, интересовал кладоискателя лишь определённый набор вещей, которые можно было бы выгодно продать. Поэтому кости, осколки стекла и фрагменты железных изделий он попросту выбрасывал. Ну а для придания находкам надлежащего «товарного вида» использовал антикоррозийную автомобильную жидкость. Продав перекупщику первую партию «товара», кладоискатель приступил к планомерным раскопкам.

Сведения о необычных находках и о планируемой продаже их за границу дошли до Курского государственного областного музея археологии, а затем и до сотрудников ФСБ. Участников сделки арестовали, а уникальная коллекция попала в руки курских археологов. Сотрудники Курского музея археологии и Среднесейминской экспедиции Института археологии РАН под руководством Олега Александровича Радюша выехали на место раскопок.

В результате обследования местности были найдены детали серебряной и позолоченной ременных гарнитур, обломки сосуда из синего стекла, а также кости лошади и сильно истлевшие фрагменты трубчатых костей человека. К сожалению, остатков погребальной камеры обнаружить не удалось — вероятно, её полностью разрушили в ходе строительных работ и последующих грабительских раскопок. В захоронении находились останки воина и его боевого коня в богатой сбруе. Всего удалось найти более трёхсот предметов.

Среди них — два великолепных меча в ножнах, обитых золотом, которые крепились к ремням с серебряными и позолоченными накладками. Пряжки украшены вставками из гранатов и цветного стекла, а золотые щитки трёх ременных пряжек — мозаикой из гранатов и зелёного стекла в стиле клуазоне (перегородчатая эмаль). В подобном стиле выполнены детали конской сбруи, ножны и рукоять одного из мечей, навершие которого украшено крупной янтарной бусиной. Перекрестье и навершие второго меча имеют гранатовые вставки — кабошоны. В захоронении найдены обломки железных псалиев (так называли элемент уздечного набора) с серебряными окончаниями, ремённые обоймы, пряжки и массивные колокольчики.

Многие предметы изготовлены из серебра или латуни с позолотой и украшены чеканным орнаментом. Такой набор вещей характерен для конца IV — середины V столетия. Следует отметить, что Волниковская находка демонстрирует примечательное смешение стилей. Обнаруженные вещи имеют множество аналогий и в Северном Причерноморье, и на Кавказе, и в Центральной и Западной Европе. Всё это говорит о сложных этнических и культурных контактах, происходивших в ту далёкую эпоху на Курской земле.

Особенно важно, что клад у села Волниковка — самый северный из подобных находок. Изделия, по оценке специалистов, выполнены на высочайшем профессиональном уровне, квалифицированными ювелирами, с использованием разнообразных техник — перегородчатой эмали, скани, зерни. Вещи подобного уровня не представлены в таком количестве ни в одном из музеев России. Находка отражает престижную моду, распространённую среди представителей воинской элиты предгосударственного общества.

Кому же могли принадлежать эти сокровища? Во второй половине IV века на территории нынешней Курской области проживали праславяне, оставившие памятники Киевской культуры, и полиэтничные носители Черняховской культуры. Сопоставление данных археологии и сведений письменных источников приводит к мнению о том, что эти земли входили в тот период в состав легендарной готской «державы Германариха». По уверениям готского историка Иордана, этот король, «благороднейший из рода Амалов, покорил много весьма воинственных северных племён и заставил их повиноваться своим законам». Однако он оказался не в состоянии противостоять нашествию гуннов. «Поражённый силой этой внезапной бури, Германарих в течение долгого времени старался дать им решительный отпор и отбиться от них; но так как молва всё более усиливала ужас надвинувшихся бедствий, то он положил конец страху перед великими опасностями добровольной смертью», — так описывает разгром восточных готов и начало гибели Черняховской культуры римский историк Аммиан Марцеллин.

Гибель старого короля около 375 года помогла гуннам нанести поражение остготам и частично захватить их земли. В ближайшей округе Волниковки выявлено несколько памятников, относящихся к финалу черняховской культуры. В основном это кратковременные поселения, вероятно окончательно погибшие в первой чет-верти V века. Письменные источники сообщают, что после разгрома гуннами остготы Германариха, в отличие от своих западных сородичей, остались на своей земле, хотя и «подчинённые власти гуннов». Обломками державы управляло несколько королей из рода Амалов — родственников Германариха. Именно в пределах их владений и обнаружены сокровища.

Как полагает Олег Радюш, концентрация погребений на территории Верхнего Посемья (верхнее течение реки Сейм) вполне может подтверждать предположения о существовании здесь в IV–V веках н. э. варварских «королевств» — военно — политических объединений, образовавшихся после гуннского вторжения и разгрома «державы Германариха». Выявление в данном регионе локальной группы поселений финала Черняховской культуры, по всей видимости синхронных «княжеским» погребениям, придаёт особую важность этим находкам, позволяя изучать их комплексно. Память о событиях рубежа IV–V веков. н. э. долго жила в устной традиции разных народов, отзываясь и в славянских, и в германских эпических сказаниях. Волниковский клад приблизил к нам далекое прошлое славян и готов.