Законодательство Моисея

Наконец, могучим препятствием для развития абсолютизма царской власти в Моисеевом государстве служил принцип теократизма. По смыслу этого принципа, царь израильского народа в собственном смысле есть Иегова*(652), поэтому все власти народа, а следовательно, и цари, суть только органы Иеговы, наместники Его. На основании этого принципа цари не могли произвольно ни вводить новых законов, ни изменять старых. Таким образом, правление народа, несмотря на внешнюю монархическую форму, в сущности оставалось по отношению к народу - демократическим, а по отношению к Иегове-теократическим.

https://vk.com/christian_socialism — собираем книги, лекции и т. п. о христианском социализме. Под «христианством» мы подразумеваем прежде всего «ортодоксальное христианство», под «социализмом» — марксизм, но не ограничиваемся этим: нам интересно все на пересечении «левого» и «религиозного».

Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения