Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)

Пермь-1.

Путешественник.

Путешественник дествительным самовидцем иноком Марком Топозерской обители, бывшим в Опоньском государстве, его самой путишественик, маршлут сиречъ путишественник: от Москвы на Казань, от Казани на Екатенбург, и на Тюмен, на Барнаул, на деревню на Избенск, вверх по реке Катуле, на Краснокурск на деревню Устюбу; и во оной спросить странноприимца Петра и Кирила, около их пещер множество тайных; и мало подале от них снеговыя горы распространяются, на триста верст, снег никогда на онных горах не тает, за оными горами деревня Уммойска, в ней часовня, а при оной часовне схимник Иосиф, от них есть проход Китайским государством, сорок четыре дни ходу; чрез Кубань реку, и потом во Апонское государство.

Там жители имеют пребывание, в пределах окияна моря, называемое Беловодие; там жители на островах седмидесяти, некоторые из них, островов, и на пятьсот верст растояннем, а малых островов и исцислить невозможно, и между сими островами имеются великия горы; а о тамошнем же пребывание оного народа извещаю христоподражателем древняго благочестия, святыя соборныя и апостольския церкви, со истиною заверяю, понеже я сам тамо был со двема инокома, недостойный старец Марко.

В восточных странах с великим нашим любопытством и старанием искали древняго благочестия православного священства, которое весма нужно, ко спасению. С помощию Божиею обрели асирского языка сто семьдесят церквей. Имеют патриярха православного антиохийского поставления, и четыре митрополита; а российских до сорока церквей, тоже имеют митрополита и епископа поставления. От гонения римских еретиков много народу уклонились в те самыя восточны страны, а росияне во время изменения благочестия уклонились из Соловетцкой обители, из прочих мест много народу отправлось кораблями Ледовитым морем и сухопутным путем. Бл[а]г[ода]ть наполняетъ сие место, а кто имеет сомнение, поставляю Бога свидителя нашего. Имать приноситися до втораго пришествия Христова. Бог же наш на небеси и на земи вся елика восхоте сотвори, изыди на взыскание мое и да введи мя в пажить твою.

В том месте приходящих из Росии принимают первым чином. Крестят совершенно в три погружения желающих тамо пребывать до конца своей жизни; бывшыя со мною два инока осталися тамо водворятися: приняли святое крещение. И глаголют: «Вы осквернились в великих и разных ересях антхристовых; писано есть: изыдите от среды нечестивых, не прикасайтеся им, змия гонящаго за женою, невозможно ему постигнута, скрывшаяся ему жена в разселины земныя».

В тамошнем месте татьбы и воровства и прочих противных закону не бывает, и светского суда не имеют; управляют народ всех людей духовныя власти; тамо древа равны с высочайшими горами, во время зимы мразы бывают необычны, с разсединами земными, и гром с землятрясеннем не малым бывают; и всякия земныя плоды весма бывают изобильны, родится виноград и сорочинское пшено; а швецком путишественнике пишет, что у них злата и сребра и камения драгого. А оныя апонцы в землю свою никого не впускают, и войны ни с кем не имеют; отдаленная их страна…

Вторая редакция РГИА-1.