Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня

Эта повторяемость культурных и цивилизационных прасимволов и экзистенциалов (вспомним термины Шпенглера) в отложенном как бы виде, тем не менее, очевидным образом предопределили глубинные тенденции становления и развития русского государства. Несколькими веками позже, неся в себе языковые и религиозные связи с античным миром, оно, это государство, умудрилось «окуклиться» в культурном смысле, укрепив свою собственную цивилизацию изнутри при помощи духовных ориентиров и создав оригинальную ментальность на базе вошедших в его контур громадного количества малых этносов и народностей.

Но теперь, при взгляде на западный «антропологический сумбур» мы просто не знаем, куда и как будет двигаться человечество, какие двери и окна она будет искать для своего выпрыгивания из безусловных оков ограничивающего человека индивидуализма и вируса потребительства как способа «пожирания жизни» в ее материальном выражении.

Кризис религиозных воззрений только подтверждает данные наблюдения. Более молодые и цивилизационно еще не до конца оформленные этносы и народы, связанные с учением ислама, выставляют в качестве основного упрека в адрес западной цивилизации, культуры «белого» человека, именно это нахождение в «духовном» тупике и, как следствие, искривление природы человека. Для них стал очевиден разрыв между некой природной сутью человека и вариативностью ее жизненного осуществления, какое происходит по инерции в западном обществе и – главное для него – безо всякого сопряжения человека с набором неких ценностей.

И мы знаем по предыдущей истории человечества, что с этого момента и начинается некий глобальный переворот, когда отсутствие идей развития, исчезновение прежних идеалов и представлений о «внутреннем» человеке, о непременном наборе нравственных ценностей, приводит к угасанию исторической воли и потенциальности развития цивилизации в целом. После чего способы и формы овладения выдохшейся и уставшей от бесконечных кризисов и разрушений внутри самое себя цивилизации (западной и всех других, кто с ней себя «повязал») являются вопросом времени. Сама погибающая цивилизация будет приветствовать своих «могильщиков», и ничего тут не поделаешь. Но наш вопрос остается висеть в воздухе, а что потом? Какие объединяющие идеалы и ценности будут предложены победившей цивилизацией (может быть, исламской, может быть, китайской)? Не исключено также, что такой победившей цивилизацией может оказаться Россия, в случае, если Китай и Запад схлестнутся в роковой схватке, а русские, как это им привычно по прежней истории, выскользнут из той трудной ситуации, в какой они сейчас находятся.

Как не хватает в наше время пророков вроде В.Розанова или Андрея Белого, или Льва Гумилева, или «нового» Шпенглера! Хотя в русской культуре рубежа XIX и XX веков мы можем обнаружить немалое количество частных, но уже сбывшихся и реализовавшихся пророчеств. Что это так, достаточно посмотреть на русских поэтов того периода от А. Блока и О. Мандельштама до В. Маяковского и В. Хлебникова (собственно, вся русская поэзия того времени была пророческой по существу).

Вот что писал Александр Блок:

«Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.Попробуйте, сразитесь с нами!Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,С раскосыми и жадными очами!Для вас – века, для нас – единый час.Мы, как послушные холопы,Держали щит меж двух враждебных расМонголов и Европы!
……………………….Вы сотни лет глядели на Восток,Копя и плавя наши перлы,И вы, глумясь, считали только срок,Когда наставить пушек жерла!Вот – срок настал. Крылами бьет беда,И каждый день обиды множит,И день придет – не будет и следаОт ваших Пестумов, быть может!О, старый мир! Пока ты не погиб,Пока томишься мукой сладкой,Остановись, премудрый, как Эдип,Пред Сфинксом с древнею загадкой!Россия – Сфинкс. Ликуя и скорбя,И обливаясь черной кровью,Она глядит, глядит, глядит в тебя,И с ненавистью, и с любовью!
…………………………….Придите к нам! От ужасов войныПридите в мирные объятья!Пока не поздно – старый мир в ножны,Товарищи! Мы станем – братья!
…………………………………Мы широко по дебрям и лесамПеред Европою пригожейРасступимся! Мы обернемся к вамСвоею азиатской рожей1Идите все, идите на Урал!Мы очищаем место боюСтальных машин, где дышит интеграл,С монгольской дикою ордою!
……………………………….В последний раз – опомнись, старый мир!На братский пир труда и мира,В последний раз на светлый братский пирСзывает варварская лира!

Удивительные строки! Исторически точные и прочески верные вплоть до деталей. Они и сейчас обращены к текущей исторической действительности, ничего не потеряв из своей актуальности.