Мусульманская дипломатия в России. История и современность

2006. № 5.

НаумкинВ.В. Россия и исламский мир // Татарстан. 2007. № 3.

Насыров И. Ислам и военная служба в России // Ислам. 2005. № 1.

Наумкин В.В. Концепция мусульманской уммы: от религии к национализму и глобализму // Минарет. 2008. № 4.

Наумкин В.В. Исламская концепция устойчивого развития // Ислам в современном мире. 2008. № 1 (11).

Об ошибках в учебнике литературы для 8 класса татарских школ // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997.

Обратимся к нашему многовековому опыту. Интервью председателя ДУМЕС муфтия Талгата Таджуддина // Наука и религия. 1991. № 1.

Обсуждение вопроса о характере движения горских народов Северного Кавказа в 20-50-х гг. XIX в. // Вопросы истории. 1956. № 2.

Одинцов М.И. Несколько эпизодов из жизни муфтия (О жизни Р.Фахретдинова) // Наука и религия. 1990. № 1.

«...Обратить на настроение наших мусульман особое внимание». Документы ЦГА Республики Дагестан о борьбе с панисламизмом в России в начале XX в. // Отечественные архивы. 2004. № 3.

«...Опасные для единства нашего государства проповедники...» П.А.Столыпин о политике Турции в отношении России и панисламизме. 1910 // Отечественные архивы. 2004. № 3.

Покровский М.Н. Мюридизм у власти // Историк-марксист. 1934. Т. 2.

Пустоутов И. Сегодняшнее состояние межрелигиозного диалога в России // Nicolaus. Rivista di Teologia ecumenico-patris- tica. 1995. 1.

Резван E.A. Коран в истории России // Россия и Кавказ: история, религия, культура. СПб., 2002.

Сагадеев A.B. Мирсаит Султан-Галиев — революционер и мыслитель // Россия и современный мир. 1998. № (20).

Силантьев P.A. Этнический аспект раскола исламского сообщества России // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 149. М., 2003.

Силантьев РА. Методика подсчета численности основных религиозных групп России // Религия и право. 2006. № 1-2.

Силантьев P.A. Ислам на Дальнем Востоке: региональные особенности // Религия и право. 2007. № 1.

Силантьев P.A. Политическая культура исламского сообщества России в новейший период // Вопросы культурологии. 2008. № 8.

Силантьев P.A. Исламское образование в России // Власть. 2008. № 8.

Силантьев P.A. Современная мусульманская культура России // Вопросы культурологии. 2009. № 4.

Смирнов H.A. Турецкая агентура под флагом ислама: восстание шейха Мансура на Северном Кавказе // Вопросы истории, религии и атеизма. Вып. 1. М., 1950.

Смирнова Я. С. Карачаево-Черкесия: этнополитическая и этнокультурная ситуация // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1993.

Сталин И.В. О правых и «левых» в национальных республиках и областях: Речь по первому пункту порядка дня совещания: «Дело Султан-Галиева», 10 июня // Сталин И.В. Соч. М., 1954. Т. 5.

Степанянц М. Т. О религиозно-философских взглядах Мухаммеда Абдо // Религия и общественная мысль стран Востока. М., 1974.

Сулаев И.Х. Государство и мусульманское духовенство в Дагестане 1920-1930 гг.: из истории отношений // Отечественная история. 2007. № 6.

Султан-Галиев М. Методы антирелигиозной пропаганды среди мусульман // Мирсаид Султан-Галиев. Избранные труды. Казань, 1998.

Сюкияйнен JI.P. Концепции халифата и современное государственное правовое развитие зарубежного Востока // Ислам: проблемы, идеологии, права, политики и экономики: Сб. статей. М., 1985.

Тагиров И. Российские революции и пробуждение татар // Эхо веков. 2005. № 5.

Текуева М.А. Исламское движение в Кабарде и Балкарии во время гражданской войны на Тереке (1917-1920) // Ислам и политика на Сев. Кавказе. 2001 . Вып. 1.

Ткачев И. Страна победившего ваххабизма // Власть. 1999. 24 апреля.

Толгуров Т. Кабардино-Балкария: религиозные институты в условиях политической нестабильности // Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 2(3).

Тульский М. Причины раскола мусульманских организаций России // Центральная Азия и Кавказ. 2004. 1 сентября.

Тульский М. Раскол в руководстве российских мусульман: 1994-2004 годы // Центральная Азия и Кавказ. 2004.1 сентября.

Тишков В., Беляева Е., Марченко Г. Чеченский кризис // Генеральный проект «Россия в третьем тысячелетии». М., 1995.

