Великое восстановление наук, Новый Органон

Т вон Александрийский (IV в. н. э.) — математик, издавший Начала Эвклида со своими добавлениями и комментариями. На этом издании основывались последующие издания Начал вплоть до XIX в. — 398.

* Цицерон, Об ораторе, кн. 1, 33. - 400. ^ Тацит, Анналы, кн. 1, 16–22. - 401. =>

Книга седьмая

' Георгики-жанр античной поэзии, воспевающий мирный труд земледельца и спокойствие домашней жизни. Так называется дидактическая поэма Вергилия, в которой, между прочим, дается множество практических советов о том, как возделывать землю, выращивать скот, ухаживать за садом, огородом, пчелами и т. д. — 403.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 4, ст. 23. - 403. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. II, 9. - 404. * Сенека, Письма, 52. - 404. ° Демосфен, II Олинфская речь. — 404. ° Вергилий, Георгики, кн. Ill, ст. 289–290. -405. Аристотель, Никомахова этика, кн. 1. 10. - 406. ^ Сенека, Письма, 53. - 406.

° Этой проблематике посвящены, например, диалоги Платона сократического периода. — 406.

i° Аристотель, Никомахова этика, кн. 1, 8; кн. X, 7. По Аристотелю, благо делится на душевное, телесное и внешнее (напр., доставляемое богатством, имуществом и т. п.). -406. Цицерон, Об обязанностях, кн. III. - 406. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей, L). - 408.

См. Цицерон, Тускуланские беседы. V, 3, Гиерон назван ошибочно вместо Льва, тирана Флиун^а. — 408. '* Ср. Августин, О граде божьем, кн. XIV, 9. -409. '° Ветх. Зав., Псалм. Давид., 115, ст. 6. - 409. Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 5, ст. 22–24; Нов. Зав., Посл. Иуды, гл. 1, ст. 14. -409.

' Фернандес Гонсальво из Кордовы (ум. в 1515 г.) — прозванный Великим капитаном, командовал испанскими войсками в итальянских войнах. См. Гвиччардини, История Италии, кн. VI, 2(lstoriad'ltalia). -^0.

'* Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 15. - 410. Аристотель, Риторика, кп. 1, 5. 10. - 410. Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, кн. II, 8. Приведенные слова принадлежат Аристиппу, а не Диогену: как мы видели, Бэкон часто смешивает высказывания этих философов. — 411.

Эконом (promus) и ключник (condus) — условный перевод двух терминов, смысл которых связан со значением латинских глаголов, от которых они образованы: promus от promere — брать, вынимать, извлекать и condus от condere — прятать, скрывать, убирать. — '412.

' Нов. Зав., Деян. Апост., гл. 20, ст. 35. - 413. Сенека, Естественные проблемы, кн. II, 59 (Quaestiones Naturales). - 413.

* Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 1. - 412. ^ Нов. Зав., Откр. Иоапна, гл. 14, ст. 13. - 413. '^' Сенека, Письма, 77. - 413. Сенека, Письма, 95. - 413.

Ср, Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 1. - 413. Вергилий, Энеида, кн, VT, ст. 730. - 414. Платон, Горгий, 491d-492с. — 415. ^ Ср. Цицерон, Тускуланские беседы, 1, 30. - 416. ^ Ювенал, Сатиры, X, ст. 358. - 416. ^ Цицерон, Об ораторе, гл. 11, 18. -418.

^ Ср. Эразм Роттердамский, Пословицы, кн. II, 5, 1. -418. ^ Имеется в виду трактат Якова 1 Царский дар (Basilicon Doron), 1599 г. Существует мнение, что его подлинным автором был секретарь короля Альберико Джентили. — '418.

^ Имеется в виду трактат Якова 1 Истинный закон свободной монархии (The Trew Low of Free Monarchies or the reciprock and mutual duetie betwixt о free King and his natural] Subjects), первоначально опубликованный анонимно. — 419.

Плиний Младший (С. Plinius Caecilius Secundus, 61-113 г, н. э.) — римский писатель, племянник Плиния Старшего. Панегирик Траяну — хвалебная речь императору Траяну, произнесенная и изданная Плинием. — 419.

м Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 14, ст. 6. - 420. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 21 цитата приводится по тексту Вульгаты. -421. * Вергилий, Энеида, кн. VI, ст. 823. - 421. ^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Брут, XII). - 423.

^ Плутарх, Советы об управлении государством, 817. -422. ^ Аристотель, Большая этика, кн. 1, 1. -423. ^ Цицерон, Речь в защиту Мурены, 30. - 423. ^ Сенека, Письма, 71. -423. ^ Гиппократ, Афоризмы, 11.6. -423. Ветх. Зав., Псалм. Давид., 122, ст. 2. - 423. ** Плавт, Хвастливый воин, акт. Ill, сцена 1, ст. 634. - 426. * Нов. Зав., Посл. Титу, гл. 1, ст. 12–13. - 426 ''° Саллюстий, Югуртинская война. 113. -426. Тацит, История, кн. 1, 50. - 426. и Пиндар, 1-я Олимпийская ода, ст. 88. - '426. Ветх. Зав., Псалм. Давид., 61, ст. 11. - 426. °'^ Цицерон, Речь в защиту Клуенция, 49. - 427. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. II, 1. -'429. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. II, 9. -430. ^ Бэкон смешивает слова Августина и Иеронима о поэзпп, приводимые в главе 4 книги Корнелия Агриппы О пустоте и ненадежности науки (De vanitate et incertitudinc Scientiarum).

