Нанкинская резня

Изнасилования

Если нам трудно постичь масштабы и природу творившихся в Нанкине казней, то же относится и к масштабам и природе изнасилований.

Это наверняка одно из величайших массовых изнасилований в мировой истории. Сюзан Браунмиллер, автор знаковой книги «Против нашей воли: мужчины, женщины и насилие», считает, что Изнасилование Нанкина – вероятно, худший пример насилия над гражданским населением в истории человечества, за единственным исключением: отношение к бенгальским женщинам со стороны пакистанских солдат в 1971 году (по оценкам, от 200 до 400 тысяч женщин были изнасилованы в Бангладеш во время девятимесячного кошмара, последовавшего за неудавшимся мятежом). Браунмиллер подозревает, что Изнасилование Нанкина превосходит по масштабам и насилие над женщинами в бывшей Югославии, хотя ей трудно сделать точные выводы из-за ненадежности боснийской статистики[167].

Невозможно определить точное количество женщин, изнасилованных в Нанкине. Оценки разнятся от 20 до 80 тысяч[168]. Но то, что делали японцы с женщинами Нанкина, невозможно свести к одной лишь статистике. Мы никогда не узнаем всех последствий случившегося для их психики, поскольку многие оставшиеся в живых женщины оказались беременны, а тема китайских женщин, оплодотворенных японскими насильниками в Нанкине, столь болезненна, что она никогда не исследовалась в полной мере. Насколько известно мне, а также китайским историкам и работникам мемориального комплекса, возведенного в память о Нанкинской резне, ни одна китайская женщина до сих пор не признала, что ее ребенок – результат изнасилования. Многие такие дети были втайне убиты; по словам одного американского социолога, бывшего в городе во время резни, многих детей-полукровок душили или топили при рождении[169]. Можно лишь догадываться, какое чувство вины, позора и презрения к себе испытывали китайские женщины, встав перед выбором, воспитывать ли ребенка, которого они не смогут полюбить, или совершить детоубийство. Вне всякого сомнения, многие женщины не смогли сделать этот выбор. В 1937–1938 годах один германский дипломат сообщал, что «бесчисленное множество»[170] китайских женщин сводили счеты с жизнью, бросаясь в реку Янцзы.

Стать жертвой изнасилования в Нанкине было крайне легко. Японцы насиловали нанкинских женщин из всех слоев общества: крестьянских жен, студенток, учительниц, работниц из числа белых и синих воротничков, жен сотрудников молодежной христианской организации YMCA, университетских преподавательниц, даже буддистских монахинь, иногда толпой и насмерть[171]. И женщин они набирали себе весьма методично. В Нанкине японские солдаты постоянно искали их, попутно грабя дома и вытаскивая на улицу мужчин, чтобы казнить. Некоторые в буквальном смысле ходили от двери к двери, требуя денег и «хуагунян» – молодых девушек[172].

В результате молодые женщины в городе оказались перед дилеммой, не зная, оставаться ли дома или искать убежища в Международной зоне безопасности – нейтральной территории, охранявшейся американцами и европейцами[173]. Оставшись дома, они рисковали быть изнасилованными на глазах у своих родных. Но, покинув дом в поисках Зоны безопасности, они рисковали быть пойманными японцами на улицах. Ловушки подстерегали женщин Нанкина повсюду. К примеру, японская армия сочиняла истории про рынки, где женщины могли обменять мешки с рисом и мукой на кур и уток[174]. Но, когда женщины приходили туда, готовые торговаться, их ждали взводы солдат. Некоторые солдаты использовали предателей-китайцев для поисков подходящих кандидаток для изнасилования[175]. Даже в Зоне безопасности японцы инсценировали различные происшествия, чтобы выманить иностранцев подальше от лагерей беженцев, на которые устраивались набеги с целью похищения женщин.

Китайских женщин насиловали повсеместно и в любое время суток. Примерно одна треть всех изнасилований происходила днем[176]. Выжившие даже помнят, как солдаты силой раздвигали ноги жертв, чтобы изнасиловать их средь бела дня, посреди улицы, на глазах у толпы свидетелей[177]. Для насильников не существовало ничего святого[178]. Японцы нападали на женщин в монастырях, храмах и школах по изучению Библии. Семнадцать солдат по очереди изнасиловали одну красивую женщину на территории семинарии. «Ежедневно и круглосуточно, – писала газета “Дагун Дейли” о великом Изнасиловании Нанкина, – не было ни часа, когда беззащитную женщину не затаскивал куда-либо японский солдат»[179].

Возраст не был помехой для японцев. Постоянным сексуальным нападениям подвергались женщины среднего возраста, бабушки и прабабушки. Японскому солдату, изнасиловавшему 60-летнюю женщину, было приказано «вытереть пенис о ее рот»[180]. Когда 62-летняя женщина попыталась возражать солдатам, что она слишком стара для секса, они вместо этого «загнали в нее палку»[181]. Многие женщины в возрасте за 80 были изнасилованы до смерти, и по крайней мере одна женщина этого возраста была застрелена за то, что отказала японскому солдату[182].

Если отношение японцев к старухам было ужасным, их отношение к маленьким детям было просто невообразимым. Девочек насиловали столь жестоко, что некоторые несколько недель после этого не могли ходить[183]. Многим требовалась хирургическая операция, другие умирали. Имелись свидетели того, как японцы насиловали на улицах девочек младше десяти лет, а затем разрубали их пополам мечом[184]. В некоторых случаях японцы разрезали девочкам вагины, чтобы тех легче было насиловать[185].

