Инцелы. Как девственники становятся террористами

Стефан Краковски
100
10
(1 голос)
1 0

Аннотация: В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.

Книга добавлена:
27-06-2023, 08:31
0
971
62
Инцелы. Как девственники становятся террористами
Содержание

Читать книгу "Инцелы. Как девственники становятся террористами"



18. Власть, деньги и секс

Некрасивая женщина не захочет некрасивого мужчину, она предпочтет подождать, пока подвернется нечто более стоящее. Это подтверждают множество экспериментов в тиндере. Можно взять ужасно некрасивого мужчину и некрасивую женщину. Женщине выпадает множество мэтчей и ответов, мужчина не получает ничего. Это, конечно, только в тиндере, но эта соцсеть, как-никак, отражает общество в целом. Инцел Адриан

– Я хочу с тобой переспать!

Я так и знал, что это произойдет – что она так скажет. Настроение повисло в воздухе: я мог видеть, как ее реплика, будто какой-то гигантский пузырь, набухала над столом, где сидим мы с ней и еще четыре человека. Никто из нас до этого не был знаком друг с другом. На вечеринке собралось две сотни гостей, нас, как и остальных, усадили за круглый стол, рассчитанный на шестерых: трое мужчин, три женщины. Когда нам удалось добраться до нужного стола, все вежливо поздоровались, обменялись приветственными ритуалами (пожать руки, представиться) – все, кроме этой женщины, которая, похоже, была равнодушна к общепринятым нормам поведения. Правда, имя свое она всё же назвала – между делом, чуть нетерпеливо, как незначительную деталь, – а вот вместо рукопожатия основательно меня поцеловала. Всё произошло очень быстро, словно она специально тренировалась. Без остановки, без перехода от одного движения к другому: левая рука на моей спине, правая вокруг моего затылка, она притягивает меня к себе, губы прижимаются к губам, и всё это плавно, непрерывно, без малейшей паузы.

Я прервал ее необычное приветствие, шагнув назад, слишком изумленный и ошеломленный, чтобы хоть что-то сказать. Мы садимся за стол, никто из нас не комментирует произошедшее. Я беседую с женщиной, сидящей справа от меня, но ощущаю взгляд той женщины и подозреваю, что это еще не всё. Польщен ли я, чувствую ли, что подтвердилась моя ценность как мужчины? Нет, я удивлен и слегка раздражен. Не то чтобы оскорблен, но мне не по себе. Полагаю, примерно так почувствовала бы себя в такой ситуации женщина.

Через некоторое время я поворачиваюсь к своей соседке в надежде, что предыдущий инцидент был случайностью – сделала не подумав, может, выпила лишнего. Она рассказывает, что недавно получила работу директора крупного предприятия: большая власть и зарплата высокая. Мы беседуем не больше четверти часа, когда она с ходу предлагает мне работу консультанта. Я стану ее правой рукой, мой опыт психиатра ей очень пригодится как начальнице, руководящей большим количеством людей. Какая удача, что она сегодня встретила меня, своего будущего коуча по мотивации. В голове мелькает мысль, что она специально играет, обозначая свое властное положение, чтобы выглядеть еще привлекательнее, – влиятельные мужчины тоже любят так делать. Чем больше я уклоняюсь, пытаясь сменить тему, тем настойчивее становятся ухаживания. Всё начинается с комплиментов «Какой ты красивый», ее рука ложится мне на руку, сдвигается выше, следуют новые комплименты, а за ними – конкретное пожелание «Хочу с тобой переспать!», которое звучит отчасти как констатация факта, отчасти как требование. Паузы в ее назойливых ухаживаниях случаются только на время торжественных речей и выступлений на сцене, а также в моменты моих отлучек, всё более частых: я выхожу из-за стола в фойе, чтобы слегка перевести дух. А однажды женщина делает паузу в своих поползновениях из-за того, что к нашему столу подходит ее муж. С ним она говорит совершенно по-другому, не настойчиво, а расслабленно-беззаботно: «Привет, дорогой, тебе весело?» – но лишь на несколько секунд. Всё это кажется нереальным. Едва муж отворачивается от нас, возвращаясь к своему столу, как она уже говорит прежним тоном. Меня слегка потрясают цинизм, целеустремленность, почти беспардонность ее ухаживаний. А ее муж в курсе, что происходит, или уже настолько привык, что не обращает внимания?

