Поговорим о детях. Причём начистоту

Существовало еще великое множество технологий обучения, но все они в своей основе имели идею, что изоляция от информации из первых рук и фрагментация абстрактной информации, которую преподносят учителя, даст результаты в виде послушных и хорошо подчиняющихся выпускников, относящихся с должным уважением к приказам «сверху». «Маленький» человек будет не способен противостоять начальству, ибо, хоть он все еще способен жаловаться, он не может думать последовательно и комплексно. Хорошо обработанный школой ребенок не может думать критически, не может спорить эффективно.

А мы ещё удивляемся, что немецкие нацисты в своё оправдание говорили — мы только выполняли приказ.

Неудивительно, что некоторые мыслители видят причину двух Мировых войн именно в прусской системе образования. Напомню, что школы прусского образца были тогда практически во всех ведущих странах.

Школы по прусскому образцу уничтожают способность разума думать самостоятельно. Такая школа приучает людей ждать, когда учитель скажет им, что делать, и оценит, хорошо или плохо то, что они сделали. Прусское обучение парализует нравственность так же, как и интеллект. Да, некоторые хорошо обученные студенты выглядят умными, потому как помнят множество мнений великих мыслителей, но на самом деле они ущербны, так как их собственная способность думать осталась на рудиментарном уровне и не развита.

Собственно, это логика гопника.

В беседах гопники часто ссылаются на авторитеты. В качестве доказательства своей правоты гопник может сказать, что он, например, знаком с каким-нибудь матёрым уголовником.

Точно так же учат детей думать и школьные учителя. Только авторитеты у них другие — учебники, книги. Вместо реплики «Ты Вову Магаданского знаешь?» классический интеллигент спрашивает: «Читали ли Вы Льва Толстого?». Подразумевается, что если человек Льва Толстого не читал, то о религии или Наполеоне он рассуждать не может.

Реальные знания в школе подменяются на обёртку от знаний. От ребёнка требуют на экзаменах не продемонстрировать знания или навыки, а грамотно растопырить пальцы и перечислить покойных авторитетов, с которыми он знаком. Это называется «владеть материалом».

Вернёмся к прусской системе.

Именно прусская образовательная система учредила классно-урочное обучение, при котором деление классов осуществлялось по возрастному критерию, тогда как в тех же латинских школах совместно обучались ученики, равные по уровню подготовки, но разные по возрасту.

В классе готовились покорные исполнители приказов, поэтому образовательная среда должна была дисциплинировать: парты, за которыми смирно сидели ученики, выстраивались в несколько ровных рядов, а звонок, символ порядка, отмеривал школьный день, разрешая учащимся выйти на перемену и возвращая их обратно, в атмосферу строгости.

Ещё одно нововведение прусской системы — это расписание, предполагавшее, что ученика в течение дня ждёт несколько разных дисциплин.

По мнению современных исследователей, расписание, в котором урок математики предшествует истории и следует за письмом, способствует усвоению фрагментарного, обрывочного знания и уничтожает мотивацию к обучению.

Да, потом таким человеком легко манипулировать, его легко подчинить и заставить.

А мы до сих пор продолжаем использовать эту устаревшую систему. Может, когда-то от неё и была польза для общества. Вспоминаю, что среди ведущих стран того времени Англия последней приняла прусское обязательное образование. А ведь там была самая развитая промышленность. Казалось бы, парадокс. Но всё объясняется просто. Владельцы шахт, фабрик и заводов, массово применявшие детский труд, сопротивлялись. Им хотелось, чтобы дети из бедных семей продолжали на них работать — об условиях работы я промолчу — а не учиться.

Уверен, что тогда эта система была для детей спасением. Улучшением их беспросветной жизни. Но использовать эту систему сейчас?

Важно отметить ещё вот что. В основе прусской школьной системы лежит идея, что государство — настоящий родитель для детей, государство главнее семьи.

Неужели нам теперь нужна такая система? Родители, ответьте.

Нынешняя школа — это тупик. Она эффективна и незаменима для того, чтобы делать детей управляемыми и послушными. Не умеющими и не желающими думать самостоятельно. Но всё большее количество людей приходит к выводу, что нам такая школа не нужна. И как же нам из этого тупика выбраться?

Первое, что приходит в голову — реформировать школу. Вам тоже это пришло в голову?

Сомневаюсь, что из этого что-то выйдет. Реформы в школе проводятся уж не знаю сколько лет и десятилетий. И всё остаётся прежним.

Как чаще всего и бывает в жизни, лобовая атака здесь не проходит. Куда эффективнее обойти с флангов. Обойти и обхватить сразу с двух флангов.

Вот этим и займёмся. Сначала нанесём удар с левого фланга.

Многие люди даже не знают, что в мире сейчас существует много альтернативных школ. Кратко пройдёмся по нескольким таким школам.

Вальдорфская школа.

Автором одной из наиболее распространенного в мире альтернативного образования является австрийский философ 19–20 века Рудольф Штайнер. Школа этого ученого учит по его эзотерически-философской концепции, "антропософии", — здесь присутствует религия, мистика и эзотерика.

Особый акцент в этой необычной школе делают на художественных предметах: музыка, вокал, живопись и эвритмия — вальдорфская дисциплина, похожая на танец. Также учатся здесь по принципу так называемых эпох, целый месяц усиленно изучают один предмет, а другим в это время уделяют внимания меньше.

