Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд)

ГИМ.

Путешествие во святыи местам и где святыя отеческии монастыри, патриархи и митрополиты по Христову словеси: «Се аз есмь с вами до скончания века не ложно вещался». И Кирилл Иерусолимский свидетельствуют бысть в полности до Христова пришествия живу жертву возмет пречистыма своима рукама.

Ход от Москвы на Казань, на Екатеринобург, на Тумень, на Камский Кабарнаул, на небесной верх, по реке Котуне на Краснодар. Тут деревня Ай, и тут часовня и деревня Юстюба к реке и туту во Устюбе спросить странноприимца Петра Кириллова.

И тут пещер множество, от пещер снеговая гора на 300 верст, от Адама лед стоит в своем виде и никогда не тает. За горою деревня Димонска, в той деревне часовня и обитель, а настоятель инок схимник Иосиф.

От той обители есть ход, 40 дней с отдыхом и чрез Китайскою землю, и 4 дни Куканию, потом в Японское царство.

Живут в губе окияна моря, место называемое Беловодие, и Озеров много, и семдесят островов. Острова есть по 600 верст и между их горы.

О Христе подражатели соборной апостольской церкви, прошу примым образом, безо всякия лести.

А тамо антихрист не может быть и не будет. А тамо леса темныя, горы высокия, разселины каменныя. А народ от России особенный, а воровства никогда не бывает. Аще были бы христиане, то не едина душа не погибла.

Веру мне имите, любители Христовы, грядите и поверте Иоанну Богослову: за женою змий спусти воду и разседеся вода, земля пожре воду, а жене Бог помогл, дадеся два крыла и парит в пустыню, и препитана будет время и времени и пол времени, то есть 42 месяца. Ведомо есть, обладати хотят еретицы и толкуют, но противно Христу.

Асирияне от папы римского гонимы были, из своей земле отлучились 500 лет, а приискивали места два старца.

Церквей святей христианских асирианских до 100. И патриарх Антиохийских и 4 митрополит и все особы духовны существуют неизменно и нерушимо сохраняю[т], а российских 40 церквей и 4 митрополита, занялись от патриарха асирийского, отлучились от своих мест от лет Никона патриарха, а проход их был от Зосима и Савватия соловецких кораблями через Леденое море. Таким же образом отцы писали из монастыря Зосима и Савватия соловецких чюдотворцев.

А сей памятник писан тем самым, который сам там был; имя мое многогрешный инок Михаил. Аминь.