Я отлучаюсь все чаще и отсутствую все дольше, общение между мной и собеседницей становится более прохладным. Взгляды ее, прежде нежные, теперь злые и ядовитые, на лице ясно проступает разочарование. Меня удивило не столько ухаживание с позиции силы, сколько тактика, которую она избрала: она не стеснялась проявлять желание, в открытую требовала секса, а еще – вот это точно что-то новенькое – пыталась меня купить предложением выгодной должности. Вообще же с похожими ситуациями в последние годы я сталкивался не раз, как на вечеринках, так и на работе. Просто совпадение, или так проявляется новая норма, к которой мужчинам предстоит адаптироваться, или, напротив, это своего рода ренессанс традиционного взаимодействия между женщиной и мужчиной, только с измененными ролями? Конечно, мои впечатления анекдотичны и вряд ли репрезентативны, хотя некоторые мои друзья-мужчины рассказывают о похожем опыте.

Виктор Юханссон в колонке для газеты Svenska dagbladet пишет о таком феномене, как «объективирующий женский взгляд».42 Он рассказывает, как женщины, с которыми он встречается, перестали говорить с ним о книгах с тех пор, как он серьезно подкачался:

После моего долгого рассуждения о сборнике эссе Марселя Пруста «Против Сент-Бёва» она вдруг сказала: «А давай ты снимешь джемпер?» Вздохнув, я стянул джемпер и снова улегся на диван, продолжая излагать мысли по поводу книги. Но женщина перестала слушать: взгляд следовал за пальцем, водившим по моим бицепсам, словно она увидела нечто новое, ранее неизвестное.

Психотерапевтка Линн Хеед считает: движение #MeToo привело к тому, что женщины стали более активны и не стесняются проявлять инициативу, в то время как мужчины, напротив, чувствуют себя всё более неуверенно в плане ухаживаний. Расстановка сил между полами меняется, соответственно, меняются и шаблоны поведения на свиданиях. Или, напротив, и в мужчинах, и в женщинах настолько силен биологический код, что даже социально-экономическое перераспределение власти не может изменить традиционный паттерн общения? Американская журналистка, писательница и феминистка Ханна Росин полагает, что по мере того, как женщины стали получать образование, более высокие зарплаты и большую власть, общество приобретает большую толерантность к тому, чтобы они использовали свою женственность и красоту. В своей книге «Конец рода мужского» («The End of Men») Росин пишет, что образованные женщины с высоким заработком сегодня применяют в конкурентной борьбе те же средства, что и мужчины, демонстрируют ту же напористость и не стесняются играть на своей привлекательности, чтобы обойти мужчину в битве за топовую должность. К примеру, она описывает свои наблюдения на вечеринке, где друг с другом общались высокообразованные мужчины и женщины, все – экономисты, окончившие престижные университеты. Женщины легко шли на контакт, пили много алкоголя и смело флиртовали, используя sex appeal как способ быстрее продвинуться по карьерной лестнице. В начале 2000‑х годов британский ученый Кэтрин Хаким ввела понятие «эротический капитал», подчеркивая, что он не менее важен, чем экономический, культурный и социальный. Эту идею поддерживает и другой социолог, Адам Грин. В своей научной статье «Социальная организация страсти: подход к „сексуальным полям“» («The Social Organization of Desire: The Sexual Fields Approach») Грин определяет эротический или сексуальный капитал как ту реакцию, которую индивид вызывает благодаря своей внешности, поведению и социально-культурному бэкграунду. Некоторые факторы изменить нельзя, к примеру, этническое происхождение или рост, в то время как на другие, такие как внешний вид, можно повлиять за счет занятий спортом или пластической хирургии. Эротический капитал индивида не привязан к определенному классовому происхождению, поэтому может способствовать социальному продвижению: мужчины и женщины, считающиеся красивыми, то есть обладающие эротическим капиталом, зарабатывают больше, чем люди с заурядной внешностью.

