Адольф Гитлер и его русские друзья

«Протоколы сионских мудрецов» в Германии

Капповский путч провалился в Берлине. Но в Баварии социал-демократический кабинет рухнул. Главой правительства стал Густав Риттер фон Карр, начальником полиции Эрнст Пёнер. Они оба помогли расцвету нацистской партии. Начальник полиции всячески покрывал нацистов.

В Баварии нашли убежище многие участники капповского путча. Любопытно, что среди сторонников Каппа было немало эмигрантов из России. Когда он захватил власть в Берлине, русские эмигранты — Бискупский, Бермондт-Авалов, Таборицкий, Шойбнер-Рихтер — воодушевились.

Но их надеждам не суждено было осуществиться. В конце марта Шойбнер-Рихтер, Федор Винберг (правительство в Берлине запретило его газету «Призыв»), Петр Шабельский-Борк бежали в Мюнхен, где обосновалось больше тысячи русских эмигрантов. Среди них не было людей левых или либеральных убеждений, только крайне правые. Они быстро нашли себе единомышленников среди немцев.

В Берлине Винберг издавал газету «Призыв». Ему помогали Шабельский-Борк и Таборицкий, которые жили вместе. На эту газету обратил внимание Дитрих Эккарт и призвал всех национально мыслящих немцев следить за ее публикациями.

Постоянным читателем газеты был капитан в отставке Людвиг Мюллер фон Хаузен, который основал в феврале 1912 году антисемитскую организацию — «Союз борьбы против надменности еврейства». После Первой мировой Мюллер фон Хаузен возглавил тайную организацию «Германский орден», которая ставила своей целью «защиту арийской крови».

Орден был основан в августе 1918 года «Обществом Туле», названном в честь старого названия Исландии, где, по поверью, древние германцы нашли убежище от христианства. Общество использовало свастику как свой символ. В «Общество Туле» входило в 1919 году всего около двух тысяч человек, но это были люди со связями и влиянием.

В июле 1920 года в «Германский орден» Мюллера фон Хаузена вступил Мартин Борман, будущий личный секретарь Гитлера и шеф партийной организации.

Людвиг Мюллер фон Хаузен читал по-русски, он стал постоянным читателем газеты «Призыв». Некоторые публикации он переводил на немецкий, например статью из ноябрьского номера за 1919 год под названием «Сатанисты двадцатого столетия». В статье со ссылкой на неназванного красноармейца всерьез рассказывалось о том, что большевики устраивают за Кремлевской стеной сатанистские ритуалы, призывая дьявола на помощь в борьбе против белой армии.

«Общество Туле» приобрело газету «Мюнхенер бео-бахтер», расходившуюся тиражом в тысячу экземпляров. Через год тираж увеличился в девять раз. Газету сделали федеральной, за пределами Мюнхена она называлась «Фёлькишер беобахтер» и стала центральным органом национальных социалистов. Она тоже перепечатывала статьи из газеты Винберга.

В Мюнхене Винберг и Шабельский-Борк основали альманах «Луч света», в котором писали, что евреи и масоны намерены разрушить христианство и захватить власть над миром. Винбергу помогал Шабельский-Борк, который привез в Германию экземпляр «Протоколов сионских мудрецов», печально знаменитую фальшивку, повествующую о мнимом плане мирового еврейства захватить власть над всем миром.

Они опубликовали «Протоколы» в третьей книжке альманаха, а Шабельский-Борк еще и передал экземпляр Людвигу Мюллеру фон Хаузену.

Мюллер фон Хаузен нашел переводчика и издал «Протоколы» на немецком. Эта фальшивка была, пожалуй, главным подарком русских националистов немецкому национальному социализму. Книга о всемирном еврейском заговоре быстро распространилась среди немецких националистов.

В апреле 1920 года и «Фёлькишер беобахтер» приступила к публикации отрывков из немецкого перевода «Протоколов сионских мудрецов». Это была инициатива редактора газеты Дитриха Эккарта, который прочитал книгу и поделился впечатлениями с фюрером.

Эккарт тоже пользовался поддержкой «Общества Туле». В декабре 1918 года он получил от общества деньги на издание газеты «На хорошем немецком: еженедельник в защиту порядка и права». Он печатал две с половиной тысячи экземпляров, они рассылались по всей Германии по списку.

