Нанкинская резня

Число жертв

Сколько людей погибло во время Нанкинского насилия? Когда Майнера Серла Бэйтса, профессора-историка Нанкинского университета, попросили во время Международного военного трибунала по Дальнему Востоку (МВТДВ) назвать примерную оценку количества смертей, он ответил: «Вопрос настолько сложный, что я не знаю, с чего начать… Масштабы тех убийств столь велики, что никто не в состоянии дать полную их картину»[219].

Китайский военный специалист Лю Фанчу предположил число в 430 тысяч[220]. Представители Мемориала жертв Нанкинской резни и прокурор окружного суда Нанкина в 1946 году заявляли о 300 тысячах погибших[221]. Судьи МВТДВ пришли к заключению, что в Нанкине погибло свыше 260 тысяч человек[222]. Фудзивара Акира, японский историк, приводит число приблизительно в 200 тысяч[223]. Иоганн Рабе, никогда не проводивший систематического подсчета и покинувший Нанкин в феврале, еще до окончания резни, оценивал число погибших всего в 50–60 тысяч[224]. Японский автор Хата Икухико утверждает, что это число составляет от 38 до 42 тысяч[225]. Другие исследователи в Японии часто называют число всего в три тысячи[226]. В 1994 году были обнаружены архивные свидетельства от бывшей японской железнодорожной компании в Маньчжурии, из которых следовало, что лишь одна погребальная команда захоронила более 30 тысяч трупов в Нанкине между январем и мартом 1938 года[227].

Возможно, никто больше не проводил столь тщательных статистических исследований, как Сунь Чжайвэй, историк Академии общественных наук в Цзянсу[228]. В научной статье 1990 года под названием «Нанкинская резня и население Нанкина» он сообщает, что, по данным переписи, население Нанкина в 1937 году превышало один миллион, прежде чем начались военные действия между Японией и Китаем. Используя китайские архивные материалы, воспоминания китайских военных чиновников и отчеты Нанкинского отделения Красного Креста, Сунь определил, что ко времени японской оккупации в городе находилось по крайней мере полмиллиона постоянных жителей (остальные уже покинули город) плюс 90 тысяч китайских солдат и десятки тысяч мигрантов – всего приблизительно 600 тысяч человек, может, даже 700 тысяч.

Сунь приводит свою оценку во второй статье. В городских архивах Нанкина и Национальном архиве Китая номер 2 содержатся сведения о смертях, представленные семьями, местными благотворительными организациями и «Наньцзин цзычжи вэйюаньхуй» – китайским марионеточным правительством при японцах[229]. Подробно исследовав эти данные, Сунь обнаружил, что благотворительные организации в Нанкине похоронили по крайней мере 185 тысяч тел, частные лица – по крайней мере 35 тысяч, а контролируемое японцами местное правительство – более 7400. (Некоторые сведения столь подробны, что содержат информацию даже о поле жертв и месте захоронения.) Используя одни лишь китайские сведения о смертях, Сунь посчитал, что число погибших от Нанкинской резни превышает 227 400.

Однако это число погибших становится еще больше, если учесть ошеломляющее признание, сделанное одним японским пленным почти за четыре десятилетия до того, как Сунь написал свою статью[230]. В 1954 году, ожидая суда в лагере для военных преступников Фусюань в северо-восточной провинции Ляонин, Оота Хисао, майор японской императорской армии, представил 44-страничный доклад, в котором он признавался, что японская армия массово сжигала, выбрасывала и закапывала трупы. Большинство тел происходило из Сягуаня, местности возле реки к северо-западу от Нанкина. Японцы складывали по 50 трупов в каждую из ожидавших лодок, затем вывозили их на середину реки и сбрасывали за борт. Грузовики увозили трупы в другие места, где их сжигали и закапывали, ликвидируя свидетельства резни. В течение трех дней, начиная с 15 декабря 1937 года, подразделение Ооты сбросило в реку 19 тысяч тел китайских жертв, в то время как соседнее подразделение избавилось от 81 тысячи трупов, а другие подразделения от 50 тысяч – всего около 150 тысяч тел. Добавив приведенное Оотой число к своей статистике сведений о смертях, Сунь пришел к выводу, что общее количество трупов составило ошеломляющие 377 400 – что превосходит число жертв атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки.

Даже если скептики отвергают признание Ооты, считая его ложью, следует иметь в виду, что даже без его свидетельства сведения о смертях в Нанкине убедительно доказывают, что число жертв резни составило не менее 200 тысяч. Исследования Суня подтверждаются судебными доказательствами, которые я обнаружила в архивах МВТДВ (см. таблицу). Добавив оценки числа похорон от благотворительных организаций (позднее упомянутые в статье Суня) и подсчеты трупов, сделанные другими лицами (не упомянутые в статье Суня), трибунал пришел к заключению, что во время Нанкинской резни погибло приблизительно 260 тысяч человек. Важно помнить, что приведенное МВТДВ число не включает японскую похоронную статистику умерших китайцев, которая может довести его до 300 и даже 400 тысяч.

