Вечные вопросы

Социальные преобразования: революция или эволюция?

Китайский философ Мо-цзы считал, что путь преобразования общества — это путь убеждения мудрыми простолюдинами правителей.

При условии того, что правители соблюдают заповедь memento mori, интересы всех людей совпадают — выживание и счастье человечества, страны, семьи, отдельного человека. Остальное — лишь вопрос знания того, как этого добиться. Значит, есть путь убеждения. Убеждать можно, напоминая правителям о бренности их существования и донося до них знание — кратко, но убедительно.

Но даже и того правителя, который стремиться лишь к личному благополучию, можно убеждать. В конце концов, благополучие государства — в интересах каждого, а справедливость — это ключ к экономической эффективности в том числе. То есть стремясь к справедливости мы делаем государство эффективнее, а значит сильнее, значит повышаем возможность сделать счастливее и сильнее каждого в государстве. Поражение в Крымской войне убедило царя (пусть и не того, кто в ней проиграл, а его сына), что нужно отказаться от крепостного права. Он, конечно, думал не о том, чтобы исполнить справедливость, а о том, что ему нужно современное оружие, для него нужно производство, для производства — рабочие, а для того, чтобы появились рабочие, нужно открепить крестьян от земли. И все же, он сам о том не ведая, исполнил справедливость. И так бывает всегда: чем справедливее общество, тем оно экономически эффективнее (по крайней мере, на длинной дистанции), чем оно эффективнее, тем больше вероятность того, что каждый в нем будет богаче и счастливее.