Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

Глава 51. Руги (Хродгейр = Родгейр) в Ладоге, Новгороде (1032 г.)

Встаньте! Вас теснят не в меру

Те язычники лихие,

Подымайте стяг за веру —

Отпускаю вам грехи я. А. Толстой. «Боривой»

Хродгейр, или Родгейр (Hróðgeirr от древнесканд. hróðr «хвала, слава» + geirr «копье») известен нам по скандинавским сагам. Предположительно, был епископом Рузаланда в первой половине XI в.

«Потом снарядил он [Свейн Гардский] 30 кораблей и объявил, что хочет повести то войско к королеве [Силькисиф]. У него с собой было много наставников. Высшим среди них был епископ, которого звали Родгейр [редакция А: Rodgeir; B: Roddgerus]. Епископ трижды освятил жребии и трижды бросил жребий, и каждый раз жребий показывал, что Бог желал, чтобы он ехал. Епископ сказал тогда, что он [тоже] с радостью поедет [с ними]. Вот Свейн начинает свою поездку из Гардарики [из Новгорода или Ладоги]»[335].

В тексте приведенного фрагмента из «Саги об Ингваре Путешественнике» отправляющегося в плавание человека (с дружиной) зовут Свейн Гардский. Однако это не совсем верно. Не зная ничего о путешествии Ингвара, автор использовал для написания своей саги истории главных героев из двух других, не дошедших до нас саг: про Свейна Гардского и про Гарда Кетиля. Приведенное выше действие могло относиться к началу похода новгородцев по Волге 1032 г., в котором предположительно приняли участие многие норманны, в том числе Ульф Рёгнвальдссон, Гарда Кетиль и др.

В одном из эпизодов саги, столкнувшись с язычниками, предводитель похода вынужденно прибегает к совету Родгейра. «Когда Свейн [здесь: Гарда Кетиль] собрал свое, они увидели, что и язычники собрали свое войско и несли перед собой окровавленного человека, используя его вместо стяга. Тогда советуется Свейн [Гарда Кетиль] с епископом Родгейром, что ему следует предпринять. Епископ сказал: “Если язычники надеются на победу с помощью какого-то злого человека, тогда подумаем о том, что нам следует надеяться на поддержку с небес… Вынеси перед собой стяг нашего Христа распятого, взывая к его имени, и от этого будем ждать победы, а язычники – погибели!” Воодушевленные епископом, взяли они святой крест с ликом Господа и подняли вместо стяга, и понесли перед войском»[336].

Далее с саге рассказывается о том, что епископ Родгейр (Хродгейр) якобы крестил народ в государстве Силькисиф (Эллисиф = Елизавета Ярославна) и освятил построенную там (в Киеве) церковь именем Ингвара во славу Господа и всех святых. Но это уже явно выдуманные, недостоверные сведения. Правобережная Руссия была крещена за много лет до этого, а тело Ингвара Путешественника никогда не привозилось в Киев.