Лицо войны. Военная хроника 1936–1988

Объятия для вьетконговцев

«Раскрытые объятия» (по-вьетнамски произносится как «чьеу хой») – совместная программа США и правительства Вьетнама, призывающая вьетконговцев сменить сторону; проще говоря, дезертировать. Если верить официальной статистике (оговорка, которую приходится делать на этой войне постоянно), с середины февраля 1963 года по середину августа 1966 года на сторону правительства «перешли» 39 349 вьетконговцев. Это можно считать большим успехом. АМР США тоже принимает участие в программе, но у меня голова идет кругом, когда я читаю очередные страницы из мимеографа, где объясняется бюрократическая структура «Раскрытых объятий»: с комитетами, представителями, аффилированными организациями и их представителями – в результате бесчисленные отчеты во множестве экземпляров (от четырех до сорока) циркулируют между людьми, уже погребенными в бумажных завалах. Перекладывать бумажки – один из главных видов деятельности в этой абсурдной войне, перенасыщенной людьми и бюрократией.

В одном из гигантских офисов АМР США в Сайгоне его сотрудник сказал, что, по его расчетам, на то, чтобы убедить одного вьетконговца сменить сторону, то есть дезертировать, уходит 1000 долларов, в то время как на убийство одного вьетконговца тратится около 1 миллиона долларов. Поэтому, по его мнению, «Раскрытые объятия» экономически выгодны. Война во Вьетнаме необычна: основная цель – не завоевать территорию, а уничтожить как можно больше врагов. Первая война в истории, где победа определяется «количеством убитых противников» и «соотношением потерь». «Раскрытые объятия» наконец-то предлагают что-то новое; здесь победа тоже предполагает подсчет тел, но живых.

Дезертировать убеждают, разбрасывая по всей стране миллионы листовок, а также через громкоговорители на вертолетах и самолетах, откуда сулят вознаграждение и в то же время пугают бомбежками и тяготами партизанской жизни. Как только вьетконговцу любого пола удается благополучно перебраться на территорию, контролируемую правительством, его или ее доставляют в лагерь «Раскрытых объятий», где допрашивают о военных данных и позициях Вьетконга в сельской местности. Вьетконговцы – не все сплошь партизаны: у них есть полноценная гражданская власть, и, как мне говорят, бюрократии там тоже хватает.

Затем перебежчиков отправляют на идеологическую лекцию; когда так поступают коммунисты, мы называем это «промывкой мозгов». В центральном лагере «Раскрытых объятий» возле Сайгона перебежчиков подвергают этой скучной пытке по восемь часов в день в течение месяца. Моя очаровательная переводчица-китаянка спросила самого умного на вид из молодых крестьян-вьетконговцев, похожи ли наши лекции на то, через что им пришлось пройти на той стороне.

– Он говорит, что все примерно то же самое, может, только здесь дольше длится, ну и содержание другое.

Лагерь «Раскрытых объятий» в Митхо, столице провинции в южной дельте реки Меконг, меньше и приятнее, чем сайгонский. Здесь у перебежчиков есть огороды с овощами, пруд с рыбой и куры, а некоторые из них живут с семьями. Вьетнамские крестьяне могут жить счастливо, только когда вокруг носятся и резвятся дети. Расспрашивать о таких вещах бывших вьетконговцев, выстроившихся почтительным строем в аудитории, бесполезно, но все же я спросила: бывал ли кто-то из них в деревне во время напалмового удара? Один парнишка с заднего ряда несмело поднял руку. Сколько погибших? Шесть: двое партизан и четыре крестьянина. А вообще за время его службы коммунистам, как он считает, наши бомбардировки и удары артиллерии убили больше вьетконговцев или крестьян? Крестьян, ответил он тут же, – крестьян ведь больше. Что и требовалось доказать.

В Митхо роль моей переводчицы и заодно хозяйки великодушно взяла на себя красивая молодая вьетнамка, получившая образование в Вашингтоне и вышедшая замуж за американца. Весь день мы с Май и вьетконговской крестьянкой, мисс Фуонг, дезертировавшей три дня назад, сидели в гостиной Май, пили чай, газировку, апельсиновый напиток и слушали, как мисс Фуонг рассказывает историю своей жизни. Когда над головой оглушающе грохотали вертолеты, мы замолкали и ждали; все здесь к этому привыкают.

Мисс Фуонг крупная, мускулистая, но с хорошим телосложением; из всех встреченных мной во Вьетнаме крестьянок она одна в такой хорошей форме. Она не замужем, возможно, ей лет 35, хотя выглядит она старше: в 35 лет у крестьянок, как правило, уже по семь детей. Ее голос похож на серебряное воркование голубя, а смех – на перезвон колокольчиков. Она красива в профиль, но не в анфас: глаза налиты кровью, настороженные и холодные. Довольно удивительно, что при этом она не выглядит полубезумной.