Оценочное число жертв японской резни в Нанкине

Источник: документ № 1702, ящик 134, архив МВТДВ, судебные доказательства, 1948, архивное собрание по военным преступлениям Второй мировой войны, запись 14, группа записей 238, Национальный архив.

В последние годы другие ученые подтвердили исследования Суня, в том числе аргумент, что число погибших в Нанкине могло превосходить 300 тысяч человек. К примеру, в статье «Пусть весь мир знает о Нанкинской резне» У Дяньвэй, почетный профессор истории университета Южного Иллинойса, оценивает население города перед его падением примерно в 630 тысяч человек – число, которое, как он признаёт, далеко не точно, но может быть относительно близким к реальности[231]. Представив подробную историографию своих исследований и тщательно проанализировав цифры, он приходит к выводу, что число жертв резни превысило 300 тысяч человек – вероятно, 340 тысяч, из которых 190 тысяч были убиты в массовом порядке, а 150 тысяч – по отдельности.

Авторы Джеймс Инь и Ши Юн получили примерно такое же число – приблизительно 355 тысяч, – проведя свое собственное расследование[232]. Хотя их число уже находится на верхнем краю спектра оценок количества жертв, Инь и Юн считают, что реальное число погибших в Нанкине намного превосходит то, которое они сумели обнаружить в архивах. Они отвергают аргументы других экспертов, которые полагают, что статистика смертей может существенно перекрываться, и считают, к примеру, что многие трупы, выброшенные японцами в реку, были затем вынесены на берег, перезахоронены и учтены таким образом дважды[233]. Любой вынесенный на сушу труп, возражают они, был бы захоронен возле реки, а не в каком-то отдаленном месте, но, судя по их исследованиям, множество мест захоронений находились и вдали от берегов Янцзы. Вряд ли имело бы смысл увозить разлагающиеся трупы совсем далеко – в горы, холмы или через поля для захоронения. Более того, Инь и Юн выяснили, расспрашивая выживших, что родственники жертв насилия и убийств обычно сразу же хоронили своих мертвых, не сообщая о похоронах властям. Поскольку их исследование сводит в таблицу лишь цифры из отчетов о массовых убийствах – в отличие от отдельных конкретных случаев, – Инь и Юн считают, что общее число погибших от Нанкинской резни может доходить до 400 тысяч.

Имеется свидетельство того, что даже сами японцы считали возможное число жертв резни в Нанкине доходящим до 300 тысяч. Свидетельство это тем более важно, что оно не только исходит от самих японцев, но и относится к первому месяцу резни, когда убийства далеко еще не закончились. 17 января 1938 года министр иностранных дел Хирота Коки в Токио передал следующее сообщение своим связным в Вашингтоне, которое американская разведка перехватила, расшифровала, а позднее перевела на английский 1 февраля 1938 года:

После возвращения в Шанхай несколько дней назад я расследовал сведения о жестокостях, совершенных японской армией в Нанкине и других местах. Устные рассказы надежных очевидцев и письма от людей, в чьей правдивости можно не сомневаться, убедительно доказывают, что японская армия вела и продолжает вести себя в стиле, напоминающем Аттилу и его гуннов. Убиты не менее 300 тысяч китайских мирных жителей, в подавляющем большинстве случаев – безо всякой вины и хладнокровно[234].

Возникает искушение предположить, что если бы Чан Кайши вывел свои войска во время массовой эвакуации правительства Нанкина в ноябре и оставил город беззащитным, возможно, всеобщей резни удалось бы избежать. Но анализ показывает слабость данного аргумента. В предшествующие несколько месяцев японцы методично уничтожали целые селения и города на своем пути к Нанкину, творя повсюду аналогичные жестокости, хотя и не в таком масштабе. Им явно не требовалась провокация со стороны китайцев. Все, что можно с уверенностью сказать – в отсутствие в городе китайских солдат японцы, по крайней мере, не могли бы оправдывать свое поведение тем, что массовые казни требовались для ликвидации скрывающихся среди местного населения солдат. Но ничто не свидетельствует о том, что они повели бы себя иначе.

Столь же соблазнительно предположить, что, если бы Чан Кайши воздержался от приказа к бессмысленному отступлению из Нанкина в последний момент и вместо этого сражался бы за спасение города до последнего человека, судьба города могла бы оказаться иной. Но, опять-таки, следует отнестись к этому с осторожностью. В непосредственном бою у китайцев наверняка ничего бы не вышло. Японцы были намного лучше вооружены и обучены, и они рано или поздно одолели бы китайские войска. Хотя долгая изматывающая борьба с использованием партизанской тактики могла бы деморализовать японцев и поднять дух китайцев. Как минимум, в сражении с китайцами погибло бы намного больше японских солдат, и их надменное отношение к китайцам пошатнулось бы под яростным сопротивлением последних.