Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

Обмирщение духовенства

– Геронда, пономарь обязательно должен быть одет в мантию даже летом, в жару? Я вот в жару в мантии просто потом обливаюсь.

– Ну и ну… Вот уж нынче монашество так монашество!.. Что ты тут скажешь… Преподобный Афанасий Афонский, подвизаясь, носил толстую одежду и тяжёлый-претяжёлый крест, а мы… До чего же мы сейчас докатились! Будучи в Австралии, я видел в одном храме пономаря в шортах. «В таком виде, – сказал я ему, – ходят на пляж, в море купаться». – «А мне, – отвечает, – удобнее так».

Начинают с этого, потихоньку идут дальше, а потом доходят до того, что говорят: «Давайте сбросим рясы, чтобы нас не пекло солнце». Мешает мантия? Сбрось её! Мешает платок, апостольник, обливаешься потом? Сбрось и их, чего там! Да-да, мы катимся к этому. Брат ты мой, но если жарко, то каждый монах должен подумать о себе. Пусть надевает поменьше одежды под подрясник.

– Геронда, а можно ли монаху снять рясу и быть облачённым в одну мантию?

– А священники пусть снимут подрясники и останутся в штанах, да? Что тебе на это сказать… Мантия – это облачение монаха. В неё облачается монах, принимающий малую или великую схиму. Во время пострига в мантию облачён восприемник постригаемого. Облачив новопостриженного в рясу восприемник снимает с себя мантию и надевает на него. Когда я был в Александрии, то поразился тому, что некоторые местные женщины были одеты в чёрное с головы до ног. Такое у них предание. И это при тамошней жаре! А что же мы – не можем вытерпеть рясы, принятой нами от наших отцов?

– Геронда, некоторые недоумевают: «Разве ряса делает человека священником?»

– А ты посмотри, к примеру, на два масличных дерева – одно в листьях, а другое без них. Какое из двух тебе больше понравится? С листьями или без? Живя в каливе Честного Креста, я однажды ободрал кору со ствола росшего во дворе масличного дерева и написал: «Древа свой сбросили наряд – посмотрим, сколько уродят!», а рядом ещё: «Поп безрясвенный – видать, безнравственный». В то время живо обсуждался вопрос об отмене ношения ряс священниками и некоторые приходили, надеясь получить от меня благословение на это!

– Геронда, один человек привёз к нам в обитель православного священника в брюках. Надо ли было брать у него благословение?

– Какое там ещё благословение! Кем бы ни был тот, кто привёз вам этого священника, надо было сказать ему так: «Просим прощения, но у нас в монастыре принято за правило давать духовным лицам рясу. Разве можно приезжать в женский монастырь священнику в брюках? Это неприлично». Если не стыдно ни тому, кто вам его привёз, ни самому этому священнику, то тебе-то почему должно быть стыдно дать ему рясу? Как-то раз я встретил на аэродроме одного улетавшего за границу молодого архимандрита в мирской одежде. «Я – отец такой-то», – отрекомендовался мне архимандрит. «Ну и где твоя ряса?» – спросил я его и, естественно, не стал брать у него благословения.

– А некоторые, геронда, утверждают, что, став более современным, духовенство принесёт больше пользы.

– Когда патриарх Димитрий, находясь в Америке, посетил Богословскую школу Честного Креста, то к нему подошли некоторые благоговейные студенты-американцы и сказали: «Ваше Святейшество, в нашу эпоху духовенство должно стать современнее!» А патриарх им ответил: «Святой Косма Этолийский говорит, что когда духовные лица превратятся в мирян, миряне превратятся в бесов!» Правда, хорошо он им ответил? Ему приготовили великолепную комнату, с роскошной кроватью, богатой обстановкой, а он, увидев всё это, сказал: «Где вы меня поселите? В этой комнате? Принесите мне лучше какую-нибудь раскладушку. Обмирщаясь, духовное лицо становится кандидатом в диаволы».

– Геронда, следует ли нам шить более простые священные облачения? Может быть, облачения со многой вышивкой священникам не на пользу?

– Вам сделает честь, если вы будете говорить заказчикам так: «Вот такие простые облачения мы шьём. Мы можем шить облачения и со многой вышивкой, но не шьём, потому что нас беспокоит помысел, не соблазняем ли мы людей». А потом, ведь это используют и неверующие. До нас доходит, что в народе поговаривают: «Нам не на что купить хлеба, а у попов – целая куча облачений». Если вы будете шить облачения с простыми вышивками, то и покупать их у вас будут серьёзные батюшки. А священники, мудрствующие по-мирски, купи они у вас облачения, украшенные многими вышивками, и сами будут в них смотреться как шуты гороховые, и вас скомпрометируют. А вот облачения для святого престола, воздухи для священных сосудов можете украшать более богатой вышивкой. И старайтесь не вышивать крестов, изображений святых в нижней части подризников, стихарей и фелоней. Изображайте в этих местах облачений какие-то простые, несвященные символы. А то священники садятся прямо на святых, на кресты… Это – неблагоговение.