Мисс Фуонг и ее жених участвовали в сопротивлении во время войны против французов. В 1954 году, когда страна была разделена Женевскими соглашениями, ее жених в рядах Народной армии отправился в Северный Вьетнам, и хотя больше она ничего о нем не слышала, мисс Фуонг хранит ему верность. Она успешная акушерка и даже владела маленькой деревенской лечебницей для женщин, но завистливый конкурент донес на нее южновьетнамскому правительству Зьема – мол, у нее нет права работать. Полагаю, дело было в некой махинации с налогами. Ее посадили в тюрьму на 45 дней. После этого неприятного опыта мисс Фуонг узнала, что Зьем приказал жителям ее деревни переехать в новое укрепленное поселение, чтобы отделить крестьян от вьетконговцев. Она взяла в долг 40 000 пиастров – целое состояние, – чтобы построить еще одну лечебницу, но денег не хватило, и строительство встало.

В этот момент с ней связались северяне и сказали, что в этой деревне у нее не получится заработать на жизнь, а кроме того, ее наверняка снова посадят в тюрьму за долги. По этим простым материальным причинам мисс Фуонг присоединилась к вьетконговцам и стала медсестрой. С 1960 по 1964 годы она ухаживала за больными и ранеными в разных точках своей провинции. Затем она покинула северян по крайне интересной причине: вьетконговцы не позволили ей вступить в партию, потому что, по их словам, она из мелких буржуа. (Мисс Фуонг нам подтвердила, что все вьетконговцы – поголовно коммунисты.) В их системе всю выгоду получали только члены партии; к тому же она устала от тяжелой работы, которая не приносила никакого заработка ни ей, ни ее семье. Кроме того, она строго осуждала сексуальную распущенность партийных чиновников (гражданских администраторов): они, будучи неженатыми, спали с девушками, и это возмущало добродетельную мисс Фуонг. Поэтому она уехала в деревню своих родителей; боевых действий в том регионе не было.

В начале этого года деревню без всякого предупреждения разнесли бомбами и белым фосфором; все сгорело, фруктовые сады были уничтожены, 20 человек – убиты или ранены. В деревне было около 20 вьетконговцев, но поскольку у них не было ни имущества, ни семей, о которых нужно заботиться, они успешно сбежали в безопасное место. После первой бомбардировки прилетели наши самолеты, транслировавшие пропаганду «Раскрытых объятий», кто-то из партизан открыл огонь по самолетам. После этого мисс Фуонг сбилась со счета, сколько было бомбардировок, и артиллерия обстреливала их каждую ночь. Своих раненых они привезли сюда, в больницу в Митхо. А другие люди теперь живут в замаскированных хижинах на рисовых полях – это их единственная надежда на выживание.

Могли ли они перебраться в деревни под контролем Южного Вьетнама? О да, сказала мисс Фуонг, но только те, у кого там родственники, или кто-то из членов семьи служит в правительственной армии, или люди с профессией, или с деньгами; сейчас примерно полдеревни переселилось на территорию под контролем правительства. Самые бедные крестьяне остались. Они не верят, что смогут найти работу где-либо еще, они говорят, что все, что они умеют делать, – это работать на земле, на своей земле они и останутся, суждено им жить или погибнуть.

Жизнь в деревнях ужасна: коммунисты заставляют платить огромные налоги, забирают 30 % всего, что у тебя есть, будь то деньги или рис; обе стороны уводят мальчиков в армию; выращивать овощи не получается – в любой момент может начаться налет, и люди держат максимум несколько кур да свинью на семью; все голодны и постоянно боятся; вьетконговцы становятся все злее и надменнее; и любой житель деревни знает: если приходили партизаны и стреляли по самолетам, грядет страшная бомбежка.

Но все же бедняки цепляются за эту кошмарную безнадежную жизнь в своих деревушках, что доказывает: во Вьетнаме отлично работает сарафанное радио и крестьяне знают, в каких жалких условиях существуют беженцы. Я спросила, как народ относится к правительству Южного Вьетнама. Голубиный голос мисс Фуонг изменился, стал неожиданно резким и громким. Май перевела:

– Говорит, что они ненавидят обе стороны и им все равно, кто победит. Они хотят только мира, чтобы работать на полях в безопасности.

«Они» – звучит мудрее, чем «мы», учитывая положение мисс Фуонг.

Не подумав, я буднично спросила, не страшно ли ей, что ее семью накажут за дезертирство. И тут она разрыдалась. Скорбь по собственной семье, ненависть к обеим сторонам, ужас перед нашим оружием, жажда мира – вот искренние чувства мисс Фуонг; вполне вероятно, что их разделяет большинство вьетнамских крестьян. Может быть, со временем получится прогнать всех крестьян с их земли, чтобы вьетконговцы-фанатики перемерли от голода. Правда, при таком сценарии от голода вымрет вся страна. С воздуха заброшенные рисовые поля выглядят клочками песчаной пустыни.

Как быть! На то война, и нет,

Увы, без этого побед![107]