Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку?

Третий соперник

25 квадриллионов лет назад, до того как собственно началась игра в кванты мэст, имело место нечто, что можно было бы назвать «игрой в концепты». Тэта-кванты пока что не играли никакой роли. Вы устраивали друг перед другом «вспышки концептов», или, скорее, вы были этими концептами. Ощущение было такое, будто летишь в корзине воздушного шара сквозь электрическую бурю – темнота вверху, темнота внизу, темнота вокруг, никаких точек ориентации, никаких форм, никаких очертаний, только непрекращающийся фейерверк молниеподобных вспышек сразу со всех сторон. Игра в концепты, в то, чем вы могли бы Быть, что могли бы Делать и что могли бы Иметь. Игра, которую на самом деле никто не воспринимает всерьез и не выдает все это за «реальность». Последнее это то, что сделал Ксену, когда ввел тэта-кванты. Он сделал так, что у игры появились последствия, он сделал все это реальным.

Постулат, концепт, мысль – по своей природе они неограниченны в пространстве. Они не содержат энергии, материи или времени. Они возникают так же быстро, как и пропадают (Акс 11). И поэтому в то время, о котором мы ведем речь, ничто не имело длительности. Но тем не менее были соглашения и разногласия по поводу концептов, были те, кто порождал концепты, и те, кто им следовал. Словом, существовали различные «течения мысли» – мысли, шедшие в определенных направлениях.

Когда Ксену разродился своим концептом тэта-квантов и продемонстрировал его, другие высказали свои мнения и комментарии. Так возникли различные течения мысли. Одно было таким: «Те, кто не столь опытны в этой игре, как остальные, должны иметь возможность пройти обучение. Пусть эта игра будет честной.» Другое течение мысли: «Что бы вы ни делали со своими квантами, что бы вы ни созидали – только бы это было эстетичным!» Течение мысли Элрона: «Самое главное соблюдайте порядок!» И течение мысли Ятруса: «Посмотрим, как далеко мы сможем зайти в этой игре».

Постулат Ятруса внешне выглядит достаточно невинно, но на самом деле в нем столько коварства, что у кого-нибудь может зародиться сомнение, не заправляет ли в действительности игрой Ксену Ятрус, а не сам Ксену.

Начать с того, что в «Посмотрим, как далеко мы сможем зайти в этой игре» содержится идея о необузданном расширении, о том, что все будут расширяться несогласованно и в конечном счете противостоя друг другу; здесь неявно заложены безграничный эгоизм и крайняя безответственность. «Да я просто хотел посмотреть, как далеко я смогу зайти в этой игре, а поскольку никто не останавливал меня…» – понятно? Никакой личной ответственности. Безграничный эгоизм.

Самое большое коварство в следующем: чем больше некто доводит игру до крайности и, возможно, извращает ее, тем большим испытаниям он подвергает свои отношения с другими и унижает своих партнеров – одним словом, чем больше некто переводит в действие свои идеи, не задумываясь о том, как это может сказаться на других, тем полнее он претворяет в жизнь постулат Ятруса. Полагая, будто он делает нечто свое, он на самом деле делает нечто такое, за чем стоит Ятрус. Его собственные идеи изменяются игровым концептом Ятруса. На это попался и сам Ксену с его неограниченным и несогласованным производством, отвердеванием и имплантированием тэта-квантов – ну-ка, посмотрим, как далеко мы сможем зайти в этой игре. Хаббард, кстати, тоже не исключение! Посмотрите, как он перешел все границы, руководя своей церковью.

Любая игра, если в нее играют, основываясь именно на данном конкретном постулате, на самом деле является игрой Ятруса.

И таким образом вся игра в сотворение мэст вышла из-под контроля. В игре «в бытность» (мы говорили о ней в конце предыдущей главы), существовавшей до игры в мэст, вы плавно вливались в нее, мягко переходя от статики к бытности и обратно, вы не «важничали» – а теперь: чем больше эго, тем лучше. Посмотри-ка, как далеко ты зайдешь со своим эго. Конец плавных переходов.