Однако Вальдорфская школа имеет и противников в лице атеистов и приверженцев традиционных церквей. Ведь, как уже отмечалось, обучение здесь связано с эзотерикой и религией. Хотя то и другое не навязываются.

Преподавание в вальдорфских школах основано на принципах преемственности и личного воздействия педагога. Все занятия в дошкольный период ведет один и тот же педагог, а с 6 до 14 лет с ним работает один и тот же классный руководитель. В 14–18 лет учащийся получает помощь и поддержку своего классного наставника. Таким образом, на протяжении каждого отдельного периода своего детства и юности ребенок находится под наблюдением одного и того же человека, знающего особенности и потребности своего подопечного. Педагог вправе самостоятельно решать, чему и как учить в данный момент ребенка с тем, чтобы максимально использовать творческие возможности последнего. При этом и педагог получает возможность проявить преданность делу и наилучшим образом использовать свой профессиональный опыт.

В нашем быстро меняющемся и нестабильном мире человек все чаще должен проявлять инициативу, гибкость и ответственность. Выпускники вальдорфских школ зарекомендовали себя как находчивые, творческие люди, способные достойно справляться с трудностями, которыми изобилует сегодняшняя действительность. Во многих отношениях они могут считать себя гражданами мира.

Характерные особенности вальдорфской школы:

1. Обучение в школе обычно начинается с 7-летнего возраста и рассчитано на 11–12 лет. Первый, кто встречает ребенка, — классный учитель. На протяжении восьми лет он каждое утро приветствует учеников и ведет главный урок, длящийся 2 часа без перерыва. На начальной стадии академическим предметам уделяется немного внимания. Программа первого класса предусматривает их в минимальном объеме. Чтению не учат до второго класса, хотя детей знакомят с буквами (в 1 и 2 классах). В средней школе (1–8 классы) у учеников есть классный учитель (основной), который обучает, наблюдает и опекает детей и остается с классом (идеальный случай) на все восемь лет школы.

2. Первые восемь лет обучения все предметы одинаково важны для ребенка. Определенные занятия, которые в обычных школах часто считают второстепенными, в вальдорфских школах являются основными: искусство, музыка, садоводство, иностранные языки (обычно 2 в средней школе) и т. д. В младшей школе предметы вводятся постепенно из художественной среды, поскольку дети лучше реагируют на эту среду, чем на сухие лекции и зубрежку. Все дети учатся игре на флейте и вязанию. С первого класса дети изучают два иностранных языка, приобретая опыт проникновения в мир души другого народа. Обучение иностранному языку начинается так же, как и своему родному в первые годы жизни — с самых простых слов, с детских стихов, песенок, игр.

3. На уроках рукоделия дети учатся вязанию на спицах и крючком, вышиванию, ткачеству, работают с различными "мягкими" материалами. На уроках художественного труда дети знакомятся с различными ремеслами и технологиями. Постепенно ремесло превращается в свободное художественное творчество. Дети изучают новый вид искусства движения — эвритмию.

4. В школе часто устраиваются праздники, посвященные каким-то природным явлениям (созреванию плодов, наступлению зимы, таянию снега) или религиозным событиям (Рождество, Пасха). К праздникам заранее готовятся: учат песни и стихи, ставят спектакли, делают костюмы, готовят подарки друг другу и родителям. В младших классах поздней осенью устраивается праздник фонариков. В то время, когда ночи долгие, а дни короткие, когда рано темнеет, когда еще не выпал снег, когда природа готовится к зимнему сну, а солнца почти никогда нет на небе — в такой вечер дети выходят на улицу с бумажными фонариками, внутри которых горят маленькие свечки, чтобы этим шествием напомнить людям, что зима не будет длиться вечно, что солнце скоро вернется и что на земле снова будет светло.

5. В конце каждой учебной четверти устраивается концерт для родителей и гостей. Каждый класс показывает, чему он научился в этой четверти. Рассказывают стихи (в том числе по-немецки и по-английски), поют, играют на флейтах. Некоторые классы готовят небольшие спектакли.

6. В вестибюле перед актовым залом устраивают выставку самых красивых тетрадей, сшитой на уроках рукоделия одежды, выточенных из дерева игрушек, ложек, шкатулок, вылепленной из глины посуды и всего того, что дети научились делать в прошедшей четверти.

7. Как таковых учебников не существует: у всех детей есть рабочая тетрадь, которая становится их рабочей книгой. Таким образом они сами пишут себе учебники, где отражают свой опыт и то, чему научились. Старшие классы используют учебники в дополнение к работе по основным урокам.

8. Обучение в вальдорфской школе не является состязательным. В средней школе не выставляют оценок; в конце каждого года учитель пишет подробный детальный отчет-характеристику на каждого ученика. При переходе в другую школу могут быть выставлены оценки.

Как устроена школа Саммерхилл, где детей не заставляют учиться…но они всё равно учатся.

Саммерхилл — частная демократическая школа-интернат в Лондоне, которую в 1921 году основал Александр Нилл. Сын учителей, он отлично знал, как устроено консервативное английское образование, и стремился к абсолютно противоположному. Основатель хотел создать не просто школу, а самое честное и искреннее место на земле, которое помогало бы детям. В школе нет обязательных уроков, дети свободно могут заниматься тем, что им нравится (даже не ходить на занятия вообще и весь день/месяц/год/ играть). Всё построено на принципах самоуправления — школа живёт по законам, которые пишут сами дети.