Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку?

Фи-матрица

Исследование представляет собой непрерывно продолжающуюся побочную деятельность, протекающую по мере того, как люди, достигшие определенного конечного явления, привыкают к данному уровню восприятия и осознания и, влекомые своим интересом и любопытством, замахиваются на более высокие динамики. В 1993 году два соло-одитора независимо друг от друга вступили в контакт с физической вселенной «как таковой» и тем самым пошли по стопам Робертсона, который в 1986 году сделал первые пробные шаги в этой области.

Контакт с физической вселенной «изнутри» определенно отличается от того, что испытываешь, когда видишь её «со стороны», то есть еще до вхождения в неё. Именно об этом переживании сообщали отдельные одиторы, когда они вспоминали, как «выпали» из состояния статики и приняли точку зрения вне физической вселенной, потом нацелились на нее и в конечном итоге оказались в ней. Снаружи она выглядит очень маленькой и блистающей – пожалуй, можно уподобить её открывающемуся с горной вершины виду на приютившийся в долине ночной город – но как только входишь в неё, она становится огромной. Поначалу чувствуешь себя в контакте со всем, что в ней есть, вплоть до самых отдаленных её уголков, а равно и с прошлым, настоящим и будущим. И она сужается по мере того, как привыкаешь к своей точке зрения и к своей игре.

Восстановление первоначального ощущения связанности со всем сущим было достигнуто в исследовательских сессиях Робертсона в 1986 году, а потом еще раз в 1993 году. Установление подобного контакта приводит к тому, что ваши тэта-кванты, зафиксированные в мэст с незапамятных времен, получают свободу и устремляются обратно к вам. Пусть и робкие, но это первые, по крайней мере в истории саентологии, попытки действительно рассеять физическую вселенную в том смысле, как это предполагает Конверсионная Программа. То, что рисовалось воображению Робертсона в 1986 году, для многих становится обычной способностью.

Пожалуй, следует говорить об этом поле вибраций (которое, вероятно, и есть «акаша», по индуистской терминологии) как о «Фи-матрице», потому что оно содержит всю информацию относящуюся к мэст, начиная с того момента, когда был создан первый тэта-квант, точно так же, как Фонд ГС содержит все данные от момента создания первой ГС. Хотя оба этих вместилища данных производят такое впечатление, будто вы находитесь в контакте «со всем», ощущения от Фи-матрицы (6-я динамика) совершенно отличны от ощущений, которые дает Фонд ГС (5-я динамика). Эти два переживания четко различаются.

Если говорить о практических вещах, то контакт с Фи-матрицей делает вас довольно чувствительным к тому, что у Хаббарда называется «энтурбулированным мэстом», или «энмэстом». Смятые капоты автомашин и снесенные бульдозерами стены в буквальном смысле слова горюют. Составляющие их тэта-кванты были выстроены в определенном порядке, чтобы сохранять его и в дальнейшем, и они в течение какого-то времени как положено сохраняли его, а потом вдруг безо всякого предупреждения их единство было насильно разорвано. Подобным же образом испытывает «боль» и какое-нибудь новое здание, потому что все эти новые кусочки, за короткое время собранные вместе из многочисленных источников, еще не притерлись друг к другу. Вот почему требуется несколько лет на то, чтобы в здании все утряслось, и оно стало бы единым целым.

Мне рассказывали, что в старые времена при возведении стены каменщик укладывал камни в том порядке, в каком они располагались еще до того, как их вырубили из горной породы. Он ощущал своими руками эти энергетические линии. Так что, по-видимому, способность «слышать мэст» является для некоторых людей совершенно естественной.

Из этого проистекает еще один практический результат, заключающийся в том, что вы можете телепатически достать до любого человека, где бы тот ни находился, при условии, что у вас есть какая-то вещь или фотография этого человека. Индейцы, проживающие в южно-американских Андах прекрасно сознают, почему они не любят, чтобы их фотографировали, – они опасаются за свои души! Как и другие «нецивилизованные» народы. На китайском языке фотографирование называется «цзе янь» (отъём тени), и когда в прошлом веке светлокожие путешественники составляли описание всей Земли, сфотографировать китайских крестьян оказалось почти что невозможным. Использование 6-й динамики в качестве средства коммуникации путем «вложения в неё» своего собственного намерения имеет довольно долгую историю, об этом до сих пор свидетельствуют не только древние каменные ряды в Британии – гунны тоже располагали подобной системой. С её помощью можно было «телефонировать» от камня к камню на расстояния в сотни километров. И некоторые «святые места», вроде знаменитой спирали в Шартре, первоначально могли служить в качестве навигационных ориентиров для космических кораблей. То же самое относится и к покрывающим землю энергетическим «сеткам», обнаруженным Брюсом Кэти¹⁸.

Пока Фи-матрица остается мало изученным явлением, однако исходя из того небольшого числа сессий, которые состоялись к настоящему времени, можно сказать, что физическое тело как таковое можно одитировать, то есть одитировать то, что составляет саму плоть, кости, волосы и зубы. Не забывайте, что ГС это не тело, она только управляет им. Сама телесная масса является частью 6-й динамики. Это мертвая материя, которую заставляет ожить ГС. Однако не настолько мертвая, чтобы её нельзя было одитировать, ведь в конце концов, даже неорганическая материя состоит из тэта-квантов. По-видимому, ГС ничего не может поделать, когда физическое тело ей не подыгрывает, и это, кажется, еще одна область напряженности во взаимоотношениях, одним этажом ниже взаимоотношений между ГС и тэтаном.

Пока никаких определенных результатов не достигнуто, однако в качестве конечного явления Фи Процессинга можно ожидать получение Клира по 6-й динамике – того, кто устойчиво экстериоризован по отношению к физической вселенной, не поддается воздействию содержащихся в ней постулатов и масс и при дальнейшей практике получает способность создавать иллюзии или даже настоящие объекты мэст. Это соответствовало бы «Клированному Тэта Клиру», опять-таки постулированному Хаббардом в начале 50-х годов.