История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

2. Конклав, избравший первого папу XIX века

Распоряжение Пия VI о конклаве. – Собрание конклава в Венеции – Взгляд на делопроизводство в конклаве в его историческом развитии. – Заседания под ключом и в отчуждении от внешнего мира. – Партии и их интриги в конклаве. – Участие держав. – Борьба из-за кандидатов. – Неожиданный кандидат. – Избрание Пия VII и его въезд в Рим. – Его государственный секретарь Консальви.

За год до своей смерти папа Пий VI постановил, чтобы конклав, который имел избрать ему преемника, в виду особых обстоятельств времени, собрался там, где окажется на лицо большинство кардиналов или где последние найдут это наиболее удобным. Когда кардинал-легат Альбани, пребывавший в Венеции, в конце сентября 1799 года получил известие о смерти Пия VI, он пригласил кардиналов собраться в этом именно городе, чтобы посоветоваться о месте созвания конклава. Сначала он надеялся, что ему будет позволено созвать кардиналов в Рим, который тогда потерян был французами: во время пребывания Бонапарта в Египте русские и австрийцы вытеснили их из Италии. Но этому плану воспротивился австрийский министр Тугут и поэтому порешено было в Венеции именно и составить конклав.

Перед торжественным открытием конклава по обычаю приступлено было к избранию секретаря. Многие видные прелаты добивались этого важного и почетного положения, но на него был избран человек, совсем не рассчитывавший на эту честь, именно Консальви, оказавшийся впоследствии одним из замечательнейших людей своего времени и игравший главную роль в истории папства в течение всей первой четверти нашего столетия. Родившись в 1757 году в Риме в старой благородной фамилии и получив прекрасное воспитание, Консальви поступил в духовное звание, стал весьма приближенным человеком при папском дворе и с этого времени сделался главным гением папской политики, и вместе с папой в эти бурные времена разделял и торжества и поражения папства. Когда Пий VI был уведен французами в плен, то и Консальви заключен был в замок Ангела, где пробыл несколько месяцев, пока но удалось ему освободиться и прибыть в Венецию. Будучи избран секретарем конклава, он первым своим делом должен был отправить ко всем европейским дворам сообщение о смерти папы. При обычных обстоятельствах эта задача была не трудная: тут обыкновенно высказывается несколько пышных фраз в похвалу умершего папы, так что все подобные сообщения почти дословно сходны между собою. Но при тогдашних обстоятельствах это была совсем иная задача и очень трудная Австрия недавно перед тем заняла три папских легации и церковное государство до Рима; Неаполь занял Рим и папскую область до Террачины, да и король Испании позволил себе различные действия, в которых также нельзя было не видеть стремления к захватам. Конклаву приходилось состояться на чужой почве, в городе, принадлежавшем державе, которая держала в своих руках значительную часть церковной области. Консальви приступил поэтому к своей задаче не без колебаний. Прежде всего, он отправил письмо к немецко-римскому (австрийскому) императору: изображая в нем этого государя как сочетание Константина Великого, Феодосия и Карла Великого, он особенно выставлял на вид внутреннюю связь между троном и алтарем. «Враги церкви, – писал он, – и ваши враги. К сожалению, слишком многие коронованные главы в наше время видели, как падает достоинство и сила церкви, а вместе с тем разрушается и власть государей. Возвратите же церкви Божией ее прежний блеск, тогда и враги царской власти затрепещут от страха пред могучим мечем. Который защищает освященную императорскую власть». К русскому императору Павлу I, который дал своим войскам прямой наказ защищать римскую церковь от насилия, было отправлено послание, изобиловавшее самыми изысканными выражениями почтения. «Почивший папа, говорилось в этом послании, постоянно вспоминал об императоре с живым интересом. Да и кто из всех государей мог бы лучше отвратить те опасности, которые угрожали церкви, как не он именно? И кто мог бы скорее привести ее к чести и славе»? Коллегия кардиналов, как верная охранительница законного порядка, отправила послание и приветствие также и к Людовику XVIII, королю Франции, который тогда вел непостоянную, скитальческую жизнь в Европе. «Те самые руки, говорилось в этом послании, которые обагрили себя королевскою кровью его брата в его королевстве Франции, недавно причинили смерть святейшему папе. День, который увидит Людовика XVIII на троне своих отцов, будет радостным и благословенным также и для церкви: тогда всехристианнейший король восстановить церковь в ее прежнем блеске, религию, благочестие, добрые нравы приведет к новому процветанию в своем государстве и будет воспитывать добрый и любознательный народ.

