Поездка в Обонежье и Корелу

XXVI

От Сунского погоста почтовая дорога идет чрез наволок, т. е. горою, но все, кому случается проезжать здесь, предпочитают нанять в Суне лодку и доехать до Кондопоги озером или, вернее, Сунской губою. Дикая прелесть берегов вполне искупает те полчаса, которыми путешествие на лодке разнится от сумасшедшей езды с горки на горку. Мы впрочем несколько удлинили путь, так как заехали на Нигозеро, находящееся верстах в 6-ти от Сунской губы. Дело в том, что по рассказам местных жителей на Нигозере есть следы какой-то свайной постройки, которые с незапамятных времен в виде свай торчат из под воды. рассказы эти заинтересовали нас, и мы решились пробраться через Нигозеро в Сандалозеро. Правда, при самом въезде в озеро на юго-восточном конце его нашли мы какие-то торчащие из воды сваи; пробовали рубить их топор не берет, но утверждать, что это следы свайной постройки озерного человека, было бы слишком смело, так как при самых тщательных раскопках на берегу, к которому подходят сваи, мы ровно ничего не нашли. Вернее всего, что сваи эти или поддерживали во времена оны какой нибудь мост, или просто остались от рыбного садка, которых в этой местности встречается очень много по устьям рек, в малых озерах или ламбах с проточною водою и наконец по губам, в которые впадают рыбные реки. Тут же невдалеке от Нигозера возвышаются холмы, которые представляют собою отроги Масельги; мы отправились осмотреть их, так как в этом месте значится по официальным сведениям ломка аспида.[10] Аспид действительно есть, и притом превосходной слоистости; но ломки, при всем нашем желании, найти не могли. Нигозерский аспид ждет еще предприимчивого человека, которому вздумается приняться за его разработку. Здешний аспид отлично пишет и нам не раз случалось видеть ребят, которые употребляли его для этой цели. Местные жители, правда, ломают его и употребляют на разные поделки; мы видели грузила аспидные, ступени, точила и даже ручной жернов. Доставка аспида нигозерского с места ломки на берег Кондопожской губы чрезвычайно удобна, так как Нигозеро соединяется с водами Онежского озера протоком, который стоит лишь прочистить несколько, и тогда Нигозеро и Сандалозеро, а следовательно и Тивдийские мраморные ломки, будут иметь прямое водное сообщение с Онегою, а следовательно и с Петербургом. Сама по себе Кондопога ничем особенно не замечательна, кроме разве церкви, которая по народному преданию выстроена была на задушбину Грозного царя. «И по сие время в ночь на Ивана идет в церкви задушбинная служба, слышен звон колокольный, хотя местный священник и не служит в это время. Никто не помянет Грозного царя, по всем церквам ему говорят анафему-проклят, а ведь он великий строитель был церковный, так у нас он себе задушбину и строит». Откуда явилось такое предание — неизвестно; но церковь действительно весьма древняя, с крыльцами и переходами. В синодике одного из крестьян действительно я нашел на первой странице: «Раба твоего Иоанна, царя и великого князя всея Руси помяни Господи во царствии Твоем». Так ничего и не разъяснили нам в этом странном факте поминовения Грозного, тем более, что священник местный был в отсутствии.