Прометей № 3

Левада-центр

Сожалеют ли россияне о распаде СССР? Начиная с 1992 года Левада-центр задает такой вопрос в периодически осуществляемых социологических исследованиях. Результаты опросов позволяют дать на него однозначно положительный ответ. Никогда за время опросов количество, сожалевших о распаде не было ниже численности тех, кто о нем не сожалел. Россияне, как следует из первого же опроса, проведенного еще в марте 1992 года, то есть всего через три месяца после гибели Советского Союза, были исходно против его ликвидации. Удельный вес сожалеющих по состоянии на март 1992 года составлял 66 %, тогда как относящихся без сожаления – только 23 %. За 1990-е годы доля лиц негативно относившихся к распаду СССР еще более возросла, достигнув к 2000 году отметки в 75 %.[77]

Минимум принявших распад Советского Союза пришелся на 1999 год и составил 16 %. В 2000-е годы на фоне определяемой благоприятной конъюнктурой рынка экономической стабилизацией удельный вес сожалевших о распаде СССР сокращался, а не сожалевших возрастал, что соотносилось с прогнозом о преодоление со временем симпатий к советскому прошлому. Рубежной датой оказался в этом отношении 2007 год, когда удельный вес симпатизантов составил 55 %, а противников 36 %. Такие показатели, в отличие от показателей 1990-х годов, уже не позволяли говорить однозначно о доминанте советских симпатий.

Разразившийся в 2008 году мировой финансовый кризис, смена персоналии на высшем президентском уровне и начало в связи войной в Южной Осетии новой фазой «холодной войны» явились факторами, оказавшими влияние на историческое сознание российского населения. На интервале 2008–2016 годов фиксируются колебания в сторону усиления и снижения симпатий к Советскому Союзу. Более всего симпатизантов СССР на этом интервале 2002–2015 годы показывали опросы 2008, 2009 и 2013 годов- от 57 до 60 %. Доля лиц заявляющих, что они не сожалеют в связи с распадом Советского Союза, установилось примерно на одном показателе, варьирующемся в диапазоне на уровне погрешности – от 28 до 32 %. Исключение составляли только результаты опросов 2012 и 2015 годов – 36 и 37 % соответственно. Несмотря на фиксируемые колебания, симпатии российского населения к СССР в целом сохранялись, будучи разделяемы более чем половиной населения. Доля же лиц, которые не сожалеют о распаде Советского Союза, оказывалась за исключением трех лет за все время опросов ниже условного уровня в треть от общей численности респондентов.

Опросы Левада-центра фиксируют начало с 2016 года нового этапа в развитии исторического сознания российского социума, определяемого тенденцией нового симпатий к СССР. По результатам последних опросных данных в 2018 и 2020 годах доля лиц, сожалеющих в связи с распадом Советского Союза, составила 66 и 65 %, тогда как не сожалеющих – 25 и 26 %, соответственно. Фактически показатели отношения к СССР вернулись к уровню начала и середины 1990-х годов. Предположение, согласно которому доля симпатизантов СССР будет снижаться таким образом оказалось ошибочным.[78]

Фото 14. Дружба народов СССР – тема неизменной и вполне оправданной гордости советской агитации и пропаганды. Плакат, посвященный 60-летию Союза ССР. 1982 г.

Уточняющий вопрос Левада-центра о причинах сожаления в связи с распадом СССР не дает возможности точно оценить позицию общества ввиду односторонности вопросов. Предложенные респондентам версии ответов главным образом были сосредоточены на утрате государственного единства, тогда как тема отказа от советской идеологии и смены социальной модели ими не затрагивалась. Единственным вариантом ответа, не сопряженным с темой государственного единства, являлась позиция, что вследствие упразднения СССР возросло взаимное недоверие и ожесточенность. Не оказалось, в частности, среди вариантов ответа версий об обнищании значительной части общества, возрастании неравенства, снижения социальной защищенности, утраты ценностных идеалов и т. п.

По результатам последнего из опросов от февраля 2020 года первые три позиции в объяснении сожаления в связи с распадом СССР распределились следующим образом: 1. «Люди потеряли чувство принадлежности к великой державе» – 52 %; 2. «Разрушена единая экономическая система» – 49 %; 3. «Возросло взаимное недоверие, ожесточенность» – 37 %. Со времени первого соответствующего опроса марта 1999 года первая и вторая версия ответов несколько раз менялись местами. В целом позиция о единстве экономической системы обнаружила тенденцию к снижению (в 1999 году ее поддерживало 60 %), а сожаление об утрате чувства принадлежности к великой державе – к возрастанию (в 1999 году она поддерживалась только 29 процентами респондентов, что соответствовало третьему месту). Рост запросов на великодержавие может быть объяснено контекстом «новой холодной войны». Показательно в этой связи, что максимум соответствующая версия ответа получила по результатам опроса ноября 2014 года, что было, очевидно, сопряжено с резонансом воссоединения Крыма с Россией.