По изготовлению и отсылке этих писем, обязанностью секретаря конклава было найти надлежащее помещение для собрания конклава. В Риме местом такого собрания всегда был Ватикан: в некоторых случаях, однако, особенно когда этого требовали гигиенические соображения, кардиналы собирались и в Квиринале, другом папском дворце. Для настоящего конклава император предоставил Бенедиктинский монастырь на небольшом острове Св. Георгия Великого, расположенном неподалеку от Венеции. Октябрь и ноябрь прошли в приготовлениях, и так как ни у коллегии кардиналов, ни у папского престола не было никаких денежных средств, то все расходы должно было принять на себя австрийское правительство. Расходы эти вообще восходили до 24.000 римских скуди или гульденов [около 50.000 рублей]. Кардиналы жили тогда в крайне стеснительных обстоятельствах и некоторые из них получали ежегодное пособие даже от протестантских правительств. Так Дания платила до 1.000 рублей кардиналу Борджиа, а Англия ежегодно платила по 4.000 фунтов стерлингов кардиналу Иорку, чтобы дать ему возможность жить сообразно со своим положением Кардиналы, жившие вне Венеции, затруднялись найти средства даже для того, чтобы отправиться в этот город. На помощь им пришел богатый римский банкир маркиз Торлония, оказывавший денежную поддержку и папе в Толентино. Он открыл кардиналам свой кредит и свой кошелек, хотя они и не могли воспользоваться этим великодушным предложением. В конце ноября совершены были обычные девятидневные мессы по умершему папе, а 30 ноября 44 из 45 кардиналов, имевшихся тогда в римской церкви, собрались на конклав. Кардиналы собрались под впечатлением, что предстояли великие события. Как раз 18 октября, когда Консальви отправил свои послания государям Австрии и России и законному королю Франции, Бонапарт возвратился из Египта и прежде еще, чем кардиналы съехались в монастырь св. Георгия, 18 брюмера на место директории образовалось консульство.

Установление порядка в делопроизводстве конклавов относится собственно к концу XIII века. Когда в 1270 году папа Климент IV умер в Витербо, кардиналы, которых было в то время 15, не могли согласиться между собою касательно избрания ему преемника и хотели разъехаться, не избрав нового папы. Но Бонавентура, который в то время сам еще не был кардиналом, убедил префекта и Подесту в Витербо запереть кардиналов в епископском доме, пока опять не будет занят престол Св. Петра. Кардинал-епископ Иоанн Толедский, видя, что между кардиналами постоянно господствовал дух распрей, хотя они ежедневно возносили молитву о единении, сказал, шутя: «снимите крышу, иначе Святой Дух не придет к нам». Власти поймали его на слове и сияли крышу с помещения, в котором заседали кардиналы. Не смотря, однако, на причинявшиеся этим неудобства кардиналам, дело все еще не подвигалось вперед. В собрании происходила распря между итальянцами и французами и она сделалась столь ожесточенной, что Карл сицилийский, как и Филипп французский решили сами отправиться в Витербо, чтобы ускорить избрание папы. Но именно известие о предстоящем прибытии государей было причиной того, что решение дела замедлилось еще более: прежде чем приступать к выбору, обе партии хотели дождаться прибытия государей. Тогда власти города Витербо придумали новое средство: кардиналы с каждым днем получали все меньше пищи и это средство возымело желанное действие. Опасаясь голодной смерти, шесть кардиналов, чтобы добиться своего освобождения из заключения, решили покончить с избранием и избрали папой находившегося тогда в святой земле Теобальдо Висконти, под именем Григория X. По своем возвращении на родину последний созвал собор в Лионе – главным образом по вопросу об унии западной церкви к Восточной. На пятом заседании этого собора он намерен был предложить и проект устава избрания пап с целью побудить кардиналов к ускорению дела; но как только кардиналы услышали об этом, то постарались поставить дело так, что заседания отложены были на целую неделю. Между тем папа в тайных разговорах убеждал прелатов в необходимости оказать давление на кардиналов, и когда прелаты склонились к его мысли, то должны были уступить и кардиналы. Так составилась знаменитая конституция Григория X, которую, однако, ближайший преемник Григория Адриан V опять отменил, а Иоанн XXI лишил всякого значения. Целестин V вновь объявил ее имеющею законную силу, и она именно, несмотря на частные видоизменения, сохраняет свое значение до настоящего времени.

