Новая жизнь 6

Виталий Хонихоев
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Продолжение тома 5. Который является продолжением 4-го, 3-го, 2-го и даже 1-го ))) И в этом томе Кента многое узнает о себе и окружающих, воспитывает себе на голову ассасина, устраивает сексуальные оргии (наконец-то!) заводит новые знакомства и даже оказывается в лав-отеле! Узнает прошлое Шизуки и становится ближе с Бьянкой. И самое главное - перед ним встает новая цель.

Книга добавлена:
14-06-2023, 08:58
0
365
61
Новая жизнь 6

Читать книгу "Новая жизнь 6"



Глава 30

Я смотрю на досье. На коричневую картонную папочку, которая лежит на столе между мной и Натсуми. Я наконец все понял. Отец у Шизуки, или как ее назвали с рождения - Сатоми Миратаи, ее отец – не был легковерным и пустоголовым идиотом, нет. В заместителях директора крупных компаний идиотов не держат. Он просто очень любил свою жену. И когда от отчаяния он обратился к Великому Зрячему – его смогли убедить только факты. Уже после второго сеанса встречи с Зрячим – у нее пошла ремиссия, опухоль прекратила агрессивный рост, и врачи только руками развели. Только тогда Сатоми Широ – уверовал. И чтобы продолжать излечение своей жены – он вступил в «Общество Духовных Людей» полностью. Ведь процедуры от Великого Зрячего для тех, кто не являлся членом «Общества» - были очень дорогими, а вступив в «Общество» можно было рассчитывать на бесплатные сеансы. Вот только … вступив в это «Общество» нужно было отказаться от всего своего. От денег. От карьеры. От всего. Отныне все это было не твоим имуществом, а собственностью «Общества» и его единоличного лидера, слепого Великого Зрячего.

В том числе – и дети. Отец Шизуки мог бы оставить дочку на попечение родственников… наверное. Но не стал этого делать. Вступили в «Общество» всей семьей, слегка пьяные от ощущения собственного счастья – ведь маму вылечили! Правда врачи предупреждали что это всего лишь ремиссия, а не полное излечение и что болезнь может вернуться в любую минуту, но что эти врачи понимают? Они же ничего не смогли сделать.

Что дальше? А дальше информации в папке нет. Есть только подозрения. С момента возвращения Великого Зрячего с Гималаев и переименования в «Общество Высшей Истины» - информацию изнутри как отрезало. Но стали происходить странные вещи. Во-первых, стали пропадать люди. Например, журналист одной газеты, который хотел написать разгромную статью про «Общество Высшей Истины» - пропал вместе со всей своей семьей. Или адвокат одной девушки, которая решила подать в суд на Великого Зрячего, который, как она утверждала – неоднократно насиловал ее и других девушек во время своих «обрядов». Он тоже пропал, выехал за город на своей машине и пропал. Ни его, ни машины так и не нашли. Девушка, которая была его клиентом – покончила жизнь самоубийство, утопившись в ванной. Следов насилия на ней не нашли и полиция сочла это самоубийством. В папке было еще несколько таких случаев.

Во-вторых – появились сигналы от двойных агентов полиции о том, что «Общество Высшей Истины» закупает оружие и не только револьверы, и даже автоматические винтовки из Китая, но и компоненты к биологическому и химическому оружию. Все это давало неоднозначный фон вокруг «Общества Высшей Истины», которое стали открыто называть сектой и культом.

