Аннотация: «Novum Organum Scientiarum» был опубликован в 1620 г. в Лондоне на латинском языке как вторая часть «Instauratio Magna Scientiarum». Над этим произведением Бэкон работая свыше 10 лет; некоторые его идеи содержатся уже в работе «Соgitata et Visa de Interpretatione…» (написана в 1607–1608 гг.), и, как свидетельствует В. Раули, сам он видел не менее 12 вариантов «Нового Органона». Тем не менее трактат вышел в свет незаконченным. Он обрывается на рассмотрении «Преимущественных примеров», так что намеченный в афоризмах XXI и LII кн. II план остался не реализованным. Как показывает уже само название сочинения, замысел автора состоял в том, чтобы противопоставить перипатетической и схоластической логике новое «орудие», или «инструмент», познания. (Как известно, последователи Аристотеля перипатетики собрали его логические сочинения в свод под общим названием «Organon».) Некоторые разделы «Нового Органона» перекликаются с содержанием более позднего трактата «О достоинстве и приумножении наук» (в особенности с III и V книгами), однако именно в «Новом Органоне» нашли свое развернутое изложение бэконовское учение о методе и теория индукции.
Книга добавлена: 8-04-2023, 11:21
Содержание
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- АФОРИЗМЫ ОБ ИСТОЛКОВАНИИ ПРИРОДЫ И ЦАРСТВЕ ЧЕЛОВЕКА
- I
- II
- III
- IV
- V
- VI
- VII
- VIII
- IX
- Х
- XI
- XII
- XIII
- XIV
- XV
- XVI
- XVII
- XVIII
- XIX
- XX
- XXI
- XXII
- XXIII
- XXIV
- XXV
- XXVI
- XXVII
- XXVIII
- XXIX
- XXX
- XXXI
- XXXII
- XXXIII
- XXXIV
- XXXV
- XXXVI
- XXXVII
- XXXVIII
- XXXIX
- XL
- XLI
- XLII
- XLIII
- XLIV
- XLV
- XLVI
- XLVII
- XLVIII
- XLIX
- L
- LI
- LII
- LIII
- LIV
- LV
- LVI
- LVII
- LVIII
- LIX
- LX
- LXI
- LXII
- LXIII
- LXIV
- LXV
- LXVI
- LXVII
- LXVIII
- LXIX
- LXX
- LXXI
- LXXII
- LXXIII
- LXXIV
- LXXV
- LXXVI
- LXXVII
- LXXVIII
- LXXIX
- LXXX
- LXXXI
- LXXXII
- LXXXIII
- LXXXIV
- LXXXV
- LXXXVI
- LXXXVII
- LXXXVIII
- LXXXIX
- XC
- XCI
- XCII
- XCIII
- XCIV
- XCV
- XCVI
- XCVII
- XCVIII
- XCIX
- C
- CI
- CII
- CIII
- CIV
- CV
- CVI
- CVII
- CVIII
- CIX
- CX
- CXI
- CXII
- CXIII
- CXIV
- CXV
- CXVI
- CXVII
- CXVIII
- CXIX
- CXX
- CXXI
- CXXII
- CXXIII
- CXXIV
- CXXV
- CXXVI
- CXXVII
- CXXVIII
- CXXIX
- CXXX
- КНИГА ВТОРАЯ АФОРИЗМОВ ОБ ИСТОЛКОВАНИИ ПРИРОДЫ ИЛИ О ЦАРСТВЕ ЧЕЛОВЕКА
- X
- О МУДРОСТИ ДРЕВНИХ
- I. Кассандра, или Откровенность
- II. Тифон, или Мятежник
- III. Киклопы, или Подручные террора
- IV. Нарцисс, или Себялюбие
- V. Стикс, или Союзы
- VI. Пан, или Природа
- VII. Персей, или Война
- VIII. Эндимион, или Фаворит
- IX. Сестра гигантов, или Молва
- X. Актеон и Пенфей, или Любопытный
- XI. Орфей, или Философия
- XII. Уран, или Истоки
- XIII. Протей, или Материя
- XIV. Мемнон, или Скороспелый
- XV. Титон, или Пресыщение
- XVI. Жених Юноны, или Непристойность
- XVII. Купидон, или Атом
- XVIII. Диомед, или Фанатик
- XIX. Дедал, или Механик
- XX. Эрихтоний, или Обман
