Фавориты – «темные лошадки» русской истории. От Малюты Скуратова до Лаврентия Берии

Григорий Распутин: из сибирской избы в царский дворец

Григорий Ефимович Распутин родился 9 января 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии в семье ямщика. Он вел обычную, ничем не примечательную жизнь. В 1890 году женился на простой крестьянской девушке Прасковье Дубровиной, от которой имел впоследствии трех детей: дочерей Матрену и Варвару и сына Дмитрия.

Спустя какое-то время Распутин, который в молодости часто болел, совершил паломничество в Верхотурский монастырь. После этого в нем наступила резкая перемена. Он перестал пить спиртное и есть мясо, месяцами неистово говел, часами исступленно молился. «На меня в то время Распутин произвел впечатление человека ненормального, – вспоминал один земляк, – стоя в церкви, он дико осматривался по сторонам, часто начинал петь неистовым голосом».

Распутин бросился в паломничества по святым местам. Он побывал и на горе Афон, и в Иерусалиме. В 1900 году, возвращаясь из паломничества в Киев, он в Казани свел знакомство с преподавателем Казанской духовной академии отцом Михаилом, которому понравился и который дал Григорию ряд рекомендательных писем к петербургским священникам высокого ранга.

Пока нельзя сказать: было ли то простое стечение обстоятельств или же Распутин, прослышав о наклонностях императорской четы, уже тогда специально поставил себе задачу проникнуть в царский дворец под видом юродивого.

В 1903 году он приехал в Петербург. Первым удостоившимся визита еще неизвестного никому будущего «героя» последних лет Российской империи стал ректор духовной академии епископ Сергий (Страгородский) – будущий (с 1943 года, при Сталине) патриарх Московский и всея Руси. Свел Распутин знакомство и с ректором Петербургской духовной академии архимандритом Феофаном (Быстровым). Последний дал Распутину рекомендацию для «черногорок» – дочерей черногорского князя Николая Милицы и Анастасии, бывших замужем за российскими великими князьями. Сестры-черногорки отличались своим восторженным мистицизмом, любовью к общению со всякого рода странниками и юродивыми.

Черногорки уже поведали и Александре Федоровне о новой столичной знаменитости из Сибири – «Божьем человеке Григории». Так Распутин был введен в круг царской семьи.

Николай II записал в дневнике 1 ноября 1905 года:

«В 4 часа поехали на Сергиевку. Пили чай с Милицей и Станой. Познакомились с человеком Божьим – Григорием из Тобольской губ.».

Отметим, что эта запись еще не выражает какого-то особого благоволения к Распутину. Значительно сердечнее он позже пишет о Мите Козельском. Вот, например, его запись от 14 января 1906 года:

«В 4 часа к нам пришел человек Божий Дмитрий из Козельска около Оптиной пустыни. Он принес образ, написанный согласно видению, которое он имел. Разговаривали с ним около полтора часа».

Сразу вспоминаются Петр Великий и даже Александр и Николай Павловичи. Те точно не стали бы тратить полтора часа времени на беседу с «Божьим человеком», а занялись бы полезным для государства или армии делом. Тем более удивительно, что Николай II развлекался «душеспасительными» беседами с бормочущими мужиками в самый разгар революции, когда опасность российскому трону еще не миновала! Для устранения этой опасности, очевидно, Николай II предпринимал совершенно неадекватные действия.

А Распутин пока пробавлялся милостями от черногорок да от некоторых других представителей российской знати, которые умилялись речам «святого паломника» и «старца». Спустя год Милица и Стана «весь вечер рассказывали нам [т. е. царской чете] о Распутине». Кстати, в том же году Распутин добился того, что по паспорту он стал Распутиным-Новых. Дело было не в «неприличной» фамилии, а в том, что множество земляков Григория носили ту же фамилию, что и он.

Что же, есть повод познакомиться с Григорием поближе, но, опять-таки, не скоро: у государя много этих «святых» проходимцев, каждому нужно уделить время! Только 19 июня 1907 года: «В 3 часа поехали с Аликс в ее двуколке на Знаменку… Встретили Стану на террасе перед дворцом, вошли в него и имели радость увидеть Григория. Побеседовали около часа и вернулись к себе». Вот так уже – «имели радость»! Очевидно, царь стал выделять Распутина из массы прихлебателей не только благодаря восторженному пиару черногорок, но и потому, что «старец» произвел на него личное впечатление. А вскоре добавилась радость еще по одному случаю.

В конце 1907 года цесаревич Алексей ушибся. Внутреннее кровотечение при гемофилии грозило смертью. Врачи не могли ничего поделать. В отчаянии мать-императрица послала за Григорием. Тот у постели больного царевича сотворил молитву… И – о чудо! – состояние мальчика стало улучшаться, а спустя какое-то время он совсем оправился от травмы.

Может быть, совпадение? Но вот еще один случай, уже позднее. В богатом петербургском доме одного сановника пьют чай с Распутиным. Раздается телефонный звонок. Из Царского Села требуют Григория. Далее собравшимся слышны реплики Распутина: «Что? Алеша не спит? Ушко болит? Дайте его к телефону. Ты что, Алешенька, полуношничаешь? Болит? Ничего не болит. Иди сейчас ложись. Ушко не болит. Не болит, говорю тебе. Слышишь? Спи». Через несколько минут раздается новый звонок, и «отцу Григорию» сообщают, что «ухо у Алеши не болит, он спокойно заснул». Этим и другими подобными случаями практически доказано, что Распутин обладал какими-то экстрасенсорными способностями.

Распутин, несомненно, знал за собой эти способности и считал их даром Божьим. Но, главное, они помогли ему быть постоянно нужным императрице. Александра Федоровна теперь регулярно прибегала к помощи Распутина «заговорами и молитвами» при недомоганиях сына. Так сибирский мужик стал желанным гостем в царском дворце, встреча с которым неизменно «приносила радость» и императору.

Александр Боханов эмоционально указывает на роль старца при императрице:

«Распутин играл в жизни Александры Федоровны роль наставника-утешителя. А как иначе могла воспринимать любящая мать человека, спасавшего от гибели ее любимого больше всего на свете сына? Наверное, редкая женщина не стала бы боготворить того, кто нес такое счастье. Она была убеждена, что на это способен лишь истинный посланец Господа, заступничество которого перед Всевышним дает надежду на будущее».

По мнению большинства исследователей, Распутин имел то объективное преимущество перед врачами, что он категорически отвергал лечение цесаревича Алексея лекарствами. В ту пору было принято для облегчения болей давать аспирин. Но Алеше как гемофилику он был противопоказан, хотя об этом противопоказании врачи еще не знали. Распутин, во всяком случае, не причинял мальчику вреда, а тогдашние доктора быстро спровадили бы наследника российского престола на тот свет.

Так истероидность и экзальтированность императрицы обеспечила сибирскому проходимцу прочное место при дворе, которым он пользовался в своих интересах.