Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)

ИРЛИ-3.

Начинается путешествие с Керженца 7382. Дествително самовидец иноком Топоозерской обители, бывшим в Понском государстве, его самопутешественник. Маршрут путишественик: от Москвы на Казань, от Казани на Екатеробург, и на Тюмень, и на Барнаул, в деревню Бейск вверх по реке Катуле на Краснокут, в деревню Устюбу и во оной спроси странноприимца Петра Кирилова.

Около их пещер множество скрытых и мало подале от них снеговые горы роспространяются на 300 верст, снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умайска, в ней часовня, инок схимник Иосиф; от них есть проход китайским государством 44 дня ходу, чрез Буран-реку, и потом во Апонское государство. Тамо жители имеют в пределах окияна-моря называемое Беловодие, тамо жители на островах 70, некоторые из них, островов, и на 500 верст растояние, от малых островов исчислити невозможно, и между ими, островами имеются великия горы. О тамошнем же пребывании онаго народа извещаю христоподражателем древняго благочестия святыя соборныя и апостольския церкви со истинною верою, понеже я сам тамо был, недостойный старец Марко.

В восточных странах с великим нашим желанием и старанием искали древняго благочествия православнаго священства, которое весма нужно ко спасению своея души. С помощью Божиею обрели от сирского языка 170 церквей, имеют патриярха антиохийскаго поставления и 4 митрополита, а росийских словенскаго языка до 40 церквей, тоже имеют митрополита и епископа асирского поставления. От гонения римских еретиков много народу уклонилось в те самыя восточныя страны, а росияне во время изменения благочестия уклонились из Соловецкой обители и ис прочих мест, много отправились кораблями Ледовитым морем и сухопутным путем, дабы наполнилося место.

А кто имеет сомнение, то поставляем Бога свидетелям, что имать приносится жертва до втораго пришествия Христова. В том месте приходящих с Росии принимают первым чином; крестят совершенно в три погружения, желающий пребыти до конца своей жизни. Бывшия со мною два инока согласились тамо вечно остаться, приняли святое крещение. И глаголют: «Вы вси осквернились великих зверей антихристовых, писано есть: изыдите от среды нечестивых и не прикасайтеся им и змия гонящагося сза женою; но невозможно ему постигнута крывшися жена в разеелины земныя».

В томошнем месте татьбы не бывает и воровства, и светскаго суда не имеют. Управляют народ всех людей духовныя власти. Тамо древа равны с высочайшими горами. Во время зимы мразы бывают необычны, с разеелинами земными и гром с землетрасением. И всякия земные плоды весьма бывают изобильны, родятся виноград и срачинская пшена. В етом путишественнике пишет, что у них злата, сребра несть числа, драгоценнаго бисера и камения драгаго весма много. А оныя апонцы в землю свою не пущают, и войны… <последний лист утрачен>.