В конце 1919 года в одной из мюнхенских пивных Гитлер познакомился с Эккартом. Потом к будущему фюреру привели и рижанина Альфреда Розенберга. Эккарт безоговорочно поверил в подлинность «Протоколов сионских мудрецов». Розенберг, выросший в Российской империи, относился к ним скептически; понимая, что это подделка, осторожно замечал, что нет доказательств их подлинности. Но и он был патологическим антисемитом..

Розенберг в ноябре 1918 года бежал из России в Мюнхен. Он нашел приют у художника Отто фон Курселя, тоже рижанина. В «Обществе Туле» в конце 1918 года Розенберг познакомился с Эккартом. Он подошел к Эк-карту со словами:

— Вам пригодится борец против Иерусалима?

— Конечно! — с энтузиазмом ответил Эккарт.

Он публиковал статьи Розенберга и карикатуры Кур-селя. До февраля 1923 года, когда он получил немецкое гражданство, Альфред Розенберг как иностранец жил в страхе перед депортацией. Причем его могли выслать как в Латвию, так и в Советскую Россию. Розенберг стал у нацистов экспертом по России.

Они с Эккартом оказали большое влияние на Гитлера, чьи политические взгляды были в стадии формирования. Они рассказывали Гитлеру о духовном и расовом превосходстве немцев и о мировом еврействе, которое одно может помешать Германии вернуть себе ведущее положение в мире.

Как мы помним, до окончания Первой мировой Адольф Гитлер не высказывал антисемитских взглядов. В его письмах и записках того времени эта тема отсутствует. В эти годы будущий фюрер был скорее социалистом и разглагольствовал о судьбе пролетариата. Социалистом Гитлер вернулся с фронта в 1919 году. Его сослуживец Ганс Менд цитировал его слова:

— Слава богу, что с королей слетели короны. Теперь настало время говорить нам, пролетариям.

Гитлер переместился на правый фланг в Мюнхене во второй половине 1919 года. Его антибольшевистские, антисемитские взгляды формировались под влиянием Дитриха Эккарта и Альфреда Розенберга. Потом к его наставникам прибавился Макс Эрвин Шойбнер-Рихтер, который сыграет в жизни фюрера немаловажную роль.

22 ноября 1920 года Шойбнер-Рихтер услышал выступление Гитлера. Он настолько высоко оценил ораторские качества Гитлера, что немедленно записался в партию. Розенберг познакомил с ним Гитлера.

Так начался период активного сотрудничества фюрера с русскими эмигрантами. Они говорили Гитлеру о том, что еврейский капитал финансирует большевизм. Шойбнер-Рихтер первым стал подсчитывать количество евреев среди большевиков, говорить, что революция — это «месть евреев русскому народу».

Готовясь к выступлению в августе 1921 года, Гитлер записывал тезисы: «Истощение России (сорок миллионов умирают). Умирают по вине евреев. «Протоколы сионских мудрецов». Возможное возражение: «но даже не все евреи знают о планах мудрецов»… Ответ: то, что умный человек понимает, обычный человек совершает руководимый инстинктом…»

Вот корень гитлеровской логики: евреи вредят просто потому, что они евреи, в силу врожденного инстинкта, поэтому они все должны быть уничтожены.

К моменту прихода Гитлера к власти «Протоколы сионских мудрецов» издавались тридцать три раза. После Библии это была самая популярная книга.

Русские эмигранты внесли большой вклад в распространение антисемитской литературы в Германии и тем самым помогли нацистам прийти к власти. Русские националисты надеялись совместно с немецкими единомышленниками уничтожать евреев, а в реальности помогли нацистам, которые едва не уничтожили Россию…

Альфред Розенберг опубликовал семисотстраничную антикоммунистическую и антисемитскую книгу «Миф XX столетия», которая должна была стать библией партии, но оказалась неудобоваримой. Осилить этот талмуд никто не мог. Розенберг был амбициозным, но бесталанным человеком. Выспренний стиль книги злил фюрера, что, впрочем, не помешало Гитлеру сделать Розенберга после смерти Эккарта главным редактором газеты «Фёлькишер беобахтер». А когда Гитлера после провала «пивного путча» в ноябре 1923 года посадили, он именно Розенберга оставил руководить партией вместо себя.

Василий Бискупский, у которого было чутье на влиятельных людей, поспешил познакомиться с Альфредом Розенбергом, идеологом только что зародившейся нацистской партии. Но близкие отношения у него сложились с другим выходцем из Прибалтики — ротмистром Максом Эрвином фон Шойбнер-Рихтером, сторонником русско-немецкого союза для борьбы с Францией.