Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)
- Автор: Кирилл Чистов
- Жанр: Культурология
- Дата выхода: 2003
Читать книгу "Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)"
ИРЛИ-2.
<начальный лист утрачен>
От Москвы на Казань, от Казани на Екатеринбург и на Тюмень, и на Барнаул в деревню Бейск вверх по реке Катуле на Краснокут в деревню Устюбу, и во оной спросить странноприимца Петра Кирилова.
Около их пещер множество скрытых, и мало поодале от них снеговые горы распространяется на 300 верст, снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умайска, в ней чосовня, инок схимник Иосиф; от них есть проход Китайским государстве, 44 дня ходу, черезъ Буран-реку, и потом в Апонское государство.
Тамо жители имеют в пределах окияна-моря называемое Беловодие, тамо жители на островах 70, некоторые из них, островов, на 500 верстах расстояние, о малых островов исчислити невозможно, и между ими, островами, имеются великия горы. О тамошнем же пребывании онаго народу извещаю христоподражателем древняго благочести<я> святыя соборныя и апостольская церкви со истинною верою, понеже я сам тамо был со двемя иноками, недостойный старец Марко.
В восточных странах с великим нашим желанием и старанием искали древняго благочествия православнаго священства, которое весма нужно ко спасению своея души. С помощью Божиею обрели от сирского языка 170 церквей, имеют патриарха антиокийскаго поставление, и 4 митрополита, а росийских словенского языка до 40 церквей, тоже имеют митрополита и епископа асирскаго поставления. От гонения римских еретиков много народу уклонилось в те самыя восточные страны; а росияне во время изменения благочестия уклонилось из Соловецкой обители и ис прочих мест много отправились кораблями Ледовитым морем и сухопутным путем, дабы наполнилося место. А кто имеет сомнение, то поставляем Бога свидетелям, что имать приносится жертва до втораго пришествие Христова.
В том месте приходящих от России принимают первым чином; крестят совершено в три погружения, желающии пребыти до конца своей жизни. Бывшея со мною два инока согласились тамо вечно остаться, приняли святое крещение. И глаголют: «Вы вси осквернились великих зверей антихристовых, писано есть: изьщите от среды нечестивых и не прикасайтеся им и змия, гонящагося за женою; но невозможно ему постигнути крывшися жена в разселины земныя».
В томошнем месте татьбы не бывает и воровства и светскаго суда не имеют, управляют народ всех людей духовныя власти. Тамо древа равны с высочайшими горами. Во время зимы мразы бывают необычны, с расселинами земными и грам с землетрасением. И всякия земныя плоды весма бывают изобильныя, родятся виноград и срачинская пшено. В етом путишественик пишет, что у них злата, сребра несть числа, драгоценаго бисера и камения драгаго весма много. А оныя апонцы в землю свою не пущают, и войны не имеют не с кем, — отдалена их. Скитай есть град удивителный, яко подобна ему несть по всей подсолнечней, и обретается у нихъ град. Ко путешественику. Конец.