Примерно в это время на вокзале в Киото полицейские подобрали ребенка, девочку. Это и была наша Шизука. Она ничего не говорила, молчала в ответ на все вопросы и только когда полиция решила найти ее родителей, чтобы передать ее обратно – стала умолять, чтобы ее направили в детский дом. Когда выяснилось, что отец и мать Шизуки – члены «Общества Высшей Истины» - информацию придержали, а к Шизуке направили следователя из высшего эшелона Генеральной Прокуратуры. Этим следователем был отец Натсуми. Он таки смог разговорить молчаливую девочку и волосы у него дыбом встали. Секта практиковала обряды, во время которых человека могли убить и частенько так и бывало. Секта практиковала сексуальное насилие старших над младшими, в том числе – и над детьми. Секта практиковала «расширение разума» с помощью ЛСД и иных психотропных средств. Своей целью секта ставила вооруженный переворот в Японии, захват власти в стране, а позже – и во всем остальном мире. Следователь немедленно поместил Шизуку под программу защиту свидетелей, так Шизука стала Шизукой и у нее появился опекун из полиции. Так она сама осела в Сейтеки, городе далеком от Киото. Следователь же обратился с рапортом по инстанции, требуя немедленного действия в отношении секты и … это обращение стоило ему карьеры. Потому что все что у него было – это невнятные показания несовершеннолетней девочки. Потому что обыски домов членов секты – не принесли результатов. Потому что члены секты давно уже проникли даже в Генеральную Прокуратуру. Все, на что хватило остатков полномочий следователя – это уничтожить все следы о Шизуке в архиве и попроситься на перевод в нижестоящую прокуратуры нашей префектуры.

Вот так, причудливым образом сплелись судьбы отцов Шизуки и Натсуми и самих девочек.

- Полагаю, что Шизука больше не испытывает дочерних чувств к своему отцу – задумчиво протягивает Натсуми: - то, что вы с Бьянкой с ней сделали – это наконец вернуло ей способность радоваться сексуальному общению с другими людьми. Ведь когда тебя в детстве насилуют в Темной Комнате – это наверняка ломает детскую психику и здоровое отношение к сексу в принципе. Ну… чего и следовало ожидать от вас с Бьянкой – она все-таки гениальный психолог, а ты – гениальный манипулятор. В результате, правда, получилась не просто девочка с здоровой психикой и нормальным отношением к сексу… в результате получилась твоя сексуальная рабыня и последовательница… но на этот раз – это ее добровольный выбор, нэ? Кроме того… зная тебя – я почему-то уверена, что ты не станешь злоупотреблять это властью. И почему я так в тебя верю?

- Потому что я – чертов гуманитарий – улыбаюсь я ей: - вот и все.

- Как это связано? – не понимает Натсуми.

- Ну, знаешь, у технарей принято немного свысока относиться к гуманитариям. Все эти инженеры и прочие узкие специалисты, они говорят – что вы будете делать без электричества, без водопровода и джинсов? Все это делают машины, которые делает технари. А гуманитарные науки на их взгляд – чушь и бред, трепотня. – объясняю я: - но на самом деле гуманитарии – это основа. Это ответ на вопросы, которые мучали человечество все время его существования. И типичный технарь, дорвавшись до власти, до денег, до всемогущества – не будет знать, что с этим делать. Люди считают, что счастье – это больше. Больше денег, больше машин, больше любовниц, больше всего. Но… какой смысл в яхте, на которой ты бываешь недельку-другую за весь год? Съесть больше, чем вмещает желудок – невозможно. Дальше определенной черты секс вызывает отвращение. И с собой – за грань смерти – ты ничего не возьмёшь. Люди, которые наконец получают это «больше» - не знают, что с этим делать. Они искренне считают, что счастье – это больше возможностей и меньше ответственности.

- Разве это не так? – приподнимает бровь Натсуми: - ведь это и означает высшую власть, возможности и никакой ответственности. Делай что хочешь.

- Ты знаешь, как умер Элвис Пресли? Он лежал под одеялом, дорогим одеялом из шелка, в комнате с задернутыми шторами, в шикарном огромном особняке на своем острове и время от времени – высовывал ногу из-под одеяла и дергал ею. По этой команде специально обученный человек – тут же ставил ему в ногу укол героина. И он снова забывался. Так он и умер. Вот это и есть иллюстрация того, о чем ты говоришь – он получил все удовольствие и никакой ответственности. Охота так жить? Почему-то – нет, верно? А вообще, при словах «больше возможностей и меньше ответственности» сразу встает образ вот этого самого Слепца из секты «Высшей Истины» - он так и хочет. Делать что угодно – убивать людей, насиловать их дочерей и ему за это ничего не будет. Вот он, идеал такого отношения. Диктатор и самодур. И самое страшное в том, что человек не обретет счастья на этом пути. Он будет метаться, он будет разрушать все вокруг, он будет пробовать жрать и трахать все подряд, но это не будет приносить ему удовлетворения… вернее – будет приносить все меньше. Он будет пробовать новые удовольствия – издеваться над людьми, казнить их с особой жестокостью, делать все, на что способна больная фантазия… но ему будет хотеться большего. Всегда.

