Янтра. Энергетические символы медитации

Васту-Пуруша мандала

Большинство учебников оговаривают в качестве особого условия, что каждый индуистский храм должен сообразоваться с простым рисунком, подобным янтре, который называется Васту-Пуруша мандала и в свое время служил моделью для древних городов. Эта диаграмма в основе своей представляет отпечаток упорядоченного мира и принимает форму, раскрываемую вселенским Пурушей в проявленном мире (Васту — телесное существование, место; Пуруша — верховный принцип, источник космоса; мандала — замкнутая многоугольная фигура). Точные пророрции Васту-Пуруша мандалы не имеют значения, поскольку это не точный план, но как бы «прогноз», в соответствии с которым появляется широкий набор возможностей для архитектора. Ритуальная диаграмма — это «идеограмма», согласно которой храм представляет материализацию понятий, которые она воплощает.

Васту-Пуруша мандала обычно представляет собой квадрат или квадраты, однако она может принимать и другие простые формы. Самая простая композиция состоит из 64 (8 x 8) или 81 (9 x 9) квадратов, в которых ядерная, центральная зона из четырех или девяти квадратов посвящена главному божеству, Брахме. Другие, более сложные типы могут быть разработаны с помощью гномической прогрессии в 1024 квадрата. Когда мандала используется в архитектуре, в ее центральной зоне размещается утробная комната храма. 12 квадратов вокруг ядра представляют местонахождение божеств, относящихся к 8 направлениям космоса. Эти, в свою очередь, окружены 32 божествами небесных тел (28 лунных и 4 управляющих солнцестояниями и равноденствиями).

Так, эта простая диаграмма представляет не только энергии направлений космоса, но имеет и астрономическое значение, передавая комплекс циклических изменений — дня, месяца, года и т. д. Эти мандалы, 32 варианта которых насчитывают индийские учебники по архитектуре, управляют ритмами, оформлением и смыслом индуистског храма[82].

Южноиндийские архитектурные янтры обычно отражают определенный космический порядок. Три концентрических квадрата образуют иерархию. Внутренний посвящен универсальной сущности, средний представляет область богов, и внешний — земную сферу. За внешним квадратом находятся жители нижнего мира. Южноиндийская Стхандила мандала, однако, напоминает североиндийские янтры, представляющие собой композиции из 49 квадратов.

Хотя архитектурные янтры представляют собой математические построения с глубокой абстрактной символикой, они содержат и определенные практические указания. Васту-Пуруша мандала устанавливает положение образов божеств в храме, в то время, как ее использование при планировании городов предписывает ориентацию города по частям света и указывает места, где должны строиться храмы. Перед тем, как храм начинают строить, территорию тщательно измеряют, очищают и освящают, а затем рисуют на земле Васту-Пуруша мандалу. Так, «строение получает свою силу от Васту-Пуруши (верховного принципа), который живет в его (строении) основе и превращает его (Пуруши) присутствием план бытия (Васту мандалу) в образ Пуруши, в чью честь возводится храм[83].