Даже последние месяцы беременности не защищали женщин от насилия[186]. Японцы насиловали многих женщин, собиравшихся родить или родивших всего несколько дней назад. Одна из жертв, находившаяся на девятом месяце, после изнасилования не только родила мертвого младенца, но и полностью лишилась рассудка[187]. По крайней мере одну беременную женщину забили насмерть ногами[188]. Еще ужаснее было то, как поступали с некоторыми из нерожденных детей. После группового изнасилования японские солдаты иногда вспарывали беременным животы и вырывали оттуда плод ради развлечения[189].

Изнасилование женщин часто сопровождалось вырезанием целых семей.

Одна из наиболее известных историй подобной резни подробно описана американскими и европейскими миссионерами в Нанкине. 13 декабря 1937 года 30 японских солдат пришли в дом номер пять по улице Син Лу Као в юго-восточной части Нанкина. Они убили домовладельца, открывшего им дверь, а затем господина Ся, жильца, который упал перед ними на колени, умоляя никого больше не убивать. Когда жена домовладельца спросила, за что убили ее мужа, ее застрелили. Затем японцы выволокли госпожу Ся из-под стола, где она пыталась спрятаться со своим годовалым ребенком. Ее раздели, изнасиловали, а затем закололи штыком в грудь. Затем солдаты запихнули ей в вагину флакон из-под духов и убили штыком ребенка. После этого они прошли в следующую комнату, где нашли родителей госпожи Ся и двух дочерей-подростков. Бабушку, пытавшуюся защитить девочек от изнасилования, застрелили из револьвера; деда, прильнувшего к бездыханному телу жены, убили на месте[190].

Солдаты затем раздели девочек и по очереди их изнасиловали – двое или трое 16-летнюю, трое – 14-летнюю. Японцы не только зарезали старшую девочку после изнасилования, но и загнали ей в вагину бамбуковую палку. Младшую просто проткнули штыком, избавив «от того ужаса, который они совершили с ее сестрой и матерью», – писал позже иностранный наблюдатель. Солдаты также проткнули штыком еще одну девочку восьми лет, которая спряталась вместе со своей четырехлетней сестрой под одеялами на кровати. Малышка столь долго пробыла под одеялами, что едва не задохнулась. Всю оставшуюся жизнь она страдала от поврежденного из-за нехватки кислорода мозга[191].

Прежде чем уйти, солдаты убили двоих детей домовладельца, четырех и двух лет; старшего закололи штыком, а младшему разрубили голову мечом. Когда японцы ушли, оставшаяся в живых восьмилетняя девочка, прятавшаяся под одеялами, выползла в соседнюю комнату, где легла рядом с телом матери. Вместе со своей четырехлетней сестрой она две недели питалась рисовыми сухарями, которые их мать приготовила впрок перед осадой. Когда несколько недель спустя после резни в доме появился один из членов Международного комитета, он увидел изнасилованных мертвых девочек. «Когда я туда пришел и увидел все это, – свидетельствовал он позднее, – у меня буквально волосы на голове зашевелились»[192].

Похожая история, не менее мрачная, повествует о 15-летней китайской девушке, семью которой убили у нее на глазах. Японцы сперва убили ее брата, которого ложно обвинили в том, будто он китайский солдат, затем жену ее брата и ее старшую сестру, поскольку обе сопротивлялись насильникам, и, наконец, ее мать и отца, которые упали на колени, умоляя японцев пощадить их детей. Прежде чем они умерли под ударами японских штыков, они успели попросить девушку сделать все, что хотят от нее вражеские солдаты[193].

Девушка лишилась чувств. Придя в себя, она обнаружила, что находится в чужой запертой комнате. Кто-то изнасиловал ее, пока она была без сознания. С нее сняли одежду, как и с других девушек в здании. Комната располагалась на втором этаже дома, превращенного в казарму для 200 японских солдат. Находившиеся в нем женщины делились на две группы: проститутки, которым предоставили свободу и к которым японцы относились хорошо, и приличные девушки, похищенные в сексуальное рабство. По крайней мере одна девушка из второй группы пыталась покончить с собой. В течение полутора месяцев 15-летнюю девушку насиловали несколько раз в день. В конце концов она настолько исхудала и ослабла, что японцы оставили ее в покое. Однажды какой-то добросердечный японский офицер, говоривший по-китайски, подошел к ней и спросил, почему она плачет. Услышав ее историю, он отвез ее на машине в Нанкин, высадил за Южными воротами и написал ей на листке бумаги адрес колледжа Гиньлин. В первый день девушка была слишком слаба, чтобы идти в Гиньлин, и нашла убежище в одном из домов неподалеку. Лишь на второй день она добралась до Гиньлина, где члены Международного комитета немедленно отправили ее в больницу.

Той девушке, можно считать, повезло. Многие другие девушки, привязанные голышом к стульям, кроватям или шестам, чтобы ничто не мешало их насиловать, не вынесли подобных мучений[194]. Китайские очевидцы описывали тело 11-летней девочки, которая умерла, после того как ее непрерывно насиловали двое суток. «Судя по показаниям свидетелей, окровавленное, распухшее и разорванное место между ног девочки невольно заставляло любого отводить взгляд»[195].

Во время массовых изнасилований японцы убивали детей и младенцев, часто лишь потому, что те попадались на их пути. В своих показаниях очевидцы описывают детей и младенцев, задохнувшихся из-за засунутой им в рот одежды или заколотых насмерть, потому что они плакали, пока насиловали их матерей[196]. Американские и европейские свидетели Изнасилования Нанкина фиксировали множество случаев подобного рода: «415. 3 февраля, около пяти часов вечера на улице Чжан Су Сян (около Да Чжун Цзяо) трое солдат заставили женщину бросить младенца, а затем, изнасиловав ее, ушли, смеясь»[197].