Августин называет ее вином заблуждения, а Иероним-нищей демонов. — 430.

^ Аристотель, Никомахова этика, кн, 1, 3. Аристотель говорит, однако, не о моральной, а о политической философии. Эта ошибка в цитате, встречающаяся и в Advancement of Learning, имеется и у Шекспира в Троиле и Крессиде (см, акт II, сцена 2, ст. 165–167). -^.

Сенека, Безумный Геракл, ст. 251–252. - '431. ° Ювенал, Сатиры, XIII, ст. 105. - 431. Макиавелли, Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, кн. 1, гл. 10. - 431.

^ Цицерон, Речь в защиту Мурены, 29. - 432. ^Овидий, Послания из Понта, XV, ст. 83. -432. bull;:; ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. VII, 1. - 434. ^ Плиний Младший, Панегирик Траяну, 74. - 434. ^ Нов. Зав., Посл. Колосс., гл. 3, ст. 14. - 434. Не Менандр, а Анаксандрид-греч. писатель (IV в. до н. э.), представитель так называемой средней аттической комедии. — 434.

^ См. Псенофонт, Пир, 8. - 434. ^ Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 14, ст. 14. - 435. Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 3, см. 5. - 435. ' Нов. Зав., Матф гл. 5, ст. 44–45. - 435. ^ Ветх. Зав., Псалм, Давид., 144, ст. 9. - 435. Вергилий, Энеида, кн. VI, ст. 893–896. - 435. &

Книга восьмая

' Эту историю рассказывают о Зеноне-стоике. См. Плутарх, О болтливости (Moralia): Диоген Лаартский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, кн. VII, 24. -437.

* Цицерон, Письма к Аттику, кн. XIII. 42, Речь идет о племяннике Цицерона — Квинте Цицероне. — 437. * Пиндар, 5-я Немейская ода, ст. 32. - 438. * Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Марк Катон, VIIII. - 438.

' Овидий, Искусство любви, кн. II, ст. 312. - 439. bull; В письмах Цицерона к брату Квинту нет такой мысли. Но она, хотя и в других словах, имеется в трактате Квинта Цицерона О достижении консульского звания (De petitione Consulatus). - '439.

Цицерон, Письма к Аттику, кн. IX, 12. - 439. ' Тит Ливий, Римская история от основания города, кв. XXIII, 12. -440. * Ветх. Зав., Еккл., гл. 11, ст. 4. - 440. '° Цицерон, Об ораторе, кн. Ill, 33. -443. Ветх. Зав., кн. Царств III, гл. 4, ст. 29. -'443. Там же. гл. 4, ст. 33. -443.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 1. - 444. Там же, гл. 17, ст. 2. - 444.

^ В этом бэконовском толковании излагается ситуация, поразительно близкая к сюжету мольеровского Тартюфа. На это обстоятельство обратил внимание Н. А. Федоров. — 445 Beix, эав кн. Притч, Соломон., гл. 29, ci. и, — ^д.

Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 21. - 445.

Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей. XX; Серторий, XXVII). - 446.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 24, ст. 34. - 446. ^ Ср. Еврипид, Елена, ст. 512–514; Эразм Роттердамский, Пословицы, 11,3,41. - 447.

' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 7. - 447. ^ Нов. Зав., Матф., гл. 7, ст. 6. - 447. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 1. - 447. * Там же, гл. 10, ст. 7. - 448. ^ Там же, гл. 11, ст.29. -448.

^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, 5. - 449.

Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 8. Это текст Вульгаты, в другом варианте: Конец дела лучше начала его. — 449. ^ Эразм Роттердамский, Пословицы, III, 3, 26. -449. Ветх. Зав., Еккл., гл. 10, ст. 1. - 450. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, ст. 8. - 450. ' Там же, гл. 29, ст. 12. - 451. ' Тацит, Анналы, кн. XII, 3. -452.

^ Комин, Филипп (Philip de Commines, 1445–1509) — государственный деятель и историк Франции, автор Хроники и истории событий царствования королей Людовика XI и Карла VIII — важного исторического источника и литературного памятника, фигурирующего впоследствии под названием Мемуары (Memoirs). По манере изображения лиц и событий, по своему политическому мировоззрению Компн близок к Макиавелли и является предшественником известного французского политического мыслителя и теоретика абсолютизма Жана Бодена (см. Мемуары, кн. 1, 16). - 452.