- Ого. Об этом я не думала – хмурится Натсуми: - наверное потому, что у меня не так много времени насладиться жизнью. И все же – какой твой ответ? Какое твое решение? Почему ты не станешь как Слепец, ведь то, что происходит вокруг тебя – уже секта? Есть люди, которые слепо верят в тебя и пойдут за тобой. Почему ты уверен, что не станешь разбрасываться их жизнями?

- Потому что я верю в категорический императив Канта – отвечаю я: - потому что такими вопросами человечество задается тысячи лет, а вы, технари – ни черта не читаете мыслителей прошлого и настоящего! Вам кажется, что вы нашли выход, сделали пульт от телевизора и мусоропровод с канализацией и все решено.

- Я не технарь. – отрицательно мотает головой она: - и что такое категорический императив? Мы в школе такого не проходили.

- Ну вот. Бьянка например – знает. Вот смотри – Кант утверждал, что есть общая мораль, неписанная и как бы подсознательно известная всем. И она выше всех этих «хочу жрать, пить, срать и трахаться». Утилитаристы считали, что задача человека – избегать боли и стремиться к наслаждению, что сумма наслаждения должна быть выше суммы боли, но они не застали Элвиса Пресли и его героин. Кант же говорил, что вот есть ситуация… представь, идешь ты и видишь как здоровенный бугай избивает маленькую девочку – какие у тебя мысли?

- Что он – скотина и его надо избить самого?

- Вот видишь, есть императивы. И ты и я и практически вся планета – мыслят одинаково. Несмотря на разницу культур, воспитания, языковую среду, предрассудки и комплексы – категорический императив у всех один и тот же. Встать на защиту слабого. Помочь упавшему. Защитить того, кто не в состоянии себя защитить. Пригреть того, у кого не хватает тепла. Просто… мы не всегда так делаем, потому что боимся за свою собственную сохранность, нас удерживают рамки общества и законы и много чего еще. Но глубоко внутри у нас есть это чувство – что правильно, а что нет. И научиться его слышать, научиться задавать самому себе вопросы – это возможно даже если ты не читал Канта, не читал Марка Аврелия, не знаешь о Фрейде и Юнге, о Викторе Франкле… но сложно. Пойми, знать во имя чего ты живешь – это важнее чем сделать эту жизнь комфортной с помощью телевизионных пультов и сервисом заказа еды на дом. Прежде чем начать зарабатывать деньги, власть и влияние – надо спросить себя – а зачем? Иначе ты будешь строить пустую оболочку, без центра, без ядра. Без души. И эта чертова фраза «большая сила означает большая ответственность» - это правда. Только это ответственность не перед другими людьми, как ошибочно полагают герои. В первую очередь это ответственность перед собой.

- А прикидываешься тупым… - хмыкает Натсуми: - признайся, прикидываешься, нэ?

- Я буду все отрицать – пожимаю плечами я: - местами я могу быть непроходимым тупицей. Особенно когда девушка подает мне сигналы что «можно уже срывать одежду» а я все еще ей лекцию про Афинскую демократию и особенности половой жизни леммингов читаю.

- Это… вот как сейчас? – она лукаво улыбается и я вздыхаю.

- Да, как сейчас – отвечаю я: - но тут же как всегда – момент уже упущен, верно?

- Ты покорил меня на слове «категорический императив», именно тогда и надо было срывать с меня одежду. И… раз уж мы прошли этот дорожный камень… что ты думаешь про Секту «Высшей Истины» и ее Великого Слепца? Что подсказывает тебе категорический императив Канта?


Скачать книгу "Новая жизнь 6" - Виталий Хонихоев бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Попаданцы » Новая жизнь 6
Внимание