Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку?

Проекты будущего

Мы приближаемся к концу этой главы. Мы рассказали о том, что было сделано, начиная с первых дней исследований Хаббарда, описали «современное положение вещей», каким оно мне видится. Вероятно, напоследок следует заглянуть в события будущего.

Во-первых, то, чего некоторые достигли за несколько сотен часов одитинга каждый, могут и должны достичь многие. В результате этих достижений можно рассчитывать на значительное улучшение – для мира в целом – ведь горстка упомянутых здесь одиторов всего лишь вбила клин в трещину, так что же произойдет, если развалить всю глыбу?

Во-вторых, можно спросить себя, какие уровни осознания ждут нас дальше. Мы уже говорили о Клирах по 5-й, 2-й и 6-й динамикам. В книге «Больше, чем культ?» я по аналогии предположил, какими могут быть результаты дальнейшего клирования на более высоких динамиках, и распространил эти предположения до 7-й и 8-й динамик. Поскольку со времени написания той книги минуло четыре года, за которые скопилось много опыта, как мне кажется, есть возможность заново пересмотреть этот вопрос, исправив некоторые из моих прежних воззрений.

Поскольку 7-я динамика есть динамика тэты-как-энергии, Клир по этой динамике будет неподвластен влиянию любого потока внимания, откуда и от кого бы оно ни исходило, если только сам не выберет обратное. Мы не говорим о чем-то столь грубом, как картинки и сущности, не говорим о пережитках прошлого, нет, мы ведем речь об отдельных тэта-квантах, о единицах внимания, созидаемых сейчас. Мельчайшая капелька внимания, направленная к вам из любого источника, будет немедленно замечена вами во всем ее трехмерном объеме и стереозвуке.

Независимо от того, имеется ли у тэтана физическое тело-плюс-ГС или нет, он привычно таскает с собой свое тело из тэта-энергии, свой, так сказать, личный портфель, содержащий все контуры, которые ему необходимы, чтобы переводить постулаты в действие. Это, в сущности, и есть «аналитический ум» тэтана¹.

Удобное приспособление, если бы только оно не сопровождалось одним существенным недостатком – оно делает вас узнаваемым. Именно из-за наличия аналитического ума – или скорее из-за того, что тэтаны по привычке неосознанно отождествляют себя со своим аналитическим умом – Ксену смог прикрепить к ним свои специально заготовленные гроздочки. Имей они полное осознание и причинность на 7-й динамике, они бы заметили этот кусочек чужеродной материи, эту блошку в своей шерстке, и уничтожили бы её. У Клира по 7-й динамике должна быть такая острота восприятия, и, помимо этого, он должен иметь способность создавать, изменять и рассоздавать ум по своему желанию. И его не будет волновать, что кто-нибудь украдет его ум или будет электронными средствами удерживать часть ума или весь ум целиком в заточении, ведь тэтан всегда будет знать, что он может в любой момент создать еще один ум (и рассоздать отобранный у него ум, где бы тот ни удерживался).

Далее, на 8-й динамике, быть Клиром значит оставаться неподвластным чужим постулатам. 8-я динамика это, по определению, тэта-как-мысль. Восприятие чистой мысли, чистой мысли без какой бы то ни было, даже самой незначительной, сопровождающей её картинки является наитончайшей из способностей. Это наделило бы вас способностью читать прошлое и будущее другого – не путем просмотра его энергетизированных картинок, а путем восприятия его воли, то есть его мыслей, постулатов и намерений.

Начало этой игры во вселенную мэст, игры Ксену, было отмечено тем, что тэтаны обменивались мыслями, взаимодействовали друг с другом на основе чистых постулатов, неэнергетизированных концептов. Сильно отождествившись со своими собственными мыслями – и будучи полностью поглощенными своей эстетикой – они прекратили проводить различие между собой как источниками мысли и тем, что на самом деле является их продуктом. Они «стали мыслью» и таким образом низошли от статики до бытности. На этой стадии их осознание было уже в достаточной мере ослаблено, чтобы они, сами того не замечая, поглощали чужие мысли – вплоть до того, что верили, будто эти чужие мысли суть их собственные.

Так оформились те направления мысли, которые определили последующие действия. Разделив чужие мысли и сделав их своими собственными, тэтаны уже не были полностью индивидуальны, каким они были бы, если бы исходили только из своих собственных мыслей.

Клир по 8-й динамике очень хорошо видел бы различие между своими и чужими мыслями, придерживаясь своих. К тому же, он мог бы, привнося свои собственные мысли, осознанно и по своему желанию контролировать и изменять общие направления мысли. А видя себя скорее в качестве статики нежели в качестве определяемой мыслью бытности, он обладал бы способностью либо намеренно мыслить и быть тэтаном, то есть определенной бытностью, либо отказаться от всякой мысли и быть статикой.

Следует однако подчеркнуть, что достигнете вы всего этого или нет, зависит от этики, а не только от того, сколько часов одитинга у вас «натикает». Конечно, одитирование в течение нескольких сотен или даже тысяч часов прочищает ваш ум в том, что касается ваших основных целей и препятствий, которые вы сами возвели, чтобы не дать себе достигнуть этих целей – но как только вы это поняли, вам придется действовать в реальном мире, чтобы на деле претворить в жизнь ваши цели и планы и оптимальным образом реализовать их. Весь одитинг мира не поднимет вас вверх, если вы прикованы к земле мертвым грузом незавершенных циклов действия, имеющих отношение к вашей личной миссии. (Так что, когда в буддизме делается выбор в пользу возвращения и оказания помощи другим, то на самом деле это вовсе не свободный выбор, а необходимость.)