Тысяча и сто лет по лунной хиджре. Интервью председателя ДУМЕС муфтия Талгата Таджуддина // Наука и религия. 1990. № 1.

Усманов М.А. Современные арабские мыслители о Мухаммеде Абдо // Общественные науки в Узбекистане. 1965. № 7. С. 45-49.

УсмоноваЛ. Первые мечети в Японии // Эхо веков. 2005. № 2.

Фахрутдинов Р. Основные этапы политической истории татарского народа // Татарстан. 1992. № 5-6.

Хабутдинов А. Мусульмане-татары и выборы во Всероссийский парламент // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2006. № 3.

Хабутдинов А. Духовные управления в годы мировых войн и тоталитаризма (1917-1950) // Минарет. 2005. № 2.

Хабутдинов А. ЦДУМ-ДУМЕС в послевоенный период // Минарет. № 2.

Хакимов И. Аль-Афгани, Джемаль ад-Дин, антиколониальные взгляды и деятельность: Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1971.

Хакимов И.М. Антиколониализм Джамаль ад-Дина аль- Афгани на страницах «Аль-Урва аль-вуска» (1884) // Арабские страны. История. Экономика. М., 1970. С. 238-248.

Хакимов И.М. Взгляды Джемаль ад-Дина Афгани на «ид- жтихад» // Ташкентский ун-т: Труды. Новая серия. Вып. 690. Ташкент, 1983. С. 20-29.

Хакимов И. Джамаль ад-Дин аль-Афгани, философ и рефор- матор//Африка и Азия сегодня. 1989. № 12. С. 49-50.

Хакимов И.М. Пребывание мусульманского реформатора и политического деятеля Востока Джамаль ад-Дина Афгани в России (1887-1889) // Страны Ближнего и Среднего Востока. История, Экономика. М., 1972. С. 186-193.

Хакимов И.М. Современная историографическая ОАР

о Джамаль ад-Дине Афгани // Религия и общественная мысль народов Востока. М., 1971. С. 253-262.

Хасанов М. Наш путь — согласие и сотрудничество // Наука и религия. 1990. № 1.

Холикназаров X. Антиколониальная и антиимпериалистическая деятельность Джамаль ад-Дина Афгани в Иране// Актуальные проблемы стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1986. С.141-149.

Холикназаров X. Борьба Мирзы Малькомхана и Джамаль ад- Дина Афгани против шахского режима в Иране в конце XIX в. // Известия АН Таджикской ССР. Серия: Востоковедение, история, философия. 1986. № 3. С. 17-23.

Холикназаров X. Общественно-политическая деятельность Джемаль ад-Дина Аль-Афгани и его последователи: Автореф. дис.... канд. ист. наук. МГУ, 1987.

Червонная С. Пантюркизм и панисламизм в российской истории // Отечественные записки. 2003. №5(13).

Шагиахметов И. Политика и мусульмане // Современный мир. 1913. № 6.

Шарипова P.M. Движение исламской солидарности. Основные теоретические концепции // «Исламский фактор» в международных отношениях в Азии. М., 1987.

Шукуров Р. Феномен исламского реформизма в России // Вестник Института Кеннана в России. 2004. № 5.

Этноконфессиональная ситуация в Приволжском федеральном округе // Бюллетень сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. 2001. № 24, ноябрь.

Юнусова А.Б. Из истории Духовного управления мусульман Республики Башкортостан // Археография Южного Урала. Уфа,

2004.

Bennigsen A. Sultan Galiev, the USSR and the colonial revolution // Middle East in transition / Ed. W.Z.Laqueur. N.Y., 1958.

Bobrovnikov V. “Islam in the Russian Empire”, in The Cambridge History of Russia, Dominic Lieven (Ed.), Imperial Russia, 1689- 1917. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. Vol. II.

Central Asian Survey. Special Issue // Post-Soviet Islam: an Anthropological Perspective / Johan Rasaanayagam (Ed.). 2006. Vol. 25. № 3, September.

Frank A. Muslim Religious Institutions in Imperial Russia: the Islamic World of Novuzensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780-1910. Leiden; Boston, 2001.

Matsuzato K., Ibragimov M.-R. Islamic Politics at the Subregional Level of Dagestan: Tariqa Brotherhoods, Ethnicities, Localism and the Spiritual Board // Europe-Asia Studies. 2005. Vol. 57. № 5.

Ztlkina A. Islam and Society in Chechnya // Late Eighteenth — First Half of Nineteenth Century: Journal of Islamic Studies. 1996. Vol. 7. № 2.