- XXI. Девкалион, или Возрождение
- XXII. Немесида, или Превратность вещей
- XXIII. Ахелой, или Битва
- XXIV. Дионис, или Страсть
- XXV. Аталанта, или Выгода
- XXVI. Прометей, или Статус человека
- XXVII. Полет Икара; Сцилла и Харибда, или Средний путь
- XXVIII. Сфинкс, или Наука
- XXIX. Прозерпина, или Дух
- XXX. Метида, или Совет
- XXXI. Сирены, или Наслаждение
- О НАЧАЛАХ И ИСТОКАХ В СООТВЕТСТВИИ С МИФАМИ О КУПИДОНЕ И О НЕБЕ, ИЛИ О ФИЛОСОФИИ ПАРМЕНИДА И ТЕЛЕЗИО И ОСОБЕННО ДЕМОКРИТА В СВЯЗИ С МИФОМ О КУПИДОНЕ
-
ОПЫТЫ ИЛИ НАСТАВЛЕНИЯ НРАВСТВЕННЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ
- ПОСВЯЩЕНИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ «ОПЫТОВ» 1597 Г
- ПОСВЯЩЕНИЕ К ИЗДАНИЮ «ОПЫТОВ» 1612 Г
- ПОСВЯЩЕНИЕ К ИЗДАНИЮ «ОПЫТОВ» 1625 Г
- I. О истине
- II. О смерти
- III. О единой религии
- IV. О мести
- V. О бедствиях
- VI. О притворстве и лицемерии
- VII. О родителях и детях
- VIII. О браке и безбрачии
- IX. О зависти
- X. О любви
- XI. О высокой должности
- XII. О бойкости
- XIII. О доброте и добродушии
- XIV. О знати
- XV. О смутах и мятежах
- XVI. О безбожий
- XVII. О суеверии
- XVIII. О путешествиях
- XIX. Об искусстве властвовать
- XX. О совете
- XXI. О промедлении
- XXII. О хитрости
- XXIII. О себялюбивой мудрости
- XXIV. О новшествах
- XXV. О распорядительности
- XXVI. О мнимой мудрости
- XXVII. О дружбе
- XXVIII. О расходах
- XXIX. Об истинном величии королевств и республик
- XXX. О поддержании здоровья
- XXXI. О подозрении
- XXXII. О беседе
- XXXIII. О колониях
- XXXIV. О богатстве
- XXXV. О пророчествах
- XXXVI. О честолюбии
- XXXVII. О масках и триумфах
- XXXVIII. О человеческой природе
- XXXIX. О привычке и воспитании
- XL. О счастье
- XLI. О ростовщичестве
- XLII. О юности и старости
- XLIII. О красоте
- XLIV. Об уродстве
- XLV. О строениях
- XLVI. О садах
- XLVII. О переговорах
- XLVIII. О приближенных и друзьях
- XLIX. О просителях
- L. О занятиях науками
- LI. О партиях
- LII. О манерах и приличиях
- LIII. О похвале
- LIV. О тщеславии
- LV. О почестях и славе
- LVI. О правосудии
- LVII. О гневе
- LVIII. О превратностях вещей
- НОВАЯ АТЛАНТИДА
- ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ
- НОВЫЙ ОРГАНОН НАУК
- АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И МИФЫ В ТОЛКОВАНИИ ФР. БЭКОНА
- О НАЧАЛАХ И ИСТОКАХ
- ОПЫТЫ ИЛИ НАСТАВЛЕНИЯ НРАВСТВЕННЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ
C
Следует, однако, заботиться не только о большом запасе опытов, но и о получении опытов другого рода, нежели те, кои совершены до сих пор. Должно ввести совсем другой метод и порядок и ход работы для продолжения и обогащения опыта. Ибо смутный и руководящийся лишь собой опыт (как уже сказано выше) есть не более как движение наощупь и, скорее, притупляет ум людей, чем осведомляет его. Но когда опыт пойдет вперед по определенному закону, последовательно и беспрерывно, можно будет ожидать чего-то лучшего для наук.