Геннадий Селезнёв: о нем и о его времени

Территория истории

Скрывать службе госбезопасности было что. Весьма странной оказалась эта «антисоветская организация» в Саратове, которая настаивала на том, чтобы вернуться к ленинским истокам, избавиться от позднейших изъянов и грехов. Руководил «контрреволюционной» «Группой революционного коммунизма» человек, которого друзья и соратники называли супермарксистом. Олег Сенин не просто прочитал, а изучил, тщательно сравнивая и скрупулезно анализируя, все опубликованные в СССР сочинения Маркса, Энгельса, все 55 томов сочинения В. И. Ленина, а также других «открытых» политиков и ученых. Остальные участники группы тоже читали немало, хотя до сенинского энтузиазма и результативности им было далеко. Именно эти знания были главным орудием группы, состоявшей из нескольких саратовских студентов и людей чуть постарше. Но следователи КГБ, которые, между прочим, вели себя на допросах с исключительной интеллигентностью, искали другое. Доискивались, конечно.

— Солженицына читали?

— Доводилось.

— Что предпочитали из зарубежных авторов?

Допрашиваемому достаточно было назвать Фридриха Ницше.

«Антисоветчину» набирали по крупинке, по пылинке. Имен Маркса и Ленина в приговоре, естественно, не было. В нем упоминалась «политически вредная нелегальная литература» такого сорта (буквально): «Открытое письмо Сталину» Федора Раскольникова, письмо Александра Солженицына к съезду советских писателей и выступления Андрея Синявского и Юлия Даниэля на суде. Присовокупили «клевету на внешнюю политику СССР», имея в виду слабенькую критику участниками группы факта ввода войск ОВД в Чехословакию в августе 1968 года. Но сроки ребятам дали неслабые.

В опубликованной статье был абзац, который в какой-то мере противопоставлял кумира этих студентов Ленина, которого они знали и любили, советской партийно-государственной практике после его смерти: «Ленин был бесстрашным человеком. Безгранично веря в истинность марксизма, был уверен, что и современная ему молодежь выберет марксизм. В первые годы после революции издавалось всё. Или почти всё. Споров и дискуссий было много… Но Ленин — умер. И спустя всего несколько лет в жизни страны произошли серьезные изменения. Поменялся плюс на минус. В новейшем социальном устройстве возникло явление средневекового уровня: „запрет на знания и размышления“».

Спустя 20 лет после суда надо было делать какие-то выводы. Пришлось написать, что они печальны. Более или менее благополучно сложилась только жизнь супермарксиста Сенина. В Дубрав-лаге он потерял интерес к марксизму вместе со здоровьем и силой своего зрения, зато приобрел веру. Сначала они с женой стали адвентистами седьмого дня, преподавали в адвентистской духовной семинарии в поселке Заокском Тульской области. Впоследствии Олег Сенин вернулся в лоно православной церкви.

А остальные? «Все остальные замолчали — политически. Вот этого и требовалось добиться». Статья вышла 13 октября 1989 года и заняла три четверти газетной полосы большого формата. Последователей у «Группы революционного коммунизма» не было. Для этого надо было слишком много читать и знать. А зачем?