Принятая в учебной литературе и установленная как нормативная Историко-культурным стандартом позиция о предопределенности распада Советского Союза большинством российского населения не принимется. Это наглядно прослеживается по проводимым с февраля 1998 года опросам Левада-центра. По всем результатам опросов доля тех, кто считал, что распад СССР можно было избежать существенно опережал удельный вес респондентов, считавших его неизбежным. По разным годам опроса популярность позиции о предопределенности гибели Советского Союза находилась в диапазоне от 24 до 39 %, в то время как позиция о непредопределенности поддерживалась в интервале от 48 до 65 %. Последние результаты опроса Левада-центра показывают рост сторонников точки зрения, что распада СССР можно было избежать. Если в ноябре 2017 года такой позиции придерживалось 52 % респондентов, то в ноябре 2018 года – уже 60 %, а в феврале 2020 года – 63 %. Снизилась с 39 % в 2015 году до 26 % в 2020 году доля считающих гибель СССР исторически неизбежной.[79]

Резкое расхождение представлений общества с официальной позицией школьной учебной литературы актуализирует вопрос о целесообразности пересмотра подходов к советскому периоду Историко-культурным стандартом. Либо позиция большинства населения должна быть отвергнута как ненаучная с соответствующими аргументами против общественного мифа (в том числе объяснением его устойчивости и роста популярности), либо следует пересмотреть сам Стандарт, признав приверженность его разработчиков определенной идеологической схемы.

Наиболее индикативными с точки зрения выявления ценностных предпочтений российского общества имели результаты опроса Левада-центра февраля 2020 года. Впервые респондентам задавался вопрос считают ли они советскую эпоху лучшим временем в истории страны в целом. Тысячелетняя история России включает ряд исторических эпох, и семидесятилетний советский интервал не занимает в ней по продолжительности сколь бы то ни было доминантное положение. Положительный ответ на поставленный Левада-центром вопрос подразумевала, что период СССР ставится обществом и выше всей дореволюционной истории, и выше современной модели жизнеустройства. Результат был получен следующий: 37 % – определенно согласны, 38 % – скорее согласны, 13 % – скорее не согласны, 5 % – определенно не согласны, 6 % – затруднились ответить. Категорически отвергло определение советской эпохи как лучшей за всю историю России. Совокупно доля определенно согласных и скорее согласных с признанием ее лучшей составило 75 % против 18 % определенно несогласных и скорее несогласных. Этот результат означает, что историческое сознание российского социума остается на настоящее время советскоцентричным.[80]

Левада-центр попытался выявить посредством опроса вызываемый образом СССР ассоциативный ряд. Эксперимент не очень удался, так как респонденты сами перечисляли ассоциации, и максимальная позиция набрала всего 16 % голосов. Указать, тем не менее, лидирующие в опросе версии ответов было бы целесообразно: 1. «Стабильность, порядок, уверенность в завтрашнем дне» – 16 %; 2. «Хорошая жизнь (хорошие времена, было лучше чем сейчас, легче жилось) – 15 %; 3. «Собственная жизнь (детство, молодость, родители)» – 11 %; 4. «Коммунистическая идеология (партия, пионеры, социализм, коммунистические лозунги)» – 8 %. Первые позиции получили таким образом позитивные коннотации. Наибольший удельный вес из негативных коннотаций получила позиция о дефиците, очередях и талонах при СССР, набравшая 4 % голосов. Совокупно негативные коннотации присутствовали в 8 % анкет. Позитивные ассоциации с Советским Союзом в современном российском обществе, судя по результатам опроса, явно доминируют.[81]

Важным в определении генезиса советских симпатий являлся уточняющий вопрос об источнике информации об СССР. В том, что информация о Советском Союзе получена из личного опыта заявил 61 % респондентов. Остальные указали, что получали информацию об СССР опосредованно – через устную историю, обучение, СМИ, произведения культуры. Вторую позицию в перечне ответов заняло указание на источник получения сведений от родителей и близких родственников – 51 %. Ответ, занявший третье место – «на уроках в школе, лекциях в вузе / колледжах» набрал существенно меньше – только 17 % голосов. Из результатов опроса можно сделать вывод, что симпатии к СССР в современной России являются далеко не только проявлением чувств ностальгии. У значительной части общества – не живших при СССР или живших в детском возрасте они складываются опосредованно. Важнейшим же источником симпатий оказывается не публичный дискурс, а воспоминания родителей или других старших родственников, то есть устная история.[82]