^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 12, ст. 10. - 452. Там же, гл. 29, ст. 11. -Ш. ^ Ветх. Зав., Еккл., гл. 10, ст. 4. - 454. Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 18. - 456. ^ Там же, гл. 29, ст. 21. - 456. ^ Там же, гл. 22, ст. 29. - 457. *° Ветх. Зав., Еккл., гл. 4, ст. 15. - 458. ^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей, XIV); Тацит, Анналы, кн. VI, 46. - 458.

Квинтилиан, Наставления оратору, VI, 2, 30; Элиан, Пестрые рассказы, кн. XIII, 29. - 458. Ветх. Зав., Еккл., гл. 9, ст. 14–15. -458.

Макиавелли, Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, кн. 1, гл. 29. - 459.

^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 19. - 459. Там же, гл. 28, ст. 21. - 459. Там же, гл. 28, ст. 3. - 460. Там же, гл. 25, ст. 26. - 460.

*' Ср. Плавт, Ослы, акт II, сцена 4, ст. 493–495; Эразм Роттердамский, Пословицы, 1, 1, 70. - 461. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 22, ст. 24, - 461. я Там же, гл. 17. ст. 9. - 461. 'bull; Там же, гл. 14. ст. 23. - 462. ^^ Овидий, Лекарства от любви, ст. 697. - 462.

* Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 5. - 462. ^ Там же, гл. 14, ст. 8 и 15. Бэкоп передает сводный смысл

этих двух притч (8 и 15). - 463. ^ Эти слова встречаются не у Тацита, а у-Тита Ливия (см.

Римская история от основания города, кн. XXXV, 32). -^. Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 16. - 464. Тацит, История, кн. 1, 2. -464. °''^ Периандр- коринфский тиран (VII–VI в. до н. э.). Его

в древности причисляли к семи мудрецам. — 464. Тацит, Анналы, кн. IV, 20. - 465. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 9. - 465. ' Там же, гл. 27, ст. 14. - 465. Там же, гл. 27, ст. 19. - 466. ^ Овидий, Искусство любви, кн. 1, ст. 760. - 466. См. наст. изд., кн. II, гл. 13. - 466. ^ Плавт, Тринуммус, акт. II, сцена 2, ст. 84. -468. Эта сентенция обычно приписывается Аппию Клавдию Слепому (IV–III в. до н. э.) — политическому деятелю Древнего

Рима, считающемуся первым римским писателем. — 468. ^ Тит Ливий, Римская история от основания города,

кн. XXXIX, 40. - 468.

^' Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Сулла, VI). - 468. ° Ветх. Зав., кн. Иезек., гл. 39, ст. Э; там же, кн. Аввак., гл. 1,

ст. 16. - 468.

' Вергилий, Энеида, кн. X, ст. 773. - 468. ' Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей (Божественный

Юлий, 77). - 469. ' Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Сулла, VI);

его же, О счастье римлян, 319 (Moralia). -469. * Овидий, Метаморфозы, кн. XIV, ст. 113. - 469. ^ Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей (Божественный

Август, 99). - 469. ^ Мом (миф.) — греч. божество, олицетворяющее насмешку

и злословие (см. Лукиан, Гермотима. 20). -470. Вергилий, Энеида, кн. IV, ст. 423. - 471. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 20, ст. 5. - 471. '^ Ювенал, Сатиры, II, 8. - 472.

^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, II. - 472. ' Тацит, Анналы, кн. 1, 12. В латинском тексте этой фразы

нет, мы приводим ее по тексту Advancement of Learning. Герма

ник и Друз — соответственно племянник и сын императора Тиберия (Тацит, Анналы, кн. 1, 52; там же, кн. IV, 31). - 472. ^Meretricia (лат.).-букв. непотребный, здесь: обманчивый,

лживый. — 472.

м Тацит, Анналы, кн. IV, 52. - 473. ^ Гораций, Послания, кн. 1, 18, ст. 38. - 473. ^ Тит Ливий, Римская история от основания города,

кн. XXVIII, 42. - 473.

^ Антоний Прим (Antonius Primus) — римский полководец времен императоров Гальбы, Оттона, Вителлия и Веспасиана.

Муциан (Mucianus) — полководец императора Веспасиана (см. Тацит, История, кн. IV, 39). - 474.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 25, ст. 3. - 474. ^ Тацит, Анналы, кп. XIV, 57. - 475.

^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, 5. - 475.

' Эпиктет, Руководство, 9. - 476.

' См, Монтень, Опыты (О полезном и честном). - 476. ^ Нов. Зав., Посл. Якова, гл. 1, ст. 23–24. - 476. ' Тацит, Анналы, кн. 1, 54. -477.

* Цезарь Борджиа, сын папы Александра VI, носил титул герцога Валентского. Бэкон, по-видимому, использует этот титул как имя. Историк Поль Сен-Впктор так характеризует этого деятеля: Страсти его не знали пределов, жестокость его была безгранична. Он жил как тигр в джунглях… Кровь была его стихией, в которой он чувствовал себя точно рыба в воде. — 478.