Мужчины и раньше уделяли внимание своей внешности, но в последние десятилетия эта тенденция вышла на новый уровень: мужчины в невиданных ранее масштабах делают пластические операции, а мужская косметика бьет все рекорды по продажам. Инцелы, со своей стороны, уверены, что внешность имеет решающее значение для успеха на рынке знакомств – якобы она является главной причиной того, что они живут в вечной недобровольной изоляции. Они убеждены: их внешность – врожденное, необратимое проклятие, от которого невозможно избавиться.

Александра Паскалиду, феминистка, общественная деятельница, писательница и журналистка, считает, что изменения коснулись и взглядов, и поведения людей. В интервью она рассказывает, что некоторые ее подруги начали говорить так же уверенно, как мужчины, и в целом вести себя как мужчины: теперь они не стесняются предложить мужчине заняться сексом, а потом уехать или отослать кавалера домой, если не хочется проводить с ним утро. Паскалиду уверена, что особенно видно изменение поведенческих паттернов у молодых женщин.

– Их отношение к сексу куда более здоровое. Они задаются вопросом: а зачем, собственно, сидеть в углу, изображая недотрогу, и ждать, пока мужчина проявит инициативу? Они намерены брать от жизни лучшее, заниматься сексом с теми, с кем они хотят, и сами устанавливать правила. Так и выглядит настоящий феминизм.

Трудно сказать, насколько репрезентативны подруги Александры Паскалиду для общества в целом. Кроме того, взгляды на ритуалы при знакомстве и привычки в общении сильно разнятся от страны к стране. К примеру, исследование общественного мнения в США показало, что женщины до сих пор предпочитают, чтобы за ними ухаживали, а мужчины хотят проявлять инициативу. Когда исследователи кафедры психологии университета Лойола Мэримаунт в Лос-Анджелесе опросили студентов, кто какие роли должен играть при ухаживании, подавляющее большинство женщин, 93 %, ответили, что им хотелось бы, чтобы на свидание их позвал мужчина, а 83 % мужчин – что они желают сами сделать первый шаг.43 Другие исследования с аналогичными вопросами показали схожие результаты.

Получается, женщины, которые обрели экономическую независимость и теперь хотят порвать и с традиционными правилами ухаживания, должны либо набраться смелости и действовать наперекор устоявшимся в обществе представлениям, либо приспосабливаться к тем старым правилам общения, которые существуют веками. С другой стороны, многое указывает на то, что проявлять инициативу для женщины выгодно.

Существует множество свидетельств, что равноправие между мужчинами и женщинами благоприятно сказывается на всех сторонах. Исследования выявляют корреляцию между равенством и удовлетворенностью жизнью; чем больше равноправия между полами, тем довольнее и мужчины, и женщины. Одна из причин – мужчины, вовлеченные в семейный быт, становятся счастливее, так как семейная жизнь в целом больше способствует повышению уровня удовлетворенности, чем профессиональная. Так, шведское исследование, в котором приняли участие 12 461 пара супругов или партнеров, живущих вместе, показало, что огромное влияние на психологическое благополучие всех участников имеют такие факторы, как профессиональная среда, семейные отношения и баланс между работой и семьей. Причем самое большое значение имел именно баланс.44


Скачать книгу "Инцелы. Как девственники становятся террористами" - Стефан Краковски бесплатно


100
10
Оцени книгу:
1 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Психология » Инцелы. Как девственники становятся террористами
Внимание