Давид Бек

* * *

Сюник был полностью очищен от османов, однако в Ордубаде и Агулисе они еще продолжали хозяйничать. Давид Бек послал против них тер-Аветика и Мхитара спарапета. В нескольких битвах армяне одержали победу, и им удалось взять Агулис и окружавшие его села. В Агулисе в то время было десять тысяч домов армян. Агулисцы могли бы быть большой подмогой Беку, если бы сердцем были преданы ему. Но они так и остались противниками Давида. Подстрекаемые неким злодеем меликом Мусой, который руководил ими, они лишь делали вид, что дружественно настроены, а на самом деле помогали османам, шпионили, предоставляли им припасы, выдавали тайны. Вот почему войска Бека, несмотря даже на помощь от Тахмаза, в ряде сражений были разбиты османами.

Видя подобную измену, Давид Бек сам отправился в Агулис. Егo войско укрепилось в монастыре Апостола Фомы, который был прочен, как крепость. Проверив факты и убедившись в предательстве Мусы, Давид Бек велел схватить его и обезглавить, но мелик Парсадан умолил освободить Мусу, и тот был отпущен.

Не прошло и нескольких дней, как Муса полностью разоблачил себя. Пока Давид Бек находился в монастыре Фомы, он собрал жителей Агулиса, осадил обитель и стал обстреливать ее, вынуждая Давида оставить их город. Давид Бек приказал своим ничего не предпринимать, чтобы не пролилась армянская кровь. Он послал мелика Парсадана успокоить население города, обещая утром покинуть Агулис. Однако агулисцы ужасно разгневали Давида, убив даже его парламентера, того самого человека, который несколько дней назад спас Мусу от кары Давида.[196]

Давид Бек при всей своей доброте был мстителен и строг к непокорным. Ночью он разрушил стену монастыря и покинул город, однако через несколько дней вернулся, поджег его с двух сторон и с большой добычей ушел в Алидзор.

Далее Давид Бек занялся внутренними делами своего нового царства. Находясь в непрерывных войнах, он не имел времени навести порядок в стране, где управление шло по старинке. Оставив без изменения старинные патриархальные обычаи, получившие силу закона, Давид Бек улучшил и усовершенствовал их, определил права меликов и танутеров — старост, уточнил обязанности военачальников, ввел обязательную воинскую повинность. Но окончательно осуществить свои замыслы Давид не успел, так как заболел и скончался у себя дома в 1728 году, пробыв у власти всего шесть лет. Он не оставил наследника, очень вероятно, что он и не женился. После его смерти военачальники избрали на его место Мхитара спарапета.

Храбрый и деятельный Мхитар был менее удачлив, чем его предшественник. С одной стороны, среди армянских военачальников возникли разногласия, с другой — войско за шесть лет непрерывных войн устало и ослабло духом. Поэтому, когда через год османы вновь осадили крепость, армяне сочли более удобным заключить мир, чем сопротивляться. Через тер-Аветика они вступили в переговоры с пашой и сдались. Но клятвопреступные османы, едва перед ними открылись ворота крепости, ворвались внутрь и с дикой жестокостью расправились с осажденными. Не пощадили даже монахинь, все они погибли от турецкого ятагана. Мхитар, спустившись по крепостной стене, бежал.

Конечно же, Мхитар спарапет не оставался в бездействии. Вновь собрав войско, он несколько раз нападал на османов, мстя им за клятвопреступление, много крепостей и городов разрушил и с добычей на 150 верблюдах вернулся на свою родину, в Хндзореск.

Власть Мхитара длилась недолго. В 1730 году он был убит армянами, через два года после того, как пришел к власти. Враги Мхитара спарапета послали его голову османскому паше. Но последний, кровный враг спарапета, оказался великодушнее людей, проливших невинную кровь. Паша приказал обезглавить тех, кто принес голову спарапета.

После смерти Мхитара единство армян окончательно распалось. Каждый мелик стал самоуправно властвовать в своем краю, находясь под персидским или османским игом и выплачивая дань. А те, что остались верны делу Давида Бека, рассеялись по разным странам, считая за лучшее не дышать воздухом родины, пребывавшей в рабстве..

Тер-Аветик, этот отважный муж, увидев, что среди армян нет единства, оставил Армению и уехал в Иерусалим. Там он с позволения католикоса Абраама получил от местного патриарха прощение за пролитую им кровь. В этом, не ведавшем страха, человеке религиозные чувства взяли верх, и он принял постриг…

История умалчивает о других сподвижниках Давида Бека: неизвестно, куда они уехали и что с ними сталось.