Как только свидетели под клятвой заявят о смерти папы, на Капитолии раздается звон большего колокола. В течение следующих 10 дней затем совершается девять месс за упокой души новопреставленного папы и на одиннадцатый день открывается конклав6. В нем устраиваются многочисленные, деревянными перегородками разделенные комнаты, по две на каждого кардинала. В одной, почти в шесть квадратных аршин величиной, живет он сам, а в другой, несколько меньшей, помещается его секретарь, так называемый конклавист. Обозначенные номерами комнаты распределяются по жребию. Обстановка, обыкновенно очень простая и во всех одинаковая, состоит из кровати, стола, умывальника и пары стульев. На мебели и дверях узким коридором разделенных между· собою комнат прибивается герб кардинала. В большей части комнат довольно темно, так как они получают свет только сверху, который весьма скудно проникает через окно, и притом снизу задернутое, в большое помещение, в котором находятся эти комнаты. Все двери затем замуровливаются, кроме одной, через которую впускаются запоздавшие кардиналы, а также могут выходить опасно заболевшие кардиналы или конклависты. У этой единственной двери находится маленькое окно, в которое посланники иностранных государств передают конклаву приветствия и послания от своих правительств. Кроме того в нескольких местах еще есть отверстия, через которые подается пища и питье, и эти отверстия находятся под строгим наблюдением. Главною целью всего этого установления служит то, чтобы строжайшим образом отстранить всякое влияние со стороны внешнего мира, хотя цель эта и не всегда успешно достигается. Уже в 1560 году венецианский посланник в Риме Луиджи Моччениго рассказывал, что в конклав проникали не только единичные письма, но и целые пачки писем. Были также случаи, когда кардиналы поддерживали связь с внешним миром посредством – фазанов, которые подавались им наполненные депешами, или посредством пастетов, в которых также оказывались письма. По старому правилу кардиналам полагалось весьма скудное содержание; но это давно уже оставлено: заключенным в конклаве кардиналам теперь подается не одно только скудное блюдо, как было раньше, а посылаются целые роскошные обеды. В течение всего времени заседания конклава для жителей Рима одним из наибольших удовольствий бывает смотреть, как в длинном обозе везутся в конклав обеды для кардиналов. Как только пробьет 12 часов, немедленно показывается почти пятьдесят казенных карет, в которых везутся обеды для членов конклава. По двое статных служителей в ливреях несут на разукрашенных палках сплетенные из зеленых и фиолетовых прутьев обеденные корзины. Далее идут еще двое или трое нарядных служителей и молодой священник [хлебодар], который своим участием в этой гастрономической процессии старается приобрести себе покровительство того или другого кардинала, и если этот кардинал будет избран папой, то конечно может надеяться выиграть еще больше в той лотерее, какую представляет собою каждый конклав. Рано утром в назначенный для открытия конклава день, все кардиналы прежде всего собираются в какой-нибудь церкви, а когда конклав происходит в Ватикане, то всегда в Си кс и некой капелле. Там кардинал-декан совершает так называемую мессу Святому Духу, по окончании которой обращается к кардиналам с увещанием в том смысле, чтобы они не замедлили избрать для церкви достойного главу. Затем открывается торжественное шествие в конклав. Во главе шествия идут служители кардиналов и папская капелла, которая поет: veni creator spiritus! За ней следует церемониймейстер с высоким крестом, а вслед за ним по двое идут кардиналы в фиолетово-голубых мантиях. Все шествие завершает собою швейцарская гвардия, за которой следует бесчисленное множество народа. Вступив в конклав, кардиналы прежде всего, входят в капеллу, назначенную для окончательного голосования. Здесь совершается общая молитва, затем прочитываются все относящиеся к избранию пап буллы, и кардиналы дают клятву соблюдать постановления этих булл. При этом каждый кардинал должен наперед клятвенно дать обязательство, на тот случай, если он будет избран на папский престол, что он не будет ничего растрачивать из принадлежащих церкви имений и прав. В течение этого дня комнаты конклава остаются открытыми до позднего вечера для каждого посетителя. Государи и посланники при этом приветствуют кардиналов или ведут с ними последние переговоры касательно предстоящего избрания. Между тем чиновники конклава принимают присягу и приступают к своим обязанностям, – причем они особенно должны давать обещание не разглашать тайн конклава. По звону колокола все не принадлежащие к конклаву удаляются. Кроме кардиналов и конклавистов в конклаве должны находиться сакристан папской капеллы, который всегда принадлежит к Августинскому ордену и состоит епископом in partibus, один или несколько церемониймейстеров, помощник сакристана, духовник, который не может быть иезуитом, два врача, хирург, аптекарь с двумя помощниками, двое цирюльников. Каменщик, столяр и несколько слуг, которые снабжают келии дровами и заботятся об их чистоте. Двери конклава запираются изнутри двумя ключами, которые передаются камерлингу и церемониймейстеру. Совне дверь также запирается двумя ключами, которые хранит у себя маршал конклава. После того, как дверь конклава заперта четырьмя ключами, камерлинг, сопровождаемый тремя кардиналами и церемониймейстером, обходит все помещение с зажженными факелами, чтобы убедиться, не скрывается ли где кто-либо из не принадлежащих к составу конклава. Затем производится освидетельствование, должным ли образом заперта главная дверь, и об этом освидетельствовании составляется особый протокол.